1、秦晋之好是什么意思

秦晋之好用来祝福新婚夫妻白头偕老。

“秦晋之好”的原义是春秋时，秦、晋二国世代联姻；后遂以秦晋之好代指两姓联姻的关系；在句子中可充当宾语；含褒义；亦作“秦晋之匹”“秦晋之偶”“秦晋之盟”“秦欢晋爱”“秦晋之缘”。

秦晋之好（拼音：qín jìn zhī hǎo）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于春秋·左丘明《左传·僖公二十三年》：秦伯纳女五人，怀赢与焉。奉匜沃盥，既而挥之。怒曰：“秦晋匹也，何以卑我？”公子惧，降服而囚。后人据此概括出成语“秦晋之好”。

成语寓意

秦穆公胸怀宽广，目光长远，他在晋国动荡的时候帮助晋惠公继承君位，在晋国遭受饥荒的时候送去大量的粮食。晋惠公不守信用，一再食言，恩将仇报。秦穆公又帮助忠厚谦逊的公子重耳登上君位，并将自己最喜爱的女儿嫁给他，秦穆公宽广的胸怀成就了秦晋之好。秦晋联姻虽带有很强的政治色彩，但秦晋之好却被传为千古美谈。

这个故事告诉人与人之间相处理应坚持和谐的原则。在现实中的人们，也要学会与人融洽相处，在感情和义气上讲究融和，以求大家和和气气。尤其是在一个群体当中，人们更要坚持集体主义，伤和气是大忌，会离心离德，会因小事难脱大祸，这样的群体是短命的。

2、秦晋之好是什么意思？

秦晋之好的意思：泛指两家联姻。秦晋之好是一个汉语成语。

秦晋之好出自元·乔孟符《玉箫女》第三折。《玉箫女》，全名《玉籍女两世姻缘》，元乔吉撰，杂剧。剧据唐范搪《云溪友议·玉箫化》演绎而成。成都书生韦皋游学至洛阳，与名妓韩玉箫相爱,韩母逼韦皋进京应举，约定不出三年,便来迎娶。

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1、反义词：反目成仇

【译文】：反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。双方从和睦的关系转变成仇视敌对的状态。

[出处]《周易·小畜》：“舆说辐；夫妻反目。”清·曹雪芹《红楼梦》：“公子王孙虽多；哪一个不是三房五妾……甚致怜新弃旧；反目成仇；多着呢？”

2、近义词：秦晋之匹

【译文】春秋时，秦晋两国世代互相婚嫁。 泛指两家联姻。

[出处]《晋诸公赞》：“妻父有冰清之姿，婿有璧润之望，所谓秦晋之匹也。”

3、秦晋之好的历史典故：

据《左传·僖公二十三年》记载，春秋时代，晋国和秦国是相邻的大国，晋献公还把自己的女儿嫁给了秦穆公，称“穆姬”，以加强同秦国的关系。献公死后，公子夷吾即位。夷吾因长期在外，于是请秦穆公派兵护送，答应割让河外五城给秦国作报酬。

秦穆公立即决定要帮助重耳当上晋国国君，把逃到楚国的重耳接过来，还要把女儿怀嬴改嫁给他，第二年，公子圉就做了晋国君主，成为晋怀公，跟秦国不相往来。

后来，重耳在秦穆公的帮助下，当上了晋国的新国君，成为有名的“春秋五霸”中的晋文公。因此秦晋之好代表的是一种政治上的联姻，是国家之间的联合，但后来渐渐将男女之间的婚姻也称作结为“秦晋之好”。

3、“秦晋之好”是指什么？

秦晋之好（ín jìn zhī hǎo）意思是春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。

出自元·乔孟符《两世姻缘》第三折：“末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。”

译文：我不才，就请小姐来完成秦国和晋国的好，也不玷污侮辱了他，他怎么就不相容。

近义词：秦晋之缘、天作之合

反义词：反目成仇

用法：偏正式；作宾语；含褒义，泛指两家联姻。

近义词

天作之合，汉语成语，读音是tiān zuò zhī hé，意思是好像是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。

出自《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。”

译文：上帝在天明察人世间，文王身上天命集中现。就在他还年轻的时候，皇天给他缔结好姻缘。

反义词

反目成仇，读作fǎn mù chénɡ chóu。在旧时多指夫妻之间，现代也常用于朋友间不和，矛盾激化，互相对立。

出自清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“娶一个天仙来，也不过三夜五夜，也就撂在脖子后头了，甚于怜新弃旧，反目成仇的多着呢。”

4、秦晋之好是什么意思？

意思：晋国，哪里有满足的时候呢？(现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。

出处：《烛之武退秦师》是春秋时期文学家、史学家左丘明创作的一篇散文。

原文节选：夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

译文：晋国，哪里有满足的时候呢？(现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦穆公很高兴，就与郑国签订了盟约。派杞子、逢孙、杨孙守卫那里，自己就回去了。

作品赏析：

文章首段开篇就造成一种紧张的气氛：秦晋两大国联合起来围攻郑国，战争如箭在弦上，一触即发，为下文烛之武临危受命埋下伏笔。并埋下两处伏笔：郑无礼于晋，与秦无关；晋、秦不在一处。

第二段写烛之武临危受命。他在郑伯一番诚意和透彻的分析下，抛开个人感伤和利益，承担起关系国生死存亡的重任，体现烛之武的深明大义。其中，佚之狐举贤和烛之武先“辞”后“许”，行文波澜起伏，颇具戏剧性。

第三段是全文的主体，也是说退秦师的关键。

第四段叙述晋师撤离郑国，同时体现一代霸主晋文公的政治远见。此段行文又一张一弛，先是“子犯请击之”，令气氛陡然又紧；文公“未可”，又松；直到“亦去之”，读者的心才安然放稳。

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