1、沐猴而冠是什么意思？

沐猴而冠（mùhóuérguàn）意思是猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，得意忘形；或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。

出自《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠，果然。”

译文：人们说猴子穿衣戴帽，究竟不是真人，果然是这样。

近义词：衣冠禽兽、道貌岸然、沐猴衣冠

反义词：正人君子、仁人志士

用法：主谓式；作谓语、定语、状语；贬义词；指人面兽心的人。

近义词

衣冠禽兽一词在辞海和成语词典等很多工具书中几乎都被解释为贬义。比如上海辞书出版社1979年出版的《辞海》中，即非常直接地解释为：衣冠禽兽，比喻品德败坏的人。谓这种人虚有人的外表，行为却如禽兽。常用来指道德败坏的人，说他们徒有人的外表，行为却如同禽兽。

出自明·陈汝元《金莲记·构衅》：“人人骂我做衣冠禽兽，个个识我是文物穿窬。”

译文：人人都骂我做衣帽禽兽，个个认识我是文物小偷

反义词

正人君子，汉语成语，拼音是zhèngrénjūnzǐ，旧时指品行端正的人，现多作讽刺的用法，指假装正经的人。

出自《旧唐书·崔胤传》：“胤所悦者_茸下辈，所恶者正人君子。人人悚惧，朝不保夕。”

译文：我所高兴的品格卑劣的人，所厌恶的正人君子。人人恐惧，朝不保夕。

2、沐猴而冠意思

沐猴而冠意思如下：

沐猴而冠（拼音： mù hóu ér guàn）是一个成语，最早出自于西汉·司马迁《史记·项羽本纪》。

沐猴而冠指猕猴戴着帽子装扮成人的模样；比喻徒有仪表或地位而无真本领，也可形容坏人装扮成好人。含贬义；在句中一般作谓语、定语、状语。

成文用法：

“沐猴而冠”指猕猴戴着帽子装扮成人的模样；比喻徒有仪表或地位而无真本领，也可形容坏人装扮成好人。

含贬义；在句中一般作谓语、定语、状语。

运用示例

清·全祖望《孙武子论》：“当吴人之大举也，楚之来拒者，为子常，斯其人如沐猴而冠．而又罢于奔命之余，以遇常胜之师，兵未交而胆已落。”

清·梁启超《开明专制论》：“夫学识幼稚之民，往往沐猴而冠，沾沾自喜。”

沐猴而冠—衣冠禽兽

“沐猴而冠”与“衣冠禽兽”意义相近，两者皆有徒有外表的意思；区别在于“沐猴而冠”可以用于坏人，也可以用于没有实际本领的人，语意较轻；“衣冠禽兽”则是只能用于坏人，语意较重。

3、沐猴而冠是什么意思

沐猴而冠的意思是：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

沐猴而冠

【出自】西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

人们说楚人就是猴子穿衣戴帽，果然是这样。

【例子】他虽然穿着西装革履，不过是沐猴而冠，举止谈吐仍是粗俗不堪。

【语法】主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义

【近义词】衣冠禽兽

【反义词】正人君子

1、沐猴而冠的近义词

衣冠禽兽

【解释】穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。

【出自】清·李汝珍《镜花缘》第四十三回：“既是不孝，所谓衣冠禽兽。”

既然是不孝顺的人，就是人们说的行为象禽兽一样卑劣的人

【例子】没想到他平日风度翩翩，原来竟是个无恶不作的衣冠禽兽。

【语法】偏正式；作主语、宾语；含贬义。

2、沐猴而冠的反义词

正人君子

【解释】旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。

【出自】宋·宋祁、欧阳《旧唐书·崔胤传》：“胤所悦者阘茸下辈，所恶者正人君子。”

崔胤喜欢品格卑劣的人，讨厌的品行端正的人。

【示例】他起初冒充正人君子，可是无法继续维持那个假象。

【语法】偏正式；作主语、宾语；含贬义，用于讽刺人

4、沐猴而冠啥意思

沐猴而冠的意思：猕猴戴着帽子装扮成人的模样；比喻徒有仪表或地位而无真本领，也可形容坏人装扮成好人。

沐猴而冠，拼音是mù hóu ér guàn，是一个成语，含贬义；在句中一般作谓语、定语、状语。最早出自于西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：人言楚人沐猴而冠耳，果然。

秦朝末期，各路起义军纷纷起兵反秦，天下大乱。起义军在全国各地和秦军作战，没有统一的指挥，于是便约定：如果谁能够先打入咸阳，推翻秦朝的暴政，谁就做关中王。

在这些起义军将领中，刘邦和项羽是最有实力的。刘邦虽然出身卑微，但善于用人，所以他有很多得力助手。而项羽本人就是一员能征善战的大将，所以他领导的起义军的军事力量是最强的。然而，项羽比较刚愎自用，爱独断专行，不喜欢听别人的逆耳忠言。

在战争发展的过程中，刘邦充分听取部下的意见，抢先一步进驻咸阳，俘虏了秦王子婴，灭了秦朝。但是，刘邦清楚，凭自己的实力一时还无法与项羽对抗，他便以退为进，先将军队撤出了咸阳，等待日后有了机会再成就大事。

项羽的行军路线安排不是很好，所以总是和秦军正面遭遇，费尽千辛万苦还是晚来一步。所以他对刘邦极为不满。项羽率领大队人马到处冲撞杀戮，又放火烧了秦宫。

当时，项羽手下的有识之士劝说：“咸阳处在关中要塞，土地肥沃，物产丰富，而且地势险要，您不如就在这里建都，这样有利于您奠定霸业。”项羽听完后有点心动，可是一看眼前的咸阳已被自己弄得残破不堪，于是，更加怀念起故乡来。

他对那个劝他的人说：“人要是富贵了，就应该回到故乡去，让父老乡亲知道你如今是什么样子。要是富贵了还不回故乡，就好像是穿着漂亮的锦绣衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也没有人看得见，有什么用呢！所以我还是要回到江东去”。

那人听了这话，觉得项羽实在算不上顶天立地的大英雄，就私下对别人说：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”意思是说，人家都说楚国人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一样，我以前还不相信，这次和楚王谈话之后，我才知道此言不虚哇！

孰料，这些话很快传到了项羽的耳朵里。火冒三丈的项羽立即派遣手下人把那人抓来，投入鼎镬里活活烹死了。

沐猴而冠成语寓意：

项羽虽然能征善战、霸气十足，但他为人刚愎自用，心胸狭隘。刘邦虽出身贫寒，用兵打仗的本领也不及项羽，但后来项羽身边的很多能人志士都跳槽到了刘邦门下。项羽流失大量人才，最终落得四面楚歌，自刎乌江。

成语告诉人们，一个优秀的管理者应该是那种能倾听来自四面八方声音，且能斟酌损益，采纳良言的人。那种独断专行、自以为是的人如同“沐猴而冠”，最终成不了大气候。

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