莫逆之交的莫逆什么意思,莫逆之交莫逆是什么意思


1、莫逆之交莫逆是什么意思
莫逆之交莫逆的意思是没有抵触、感情融洽。
莫逆之交,指的是交情极为深厚、互相信任、无论何时都不会背叛、甚至可以为彼此冒生死之险的朋友关系。其中的“莫逆”一词,是由两个汉字组成的,分别是“莫”和“逆”。这两个汉字分别表示“不可”和“背叛”。因此“莫逆”可以理解为“不可背叛”。
莫逆之交起源于中国古代的文化传统,成为了中华文化中重要的价值观念之一。中国古代有许多关于莫逆之交的故事,如《左传》中的“宫之奇与箕子”、“子罕与子游”等,这些故事不仅传达了中国古代人民对朋友情谊的重视,也对今天的人们提出了对友谊和人情的思考。
在现代社会中,莫逆之交仍然是一种可贵的人际关系,因为诚信和信任的重要性已经在人们的生活中得到了广泛认同。莫逆之交需要双方在长期相处中建立深厚的情感基础,互相对彼此的思想、品德、信仰等方面有共鸣与认同。
莫逆之交的典故:
关于莫逆之交的典故,有一则出自《战国策》的故事。战国时期,赵国有两位好友,一个叫“莫邪”,另一个叫“逆旅”。两人之间结下了深厚的友谊,经常一起喝酒聊天,互相倾诉心事。
有一次,赵国发生战乱,莫邪和逆旅在逃亡的途中被敌军追赶。面对生死存亡的关头,逆旅主动说服莫邪先逃去,自己则留下来掩护。最终逆旅壮烈牺牲,为莫邪争取了逃生的时间。
莫邪深深感激逆旅的牺牲,从此以后,莫邪将逆旅的名字挂在嘴边,时常提及,甚至将自己的儿子也取名为“逆旅”,以纪念这位义士。这段感人至深的故事,也成为了莫逆之交的典范。
莫逆之交,不仅是一个人生的财富,更是一种精神的富有。在现代社会,人们也需要像莫邪和逆旅一样,懂得珍惜友谊,互相扶持,共同前行。

2、莫逆之交莫逆是什么意思蚂蚁庄园
莫逆之交莫逆是亲密的友谊的意思。
人们常用“莫逆之交”形容亲密的友谊,“莫逆”指的是?这是支付宝蚂蚁庄园4月16日的问题,在今日已提前公布,答对即可获得一份180g小鸡宝宝饲料作为奖励。
成语莫逆之交:
成语“莫逆之交”最早出自于战国·庄周《庄子·大宗师》,讲的是子祀、子舆、子犁、子来这四位古代“怪人”的寓言故事。他们四人经常聚在一起高谈阔论,谈论“无”的伟大和崇高。因为他们的追求和想法都非常的相似,所以聚在一起就好像遇到了知己一样,成就了“莫逆之交”的美谈。
现在,人们常常用“莫逆之交”这个成语来形容亲密的友谊,彼此之间非常信任、互相扶持。这个成语一般在在句子中充当宾语,是一个褒义词。
例如:A和B是多年的朋友,他们之间的关系非常亲密,可以说是莫逆之交。在这个世界上,能够有一份真正的莫逆之交是非常难得的。他们两个人曾经在困境中共同度过,从此建立了深厚的莫逆之交。

3、莫逆之交的莫逆什么意思蚂蚁庄园
莫逆之交的意思如下:
莫逆:彼此心意相通,没有抵触。交:交情,这里指朋友。形容情投意合、毫无猜忌的知心朋友。
拼音是mò nì zhī jiāo。莫逆之交出自《庄子·大宗师》:“四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”
莫逆之交的近义词是志同道合,良师益友,生死之交,刎颈之交,莫逆于心,道同志合,良师诤友,金兰之契等。反义词是素昧平生,狐朋狗友,萍水相逢,一面之交,半面之交等。
带有莫逆之交的句子
1、老张和小吴是莫逆之交。
2、长期在一起同甘共苦共患难,才能有莫逆之交。
3、只要莫逆之交的真情洋溢与世态炎凉的残酷有了比较,一个人才会恍然大悟。
4、我和他一见如故,相知恨晚,当然顺理成章即时相与为莫逆之交。
5、他们俩曾是一起出生入死的患难兄弟,当然成为莫逆之交。
6、我和李芸是莫逆之交,金钱方面常常是不计较的。
7、后来他和这位小音乐家成了莫逆之交。
8、这点小事,你就跟我客气了老半天,这还算是什么莫逆之交。
9、他俩志同道合,真可谓莫逆之交。
10、经过那次谈判,我们彼此十分了解,后来还成为莫逆之交。
4、莫逆之交形容亲密的友谊莫逆指的是什么
莫逆指的是融洽和谐。
莫逆:彼此心意相通,没有抵触。交:交情,这里指朋友。形容情投意合、毫无猜忌的知心朋友。莫逆之交在句子中可充当宾语。形容非常要好的朋友,含褒义。
莫逆一词出自《左传僖公二十五年》:共和乃莫逆之交也。引用到朋友之间时,表示这种关系就像是嫡亲兄弟一般密不可分,令人无法割舍。通常来说,这种关系需要经过很长时间的共同经历和相互扶持,才能够建立起来。
成语出处:子祀、子舆、子犁、子来四人相与语,曰:孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣。四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。(战国庄周《庄子大宗师》) 后人据此概括出成语莫逆之交。
成语典故:
古代有四个怪人,即子祀、子舆、子犁、子来四个人聚在一块谈论“无”的伟大和崇高,他们一致认为“无”就像人的头一样起着至关重要的作用。
临别时,四人都认为大家能够通晓生死存亡浑为一体的道理,于是都会心地相视而笑,心心相契却不说话,相互交往而成为好朋友。
不久子舆生了病,子祀前去探望他。子舆出门去迎接时,腰弯背驼,五脏穴口朝上,下巴隐藏在肚脐之下,肩部高过头顶,弯曲的脊骨形如赘瘤朝天隆起,对着子祀说:“上天真是伟大啊,把我变成如此屈曲不伸的样子。”
子祀说:“你屈曲成这个样子一点也不讨厌不忧虑吗。”
子舆回答:“没有,我怎么会讨厌这副样子,如果把我的左臂变成公鸡,我便用来报晓;如果把我的右臂变成弹弓,我便用来打斑鸠吃。
如果把我的臀部变化成为车轮,我便用来当骏马乘坐,难道还要更换别的车马吗,至于生命的获得,那是因为适时,生命的丧失,那是因为顺应。所以,我只要顺应自然就行了,怎么能去厌恶和忧虑现状呢。”
又过了一段时间,子来也害病了,而且将要死去。子犁前往探望,见其妻子儿女围在床前哭泣,便劝说:“哎呀, 你们不懂事,怎么可以惊扰子来由生而死的变化。”子犁靠着门门跟子来说话:“伟大啊,造物者又将把你变成什么。”
子来回答说:“大地把我的形体托载,用生存来劳苦我,用衰老来闲适我,用死亡来安息我。也因此可以把我的死亡看作是好事。天地是一个大熔炉,阴阳是一个伟大的铁匠。我正被天地铸造着,怎么能够表示出痛苦呢。”
子犁紧紧握着子来的手说:“我们的心相通,真是知心朋友!”就这样,子来安详熟睡似地离开人世,又好像惊喜地醒过来而回到人间。

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