1、为什么欧文的空想社会主义无法实现？

这是一个现实的世界，在这个世界做一件事情都是要存在一定的现实基础的，我的任何事情一旦脱离了这样的一个现实基础，那么这个事情就很难完成，这也是为什么空想社会主义在当时那个时代是无法完成的，即便是在现在我们也无法完成。

主要原因就是空想社会主义缺乏现实基础，也就是说，我们的时代生产力虽然得到了长足的进步，我们现在已经能够做到很多过去做不到的事情，并且生产力得到了巨大的发展社会效率，也得到了很大的提升，但是这些都不足以支持空想社会主义的实现。

欧文所提出来的空想社会主义，只能是他自己理想中的一个社会状态，而真正的想要去实现它，我们就需要这个社会的生产力发展到一种前所未有的水平，等大家都不在位，生存问题去担忧的时候，我们才有可能去完成。

其实我觉得这也是告诉我们理想和现实的巨大差异，理想之所以是理想，就是因为在现实生活中缺少实现它的基础，而他又叫做理想，就是因为我们可以通过去完善这个基础，一步一步的把它给实现，也就是说有实现它的可能性。

我觉得区分现实和理想的重要性是很大的，很多人只会空想，那么他不去实现的话，不去一步一步的想办法把他给打成，那么只能一辈子是空想，而一旦制定了合理的计划，尽管这个计划的过程可能非常的漫长，但是可以促进你一步一步的去达成这个，你想的话我觉得这是很重要的。

2、英国空想社会主义者欧文1804年创办了什么？

英国空想社会主义者欧文1804年创办了幼儿学校（性格形成学园）。

为普及教育，欧文主张建立教育制度，实行教育章法。欧文认为，教育下一代是最最重要的问题，是每一个国家的最高利益所在，是世界各国政府 的一项压倒一切的紧要任务。

欧文还详细列举教育法案的具体条款，如教育部门的领导人选、教师的培养、经费的开支、教学内容、教学计划、教学方法的确定、家庭教育和社会教育等，并阐述和论证立法的理由。

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如若从现代教育理论来说，欧文的教育与生产劳动相结合理论仍然是有局限性的。现代教育理论认为，青少年时期应以教育为主，生产劳动作为认识自然的一种教育手段而不是一种直接的生产劳动，是对间接理论的论证，是获得直接经验的途径。

尽管欧文的教育与生产劳动相结合的理论有其历史的局限性，但是对于现代教育理论的发展有着十分重要的意义。即使面向21世纪，教育与生产劳动相结合仍然是职业教育、成人教育、高等教育改革非常重要的指导思想。

3、西方三大空想社会主义思想家是哪些？

欧文(1771～1858年)：英国空想社会主义者。生于威尔士蒙特利尔一个手工业家庭，10岁辍学当学徒，19岁成为曼彻斯特一家纱厂的经理。

圣西门(1760～1825年)：法国哲学家、经济学家、空想社会主义者。1760年10月 17日生于巴黎一个贵族家庭。早年受启蒙运动影响，曾参加过北美人民反对英国殖民统 治的斗争。

傅立叶(1772～1837年)：法国哲学家、经济学家、空想社会主义者。1772年4月7 日生于贝桑松一个富商家庭。自学成才。1793年参加里昂联邦派起义，一度被捕。1809 年后在里昂、巴黎等地任。

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1、圣西门

圣西门万年的思想是属于劳苦群众的，在死时，他还热狂的喊着：“将来时属于我们的。”在圣西门的思想中，包含着历史唯物主义观点的胚胎和对广大劳动人民的热爱。

在圣西门的思想中，他是一个唯心主义者。他认为：资产者能够指导无产者，不是因为他们拥有财产，他们之所以拥有财产，指挥别人，正是因为他们的阶级在知识上占有优越地位。

2、傅立叶

傅立叶号召企业家收入按劳动、资本和才能分配。傅立叶幻想通过这种分配方案来调和资本与劳动的矛盾，从而达到人人幸福的社会和谐。

他没有理解到依靠感召、同情是不能推翻资本主义制度的，资本家也绝对不会赞助他去建立新的社会组织来毁灭自己。

3、欧文

1824年欧文到美国创办了“新和谐”公社，公社实行生产资料公共占有，权利平等，民主管理等原则。欧文的这些想法只能是幻想，行动的结局也必然是失败。

欧文对于这种失败，绝不归咎于它的原则和办法有什么错误，而归结于资金的不足才导致了计划的失败，之后他投入工人运动当中。

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4、罗伯特·欧文的观点有哪些？

罗伯特·欧文(1771—1858年)是19世纪英国伟大的空想社会主义者。出生于英国威尔士一个小手工业家庭。由于家庭贫困只读过4年书，年仅10岁的欧文便外出谋生，曾当过商店的学徒和雇员等。在辛苦的劳动之余刻苦自学。并对社会有广泛的了解，目睹了工业革命带来的后果。1789年欧文与他人合伙开办了一家生产纺棉机的小厂，成为小业主。1791年起先后被聘为大纺织厂和著名公司的经理，在他的经营管理下，工厂在同行业中居于领先地位，从而使他在全英棉纺业界赢得了声誉。不久他就辞去经理职务与另一家纱厂合作，他的卓越的组织才能，很快把这家厂办成拥有几个分厂的联合公司，欧文成为拥有相当股份的股东。1800年欧文担任新拉纳克纺织厂的经理，以慈善的目的进行改革，因成绩卓著而声誉日增。1820年前后是欧文一生中的转折点，这个时期，他从一个慈善家转变为一个科学社会主义者。1824年他和他的信徒们到美国进行“新协和公社”试验。四年后此举失败，他又投入到英国工人运动中，并继续宣传和推行他的各种试验方案。1833年他领导成立了“大不列颠和爱尔兰全国产业部门大联盟”，实质上是英国第一个全国性工会组织。1834年该组织被迫解散后，他又继续推行小型试验，如建立“和谐大厦”和“皇后林新村”都没有成功。

欧文的代表作品是：《新社会观，或论人类性格的形成》(1816)、《致拉纳克郡的报告》(1820)、《论全新的社会状态的演讲》(1830)、《新道德世界书》(1842—1844)、《人类思想和实践中的革命》(1849)等。

欧文深刻地批判了资本主义制度。他明确指出，私有制是资本主义一切罪恶的根源，是阻挡资本主义制度改造的三大障碍中的祸首。因此他主张要取得人类的幸福，必须实行公有制。他完全接受李嘉图的劳动价值学论，并能够较正确地运用这一理论。他认为既然财富是劳动创造的，那就应该由劳动者共同享有，而事实上资本家付给工人的工资只是劳动所创造的价值的一部分，剥削了工人。劳动者过着十分贫困的生活。他进一步指出，大机器的使用加剧了劳动阶级的贫困和痛苦。一方面大机器的使用引起了生产力的巨大发展，财富大量增加；另一方面却出现了两极分化。结果世界上充满了财富，然而这财富却不能被创造者——工人所拥有，整个世界到处笼罩着贫困。在这里他已意识到资本主义制度中两大阶级的对立。就这种对立而言，他认为现有的社会制度已经过时，迫切要求进行人类事业的巨大变革。他还把经济危机的产生看成是资本主义制度本身的产物。但是他未能由此科学地分析资本主义制度，并且把解决这种危机的希望寄托在了剥削阶级身上。

欧文提出了自己的理想社会。理想社会的基层组织是“合作公社”，它实行财产公有制，公社全体成员集体进行生产劳动和消费。在公社里，劳动是自愿的愉快的事情，每个成员都应该被分配给适当的工作，同时需要从事多种工农业劳动，既各尽所能，又能够得到全面发展。由于产品十分丰富，分配则可以根据需要进行。他还十分重视通过教育与生产劳动的结合来促进劳动者的脑力与体力相结合，使得每个人都能全面发展。他又主张公社应当把城市和农村的优点结合起来。这些思想包含了消灭工农差别、城市差别、体力劳动和脑力劳动三大差别的萌芽。显然，欧文的这些设想具有对共产主义的天才猜测。欧文设想的公社基本上仍然是一个自给自足的经济单位。但是他比傅立叶前进了一步，他认为公社之间存在着互通有无、调剂余缺的交换，这种交换遵循着等量交换的原则。不过他并没有真正认识到社会发展的客观规律，也没有把无产阶级当作实现新制度的依靠力量。总地来说，欧文的“合作公社”的思想只能是一种美好的空想。

欧文对货币持否定态度，认为它破坏了等价交换的原则。因为它不仅使资本家有可能剥削工人，而且也限制了财富的生产。他主张既然劳动创造价值，就应该直接以劳动为价值尺度，而取消货币这种人为的价值尺度。为此他曾经建立过劳动公平交换市场，实行劳动券制度，即劳动者将自己的产品交给市场，同时获得相应的劳动券，然后凭券向市场领取等价的其他劳动产品。欧文企图用消灭商品货币关系的办法来消灭资本主义的弊端，这说明他根本不知道资本主义的本质。同时他也不了解商品经济是人类社会发展不可逾越的阶段，以及商品经济的进步作用。不通过商品经济的充分发展就进入社会化大生产的产品经济，只能是空想。同样，这种试图在维护私有制商品生产的基础上实行有组织的交换，也同样是一种空想，所以他的交换市场最后不得不宣告破产。

欧文是个杰出的社会实践家。他的思想学说的形成始终同他改造社会的实践活动紧密联系。他先后进行过以慈善为目的的“新拉纳克”管理、公平交换市场和空想共产主义即“新协和公社”的试验，又是全国性工会组织形式的创始人和领导者，他还创办过幼儿园、工人学校和公共食堂。他一生热情宣传社会主义思想和积极推行其改造社会的试验方案，这些活动对工人运动的发展起着很好的推动作用。总之，英国当时一切有利于工人的社会运动和实际成就，都是和欧文这个名字联系在一起的。

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