1、内模仿是什么

“内模仿说”，侧重于以生理学和心理学结合的角度来研究审美心理与审美感受，对审美过程中某些生理、心理现象做了精细的描述和论证。有些学者认为“内模仿说”是“移情说”的一个分支，但二者又有很多的不同。一般来讲，人的模仿可以分为两种，一种是外模仿，也就是行为模仿，一种是内模仿，也就是心理模仿。审美主体在欣赏活动中，总是同情地分享着旁人或外物的姿态和运动，总会有一种内模仿的运动神经活动，从而在主体的心灵中产生一种自觉或主动的幻觉，仿佛要把自我变形投射到旁人或外物中去。通俗点说，就是看到自己喜欢或感兴趣的人物或事物时我们会不自觉地模仿它，如歌迷模仿自己喜欢的明星们的穿着等。

2、什么叫内模仿和移情？

内模仿是指当主体面对客体时人的知觉会按照客体的性质进行模仿活动。

移情指主体把自身的情感投射到客体上面，使客体具有了主体内心感觉到的情感。

3、内模仿的理论评价

应当承认，在审美活动中“内模仿”现象确实是存在的。审美活动既涉及复杂的心理活动，也涉及复杂的生理活动，内模仿活动以人体器官的生理心理功能为基础，尤其表现为一种意象性内模仿，也就是在想象中把主体摹拟为客体。例如法国作家福楼拜谈到他创作长篇小说《包法利夫人》的创作经验时指出，当自己作品中的主人公自杀时，作者本人仿佛也闻到了砒霜的气味。心理学家们也发现，不少观众看了惊悚片以后，不但眼睛、大脑疲劳，就连四肢、身体也很疲劳，甚至免疫力都会下降。这些事例证明，审美活动中普遍存在着生理和心理的内模仿活动。

谷鲁斯与浮龙·李的“内模仿说”，深入分析了美感过程中生理、心理活动的某些重要特征及其内在规律，这对深入研究审美心理有一定积极意义，也具有合理性的一面。但是，“内模仿说”把美感的本质和根源只归结为生理的内模仿，片面夸大了它的作用，进而将生理快感与美感混为一谈，从而歪曲甚至否定了美感的客观内容和社会性质，因而无法真正揭示美感的本质。

4、显功利审美对象引起人美感理是什么

审美心理学是研究和阐释人类在审美过程中心理活动规律的心理学分支。

美感经验还与生理的运动相关。在移情作用中，不但我们的情感移注于物，物的情趣移注于我，而且我们的“筋肉”、“呼吸”等生理器官发生特殊的生理变化。

似乎也模仿着运动，只是这种生理的模仿的运动大半隐在内而不发出来，这里感觉中的生理运动可称为“内模仿”，“内模仿”会影响美感经验。

审美体验的特点：

在专注的状态中，我们不仅忘记了欣赏对象之外的世界，也忘记了自己的存在。欣赏的对象成为一个孤立的图像，观众没有做任何事情去观察和享受它。这种忘记一切的状态就是形象的直观，形象是直观的对象，属于事物。

来源：百度百科-审美心理学

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