1、炉火照天地红星乱紫烟的是什么意思

1、【名句】炉火照天地，红星乱紫烟。[译文]冶炼炉的火光把天地照得通明，红色的火星在紫色的烟雾里四处飞溅。诗句为读者展现了一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼图景。

2、炉火照天地，红星乱紫烟。出自唐代诗人李白作品《秋浦歌·炉火照天地》，是《秋浦歌十七首》中的第十四首。此诗是颂赞冶炼工人的正面作品，诗人饱含激情，唱出了一曲劳动者的颂歌，因其在浩瀚如烟的古典诗歌中较少见而更加珍贵。全诗展示了一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。

2、炉火照天地红星乱紫烟 译文

翻译为：炉火照彻天地，柴烟中有红星乱闪。

出自唐代李白《秋浦歌十七首（其十四）》，原文为：

炉火照天地，红星乱紫烟。

赧郎明月夜，歌曲动寒川。

译文：

炉火照彻天地，柴烟中红星乱闪。

冶炼工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。

创作背景：

秋浦，唐代池州郡属县，因境内有秋浦水而得名，是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦，留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载（754）第二次游秋浦时期。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。

作者简介：

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

来源：百度百科-秋浦歌十七首

3、李白《秋浦歌十七首·其十四》原文及翻译赏析

秋浦歌十七首·其十四原文：

炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。

秋浦歌十七首·其十四翻译及注释

翻译 炉火照彻天地，紫烟中红星乱闪。炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。

注释 1秋浦：县名，唐时先属宣州，后属池州，在今安徽省贵池县西。秋浦因流经县城之西的秋浦河得名。2炉火： 唐代 ，秋浦乃产铜之地。此指炼铜之炉火3赧郎：红脸汉。此指炼铜工人。赧：原指因羞愧而脸红，此指脸被炉火所映红。

秋浦歌十七首·其十四赏析

在这首诗里，诗人饱含 *** ，唱出了一曲劳动者的颂歌，这在 唐诗 中是不多见的，因而弥足珍贵。

炉火，旧注有的解释为炼丹之火，有的说是渔人之火，这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火，这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载，秋浦多矿，尤产银产铜。冶炼之炉火，红光冲天，故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如「身披翠云裘，袖拂紫烟去」，「素手掏青霭，罗衣曳紫烟」，以及著名的「日照香炉生紫烟」等等。前二例的「紫烟」，是李白神往的仙界中的意象，即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的「紫烟」句，则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用「紫烟」而不用「浓烟」，既淡化了冶铸工匠的艰辛，给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩，又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。

「赧郎」一词，旧时有人认为这是吴语，是「歌者助语之词」，即是象声词，是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧，本指羞红的脸色，郎是对男子的尊称。「赧」此处引申为「红」义，「赧郎」指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里，在月光下，仍然辛勤地忙碌著，喊著嘹亮的号子，唱着粗犷的山歌，歌声在寒夜传得很远很远，在河面上飘飞，在山谷里回荡，不但使旷野的氛围变得热烈，也驱走了他们自身的疲乏和劳顿，寒夜也似乎不那么漫长了。

全诗只有二十个字，但传神写照，将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖，动人心弦，诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。

「炉火照天地」，通过夸张的手法，写出了冶铸工场的热烈气氛，给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看，形成一个亮点，处于中心位置。这映照天地的炉火，既是工人们劳动的反映，也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。「红星」一句则是对上句的补足，从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手，抓住了最富代表性的特征。而一个「乱」字，更是巧妙而逼真地将火花四溅，紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景，不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句，顺势进入对人的描写。先用「明月夜」照应上文的「炉火」，写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作，日入而息，但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化，便不能下岗，夜以继日才是他们的特点，这不经意的一句，恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此，工人们还是喜欢自己的职业的，当铁水出炉之时，他们会为自己的杰作而自豪，而歌唱。那声震寒川的歌曲，就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。

秋浦歌十七首·其十四鉴赏

秋浦，在今安徽省贵池县西，是 唐代 银和铜的产地之一。大约公元753年（天宝十二年），李白漫游到此，写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。

「炉火照天地，红星乱紫烟」，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了「照」、「乱」两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。

接着两句「赧郎明月夜，歌曲动寒川」，转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。「赧郎」二字用词新颖，颇耐寻味。「赧」，原指因害羞而脸红；这里是指炉火映红人脸。从「赧郎」二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句「歌曲动寒川」，关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌，诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了，当然不会，这只是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。如果说，「赧郎」句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。

这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。

秋浦歌十七首·其十四创作背景

明嘉靖、万历等《池州府志》、《贵池县志》记载了李白游秋浦的过程和他的名作《秋浦歌十七首》。贵池县（今池州市贵池区），唐时名秋浦县，因境内秋浦河而得名。李白一生，酷爱名山秀川，曾于天宝、上元年间，先后五次到秋浦，足迹踏遍九华山和秋浦河、清溪河两岸，留下了几十首诗篇，其中名篇颇多。《秋浦歌十七首》是李白游秋浦时写下的代表作，组诗的写作时间约在唐天宝八年至十四年（749～755）李白三次游秋浦期间。一说此诗大约天宝十二年（753年）。 诗词作品： 秋浦歌十七首·其十四 诗词作者：【唐代】 李白 诗词归类： 【秋夜】、【赞美】、【工人】、【劳动】

4、炉火照天地，红星乱紫烟的。的意思是什么？？？

出自李白的《秋浦歌》第十四首，写秋浦夜晚冶炼的劳动场面。 译：黑夜冶炼，火照天地，红星迸溅，紫烟腾空。

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