1、皮之不存毛将焉附是什么意思

“皮之不存毛将焉附”的意思是：皮都没有了，毛往哪里依附呢？“皮之不存毛将焉附”是一则来源于历史故事的成语，成语相关典故最早出自于《左传·僖公十四年》。原作“皮之不存，毛将安傅”。这则成语比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

原文：魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：“胡为反裘而负刍。”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽，而毛无所恃耶？”明年；东阳上计钱布十倍，大夫毕贺。

文侯曰：“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。今吾田不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士大夫也。吾闻之下不安者，上不可居也，此非所以贺我也。”

翻译：魏文侯外出游历，看见路上有个人反穿着皮衣背草料，魏文侯说：“为什么反穿这皮衣背草料？”那人回答说：“我喜爱我皮衣上的毛。”魏文侯说：“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗？”第二年，东阳官府送来上贡的礼单，上交的钱增加了十倍。

大夫全来祝贺。魏文侯说：“这不是你们应该祝贺我的。打个比方：这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同，既要爱惜皮衣上的毛，而又不知道那个皮没有了，毛就无处附着这个道理。

2、皮之不存毛将焉附文言文翻译

译文

魏文侯外出游览，看见路上有个人反穿着皮袄，身上背着柴草口(魏文侯)问道:“(你)为什么反穿皮袄背柴草呢?”(那人)答道:“我爱惜皮袄上的毛。”文侯说:“你不知道它的皮磨坏了，那毛也就没有地方附着了吗?”

原文

皮之不存，毛将焉附

魏文侯出游，见路人反裘而负刍。曰:“胡为反裘而负刍?”对曰:“臣爱其毛。”文侯曰:“若不知其里尽而毛无所恃耶?”

3、皮之不存毛将焉附是什么意思

“皮之不存，毛将焉附”原义是意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢？后比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

皮之不存，毛将焉附，拼音：pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù，是一则来源于历史故事的成语，成语相关典故最早出自于《左传·僖公十四年》，原作“皮之不存，毛将安傅”。该成语多作分句或独立成句，也作定语，也说“皮之不存，毛将安附”。

出处：

1、宋·罗大经《鹤林玉露》卷五：“今云欲预九锡之庆，乃甘心促寿愈疾以从之，所谓皮之不存，毛将安傅，岂不愚惑之甚哉”。

2、姚雪垠《李自成》第二卷第三二章：“倘若朕的江山不保，你们不是也跟着家破人亡？皮之不存，毛将焉附”。

成语简介

根据冬，秦饥，使乞乘于晋，晋人弗与。庆郑曰：“背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义。四德皆失，何以守国”？虢射曰：“皮之不存，毛将安傅”？庆郑曰：“弃信背邻，患孰恤之？无信患作，失援必毙，是则然矣”。虢射曰：“无损于怨而厚于寇，不如勿与”。

得出世间事物存在着普遍的联系，联系密切的事物以及事物内部的各种因素互相依存，各以对方为自身存在的依据。个人脱离集体，就失去足以依靠的力量，集体脱离个人，也就成为缺乏实际内容的抽象概念，失去了存在的意义。因此，相互依存的各方都应密切合作，协调发展，如果离心离德，各行其事，对各方都不利。

以上内容参考：百度百科—皮之不存毛将焉附

4、皮之不存毛将焉附是什么意思

“皮之不存，毛将焉附”的意思是指事物失去了借以生存的基础，就不能存在了。

一、拼音

皮之不存，毛将焉附的拼音是【pí zhī bù cún máo jiāng yān fù】。

二、近义词

1、相辅相成：意思是指两件事物互相配合，互相补充。

2、唇亡齿寒：意思是指嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，比喻利害密切相关。

3、相生相成：互相转化，互相促进。

4、相生相克：本是中国古代关于五行之间互相促进、互相排斥的观点。后泛指彼此间相互依存。

三、反义词

1、势不两立：指矛盾十分尖锐的双方，不能同时存在。

2、势如水火：指双方不能相容。

3、势不两存：指双方不能同时存在。

4、不共戴天：形容仇恨很深，势不两立。

四、出处

皮之不存，毛将焉附？——《左传·僖公十四年》

“皮之不存，毛将焉附”的造句

1、皮之不存，毛将焉附，这点道理我还是明白的。

2、皮之不存，毛将焉附，他这个假皇帝想必到时候更不会好过，与其死在滚滚而来的历史长河之中，不如奋起一搏，彻底改变自己的命运，同时也改变这个国家的命运。

3、我们不能脱离群众，不然做什么事都不可能成功，道理很简单：皮之不存，毛将焉附。所以，我们要当群众的学生。

4、所谓皮之不存，毛将焉附！没有了冀州，并州如何能够独存？

5、企业建在地球上，地球不存在了，哪还有企业？皮之不存，毛将焉附？

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