1、六合拳的简介

六合拳源于元末明初，据传是少林寺烧火僧许那罗和尚根据日常僧人格斗的多种招式创编的，具有结构严紧、进退有节、攻防兼备、形态逼真、实战性强的特点。所以颇受武僧所喜欢。它是少林拳中的对练套路，是历代武僧名师授徒传艺的重要套路之一，是训练打擂的基础。下面是我为专门您整理好的：六合拳的简介。

1.六合拳的简介

六合拳源于元末明初，据传是少林寺烧火僧许那罗和尚根据日常僧人格斗的多种招式创编的，具有结构严紧、进退有节、攻防兼备、形态逼真、实战性强的特点。所以颇受武僧所喜欢。它是少林拳中的对练套路，是历代武僧名师授徒传艺的重要套路之一，是训练打擂的基础。

六合拳以围、拦、截、卡对方外盘为进攻方式，招法以刁、捋、带、挑、崩、架、靠、劈、砸、踢、蹬、摔、拿为主，技击是以守为攻，以攻为守，前后左右攻守兼备，随机应变，动作舒展大方，刚柔相济，动静分明，起伏升落，紧凑贯通。练习此拳既能强身健体，又能技击防身。

(一)六合拳的属性

按民间传统说法，六合拳属于“外家拳”。是少林派的一种发展变化。(许禹生先生语);属于北派少林中韦陀门的一个分支(万籁生先生语)。按解放后国家 武术 部门对武术的分类，六合拳是传统武术中长拳的一种。

(二)“六合”的含义

六合拳中的“六合”指的是，在拳法演练时人体的内外三合。“内三合”指“心、意、气”三者相合，即“心与意合，意与气合，气与力合”。“外三合”指“手脚、肘膝、肩胯”三者相合，即“手与脚合，肘与膝合，肩与胯合”。内外合一，即为六合。六合拳法之基本理论，讲阴、阳、起、落、动、静协调配合;心、意、气、力、胆、智协调配合;手、足、肘、膝、肩、胯协调配合。发于脚、撑于腿、冲于胯、拧于腰、送于肩，开于手称为六合劲，故其拳法取名六合

其它 流派还有一些关于六合的说法，彼此形式上有所不同，但实质上精神是一致的。

(三)关于六合门的命名

习武时讲究六合，是当今武术界各门派的普遍要求，许多门派中还有冠以六合的拳械套路，也有简称为六合的拳种(如心意六合拳)，或冠以六合的流派(如六合螳螂拳)，但是，作为一个流行较广的拳种来讲，正式命名为“六合拳”或“六合门”的，据了解，至今只是本门一家而已。

(四)六合门的内容

本门内容丰富，系统完整，有拳术、器械、单练、对练、技击、功法等多种内容。

(1)套路：有拳械套路二十余趟，包括刀、剑、枪、棍、双刀、双剑、双钩、双枪、九节鞭、三节棍和飞刀、镖刀等长短、单双、软硬、明暗的多种器械。本门独有的或较特殊的器械有拦马镢、单手钩、弹弓等。对练有对拳、对剑、单刀进枪、大刀进枪、空手夺刀等。

(2)技击：有踢、打、摔、拿等散手内容，有短兵、长兵的劈、刺、扎、扫等器械防攻技术。其招工灵活多变，攻防紧密结合。

(3)功法：“练武不练武，到老一场空”。本门十分重视功力训练。除各门共有的武术基本功外，本门还有一些根基功夫和特殊技艺的练法，如“七星桩”，“九星躲闪桩”，“梅花桩”，“插沙法”，“上罐功”，“悬线法”，以及“木人功”、“沙袋法”等等。

(五)六合门的要求和特点

(1)套路和练功方面：本门套路具有矫健敏捷、干脆利落、刚劲有力、舒展大方、动静分明、刚柔相兼的特点。练习时要求三尖相对，上下相随，内外合一，手、眼、身法、步紧密配合，并要求作到“动如游龙，定如卧虎，迅如狡兔，灵如猿猴，轻似云鹤。”或者说：“静似书生，动则雷鸣，快似闪电。”

无论练功或套路中，都要讲究六合。要“内练丹田气，外练筋骨皮。”注意“气沉丹田”，呼吸自然。六合拳讲究先有其形，后有其意，从有形到无形，从外三合到内三合，而且要学、练、用结合，等等。从而达到固内强外，健身自卫。

(2)技击：强调眼观六路，拳打八方，外静，随机应变。要手动眼随，步动身随，心动意随。要求招法准，速度快，步法稳，出手狠。讲究出手便打，顺手便拿，缩手便摔，起脚便踢等打法。智、勇、力、巧相结合，才有必胜的把握。

(六)六合拳的源流与主要传人

(1)六合拳的源流

(1)关于岳飞创拳的 传说 。本门民间流传宋代民族英雄、“武圣”岳飞创编六合拳、六合大枪和岳氏散手等拳派、套路和攻防技艺的说法，但尚缺乏论证。

六合拳的起源究竟如何，尚待研究。

(2)六合拳传到河北与沧州、北京等地。据武术史学家研究，到宋代套路形式的武术已逐渐发展，且形成拳派。至明清时代诸家拳派空前兴盛。繁多起来，并形成体系。从现有资料看，六合拳至少在明代就已经相当成熟、完备了。

明代戚继光(1528-1587年)在其《纪效新书》中，吴殳(1611-1695年)在其《手臂录》中，多次提到“六合”与“六合枪”。河北《沧州武术志》记载：六合拳传于沧境约在明万历末年。此前先传到沧州的邻县-交河县泊头镇约三代人以上(转引自《中国武术 百科 全书》p113).查明朝万历年间为公元1537-1620年则六拳传到沧州至今已有三、四百年了。

沧州涌现了许多练六合拳的杰出人物，由他们又将六合拳传到北方和南方许多省市。

(II)六合拳历代的主要传人

沧州六合拳第一代李冠铭传第二代李凤岗、佟存、王殿臣、刘玉亭。李凤岗传第三代刘德宽(大枪刘)、王正谊(大刀王五)等;佟存传佟忠义等。

王子平也应属于第三代。佟忠义、王子平后来到上海定居传拳。刘德宽后来到北京，又向在京的河北雄县人刘仕俊学岳氏散手等。刘德宽在北京传刘彩臣、赵鑫洲、许禹生等人。刘彩臣传马玉清(本会终身名誉会长)、吴子珍(四民武术社第三任社长)、刘清泉(刘彩臣之子)、鲍玉藻、沈家桢(后到上海)、黄宣庭(后来到香港)、尹如川(后到美国)、李绍强(后到美、英)等等。赵鑫洲的弟子万籁声先生后来到福建定居传拳。

北京六合拳研究会主要是由马玉清和吴子珍、刘清泉的弟子与再传弟子组成

中文名称: 六合拳

所属民族: 汉族

所属地区: 上海 河北

主题词或关键词: 六合拳 拳术 武术

栏目关键词: 传统体育

介绍

Title 六合拳

武术拳种。为明万历末年张明之所传。六合系指东、西、南、北、上、下六个方位，运动时手与眼合、步与身合、智与力合。拳路按龙、虎、鹤、兔、猴五形和八卦方位，动如行龙，定如卧虎，迅如狡兔，灵如猿猴，轻如云鹤。拳法着重一打、二拿、三摔，架式矫健敏捷、闪展腾挪、缓急轻得、机智灵活。六合拳套路拳式用四个字来象其形，会其意，如力士分牛、西子捧心、鲁鱼分水、掀箱取宝、守株待兔、逢蒙开弓、拐仙摘果等。拳法讲阴、阳、起、落、动、静协调配合，心、意、气、力、胆、智协调配合，手、足、肘、膝、肩、胯协调配合，发于脚、撑于腿、冲于胯、拧于腰、送于肩，开于手称为六合劲。拳法基本功有桩、腰、腿、掌、气五功。功夫动作有十三太保，五禽、仙天京、拾手生立等。拳法主要手型有拳、掌、勾、明、暗、阴、阳、出、回。主要步型有弓、马、虚、扑、歇、开、散、进、退、摆、里、凑、提、凑、落、换、纵、抽。主要拳法有劈、砸、掼、冲。主要腿法有弹、踢、蹬、踹、勾、挂、旋。六合拳械讲八母。拳术八母为踢、打、摔、击、擒、拿、卸、点。拳诀八法是说、练、门、破、擒、拿、观、用。械术又各有八母。六合大枪八母为劈、挂、缠、拿、剁、捋、进、封;六合花枪八母为粘、拦、敲、打、劈、砸、缠、拿;春秋大刀八母为删、砍、劈、剁、勾、搂、挫、抹;六合单刀八母删、砍、劈、剁、崩、推、扎、撩;六合剑八母为点、拦、截、挑、刺、扎、攉、撩;行者棒八母为提、云、崩、挂、倒、退、截、打;双刀八母为删、砍、劈、剁、崩、推、抹;双剑八母为点、拦、截、挑、分、提、腾、扎;双枪八母为挑、撩、扑、盖、盘、换、联、扎;钩之母为摘、勾、献、钥、崩、锁、刁、拿;三节棍八母为提、环、抡、打、翻、身、扑、砸;老虎鞭八母为挫、捋、提、砸、换、势、圈、打;双手带八母为删、砍、劈、剁、崩、挂、挫、抹;镗八母为撑、架、片、拿、斫、捋、横、扎;链八母为斫、打、扇、搂、崩、锁、顺、扎;槊八母为轧、闯、冲、打、托、架、盘、砸;锤八母为崩、落、盘、换、揉、打、抡、挎;抓八母为提、坠、捋、杀、飞、抓、锁、拿;戟八母为摔、滑、拗、挑、补、支、剁、扎;斧八母为片、删、劈、捋、扎;钺八母为提、拦、挑、架、推、转、联、砸;叉八母为搂、扑、盖、卡、架、飞、叉;鞭之八母为：拖、挂、扫、砸、截、盖、抽、打;锏八母为倒、提、截、拦、拥、架、崩、砸;爪八母为截、架、撞、打、提、推、拨、顶。

该拳套路有前后六合拳、前后行门八式、前后回龙拳、前后迎门炮、前后梅花拳、五花炮、八折拳、关东拳、关西拳、十八趟截打拳、旋风掌拳、六家式拳、形拳、七十二式、十二路潭腿、迎门炮、行龙拳、化工拳、行拳、八步行走梅花变、四路拷打、七十二把擒拿等，器械套路主要有六合刀、六合剑、六合枪、行刀、砍刀、春秋大刀、行者棒、八仙剑、五行剑、三节棍、三节棍进枪、孙膑拐、双戟、双钩、拐进剑、单刀进枪、枪进枪、二郎棍对棍、六合大枪、六合花枪、十二连环刀、梅花枪、一百单八枪、五路大刀、六合单刀、八步连环刀、凤目连环刀、如意连环刀、十二连环刀、金臂连环刀、六合双刀、六合双剑、六合双枪、六合钩、三节棍对双枪、大刀进枪、对劈刀、双刀进枪、单刀对双枪、大刀对老虎鞭、手销对棍、三节棍对打、三节棍手销对打、双手带进枪、双手带对双枪、棍术对练及镗、链、塑、锤、抓、戟、斧、钺、鞭、锏、爪、环、弓箭、弹丸等。

六合拳传人遵门规“十不传”：德行不端者不传;不孝父母者不传;心险者不传;好斗者不传;轻露者不传;无志者不传;喜财者不传;狂妄者不传;私心重者不传;无恒心者不传。

2.六合拳是岳家拳1-10套拳法中的第六套拳术，它是岳家拳的核心拳。所谓六合主要是外练三合和内练三合。外练三合是手与脚合，肘与膝合，肩与胯合;内练三合是心与意合，意与气合，气与力合。学习六合拳要求每一个习武者在出招时必须达到内外合一，出神入化，随心所欲。

六合拳的风格特点是：拳架威武挺秀，舒展大方，动作紧凑，刚劲有力，形式走架动如游龙，定如卧虎，速如狡兔，灵如猿猴，轻如云鹤，重如泰山。另一个特点是：套路中绝抬多，而且每招变三招，三招连九招，招招致命，绝无解法，如岳雷绝招“一马三箭”就是一个马步桩在最短时间内单手上、中、下连发三招，并招招能击中要害，令武林中人称奇。

2、少林六合拳

最近通过书本学习少林六合拳，但是有一些动作不懂所以求少林六合拳的全套演示。

3、六合螳螂拳的传承

六合螳螂拳的创始人魏德林（1780—1873年），山东莱阳城西魏家沟人。因其先天一只手五指相连，故又称“鸭子巴掌魏三”。少年时期学艺于河北沧州，据说拜在金、龙二位六合大师门下为徒，因其资质聪颖、悟性极好并勤学苦练而深得老师厚爱，练就一身绝艺，对拳脚、器械样样精通，尤以轻功最为卓绝，他飞檐走壁，翻墙越沟，有“飞毛腿”称号，传其晚年尚能日行八百里。受教数年后便代师授艺。24岁出师回乡途中，为增长技艺，到处访友。曾闯过七十二处“功夫屋子”，未遇对手。回到莱阳后与当地名师李某（绰号李二巴狗子，据传为王郎三代正传）相遇，二人多次交手，未分胜负，后二人结为好友。李邀魏教其子孙，并与其相互切磋，取长补短，丰满自我，交流技艺，串换拳法，使李的螳螂、魏的六合各自增进了一些技法。一段时间后，魏便开始闯荡江湖，主要游历于东三省，专与贪官污吏作对，劫富济贫，一生杀伤无数，被官府通缉，闯荡江湖六十余载，誉满长城内外。

晚年的一天，魏栖身于沈阳一家商铺二楼仓库内，结识了当时为富商当更夫的山东黄县（今龙口）北马镇人李维琪，并由李供其吃住和保密，后二人由老乡变为朋友，由朋友变为师徒。李后回黄县以授徒为生。时招远川林家村有一批习武者，以林世春、林佩道为代表学艺于李。一年冬天，魏从东北返乡，在龙口下船，途经北马来到李维淇家中，谈起晚年生活，魏说前业已洗手不干了，欲安度晚年，李建议其教徒颐养天年，魏同意。后由李带林世春、林佩道正式拜魏为师。事后，魏提出去川林家定居，二林说北马生活比较富裕，怕川林家山瘦地薄安排不好老师的生活，魏说只要地瓜、豆腐充饥即可（时魏已满头白发、口无颗牙），二人当即表示能办到，魏随迁居川林家。

魏一生浪迹江湖，为人怪癖，侠气极重，警惕性高，从不让人近身，晚上和衣而睡，平时少言寡语，高兴时教武也能讲解不休，只是从不言师名，有问者必遭其斥责，其早年是否传过艺，已无法考证。魏是否有难言之隐确实令后人犯疑。

到川林家后，或三五日即去，或年半载回，或朝见其卧床，午却不见其人，来无踪去无影，前后十余载。期间，曾到山东栖霞县教过拳，当魏最后回到川林家物色衣钵传人时，林佩道因家境富裕而抽上大烟，只有出身贫寒的林世春仍苦苦练功，遂承其衣钵。年余后，魏无疾而终，享年九十三岁，灵柩由林世春等弟子护送回莱阳故土安葬，一代宗师被深埋黄土。

六合螳螂拳的第二代传人林世春（1826---1912），山东招远市川林家人，其祖父养有传授“罗汉拳”师，林自幼习之，酷好至极，不耻下问，见魏之拳法优于罗汉拳，后拜魏学艺十余载，仍舍不得所学的“罗汉拳”，出师后结合所学改编，揉以六合真意，将其改编为“六合单捶”，即“罗汉短打”取名“短捶”，成为很重要的一块看家拳，是六合拳原有的九套成为十套“金不换”绝技，林师祖卓绝的武功自然成为招远六合拳的奠基人。武功造诣为当时东三府（即登州府、莱州府、胶州府）第一把手，威震武林，名扬鲁省，其德艺智堪称为一代武术大家。

林以务农为主，一生没有去过大城市，后被黄县大财主“丁百万”家聘为护院武师，在众多武师中首屈一指，令盗贼闻风丧胆，无人敢近。林在黄县丁家期间，苦苦练功二十余年后，功达纯青，七十岁方回故里。在其传人中，多是至亲族人，不轻易传人。林师祖晚年曾在招远县城北关赵同书（关门弟子）处居住，回川林家数年后无病而终，享年八十七岁。爱徒为其树碑立传，以示致哀。六合螳螂拳发源地为招远川林家村，现有民国初期（1917年）林祖师先生的后代和徒弟们为其立的墓碑。

赵同书（1869---1939），招远市招城镇北关东村人，早年习长拳，因与林文蔚是朋友关系，28岁时得到其推荐拜在林祖师门下为徒，嗜武如命，坚持不懈，勤学苦练，受教十余年。至林师祖八十四岁（时年赵同书四十一岁）时，赵将其接至招城家中居住，尊师如父，早晚伴其左右，深得林师惜爱。赵为学艺家境渐贫，连祖上留下的数亩好地都卖光了。林祖师在招城期间精化了早年教拳拳路，去伪存精，倾心教授。赵更是虚心好学，刻苦钻研，得其全部精髓，这就是招远拳法更精练，更实战的重要的原因。林师说赵有三宝，即“三捶、铁刺和单刀”，并评说“北有林文蔚、丁子成，南有赵同书”。赵一生以开餐馆和授徒为生，为人艺品俱佳，出师后武功超群，多次遇上门访友者，未曾负过。其武功已达炉火纯青地步。赵好打抱不平，在黄县（今龙口）惩过地霸“十虎”，被当地人送一绰号“神拳赵同书”，在招远捉过飞贼，为百姓除过害，被县长奖赏。七十一岁不幸因病逝世。（台湾张祥三先生著的六合螳螂拳

赵春合（1910---1994年），招远市招城镇北关东村人，十六岁学艺于祖父赵同书，得其真传。二十八岁开始授徒，1937年，正逢抗日战争爆发，赵师在游击队王性初部当武术教官，为游击队培养训练了大批杀敌勇士，后因鬼子疯狂扫荡，游击队转移，赵回乡后以开武馆为业。赵师练功刻苦，历经战乱，文革仍坚持不懈，直至晚年还刻苦钻研拳术，为维护地方治安发挥余热。写有《六合门拳法和器械》小册子，留下了六合拳录象带一盘，被众弟子视为珍宝，赵师思想解放，性格开朗，授徒打破旧传统，一生择善授徒二、三百人，为六合螳螂拳的发扬光大作出了突出贡献。

张玉坤，五十六岁，招远市罗峰办事处北关西村人。为人性格开朗，正义感强，虽武功高强，但从不张扬，是个武痴，连金都招远行外的人知他底细的也寥寥无几。张十八岁从师温国襄师父，二十五岁又拜赵春合为师。嗜武如命，坚持不懈，三十年如一日，刻苦钻研，精心揣摩，去虚承精，使得今天六合螳螂拳的拳艺更精练，更实战。二十多个得意弟子随其习武。他教拳以用为本，充分强调出手不狠艺不高，心狠手辣方为上。

张玉坤正与隋国仁、霍世文、刘洪志、李光彬、张玉海、李光绪、张玉军、冷大策、郭玉军... ...

4、六合门的源流

六合拳又名少林六合拳，属韦陀门。关于六合拳的记载较早出现在明代戚继光的《纪效新书》中，

至今已有400多年历史，但具体源于何时，创自何人，因史无明载，无可祥考。有据可查的，仅可追溯至清末河北雄县著名武师刘仕俊。

刘仕俊曾经在清朝的宫廷里当过官，专职教习武术。刘仕俊将其精通的六合门传给河北沧州青云店的刘德宽（镜远）。沧州一代自古高手辈出。刘德宽擅长六合门，尤精于六合枪，故有“沧州神枪”之誉。刘德宽下传赵鑫洲，赵鑫洲再传万籁声。万籁声继承了赵鑫洲传授的六合门后，更有所创新，使这一优秀拳种又有所发展。万籁声又传洪正福、周铨、刘家填、陈训德、秦腊生、梁守忠等。

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