1、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关是什么意思？

一、句子意思

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”该句意思:何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，春风根本吹不到玉门关外。

二、句子原文

该句出自唐代诗人王之涣的《凉州词二首·其一》。原文如下:

《凉州词二首·其一》

(唐) 王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

三、译文

黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。

何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，春风根本吹不到玉门关外。

四、注释

凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。

远上；远远向西望去。“远”一作“直”。

黄河远上：远望黄河的源头。

孤城：指孤零零的戍边的城堡。

仞：古代的长度单位，一仞相当于周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米。

羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器。

何须：何必。

何须怨：何必埋怨。

杨柳：指的是《杨柳曲》。古诗文中常以杨柳喻送别情事。

度：吹到过。

不度：吹不到。

玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

五、赏析

诗人初到凉州，面对黄河、边城的辽阔景象，又耳听着《折杨柳》曲，有感而发，写成了这首表现戍守边疆的士兵思念家乡情怀的诗作。

本首诗调苍凉悲壮，虽写满抱怨但却并不消极颓废，表现了盛唐时期人们宽广豁达的胸襟。诗文中对比手法的运用使 诗意的表现更有张力。用语委婉精确，表达思想感情恰到好处。

该写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但诗人丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

六、创作背景

根据王之涣墓志铭可知，726年（唐玄宗开元十四年）王之涣辞官，过了15年的自由生活。《凉州词二首》当作于其辞官居家的15年期间，即727年（开元十五年）至741年（二十九年）。

七、作者简介

王之涣（688年—742年），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”，更是千古绝唱。

2、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”全诗是？

《凉州词》意思：即《凉州曲》，内容多描写西北边陲的风光及战争情景，其中以 王翰 和 王之涣 所作最为著名。

全文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

翻译：

纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

全文赏析：

诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戍守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。

蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。

而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。

3、羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关全诗

羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关全诗如下：

王之涣

唐代，《凉州词二首，其一》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

译文：

黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

注释：

凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。原题二首，此其一，郭茂债《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。

诗人初到凉州，面对黄河、边城的辽阔景象，又耳听着《折杨柳》曲，有感而发，写成了这首表现戍守边疆的士兵思念家乡情怀的诗作。

诗的前两句描绘了西北边的广漠壮阔的风光。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。

“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。

4、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关意思是什么？

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关意思是何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！这句诗出自唐代王之涣的《凉州词二首·其一》。

『原文』

《凉州词二首·其一》

作者：王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

『译文』

黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。

何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

『注释』

万仞：形容极高。

羌笛：古代的管乐器，长二尺四寸，三孔或四孔，因流行于古代羌族，故名。

何须：何必。

玉门关：古关名，汉武帝时置。故址在今甘肃敦煌市西北。

『作者介绍』

王之涣（688—742），字季凌，原籍晋阳（今山西太原），五世祖迁居绛郡（今山西新绛）。盛唐诗人。其诗多“歌从军，吟出塞”，情致雅畅，意境壮阔。《全唐诗》仅存六首。

『赏析』

这是一首雄浑苍凉的边塞诗。诗中描写了凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象，表达了诗人对边塞将士的同情和对朝廷疏于关怀的不满之意。

诗的前两句描绘了凉州边地广袤壮阔的风光。首句写远眺黄河时的真切感受

:

波涛滚滚的黄河像一条丝带迤逦飞上云端，写得神思飞扬，气象开阔。次句描写塞上孤城：城是“孤”的，是“一片”，山则众多，高达万仞。山之高，更显出城之小；山之众，愈见其城之孤。如此对比描写，更显出西北边塞的雄奇之美。

后两句笔锋一转，由景及人。听到随风传来羌笛吹奏的《杨柳枝》曲，立刻勾起了边关将士的思乡之愁。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能。这两句，既写出了边地的荒寒和征人的怨情，也暗含着对朝廷疏于关怀戍边将士的讥讽之意。

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