1、我国宋元时期的南戏起源于现浙江省()市。

【答案】：温州

解析：因为南戏是宋元时期流行于南方且以唱南曲为主的戏曲形式，因产生于浙江温州一带,故又称为“温州杂剧”。

2、什么是南戏

一、“杂剧”和“南戏”的区别

1、产生的地点不同。

元杂剧以元大都为中心，包括长江以北的广大地区，而南戏则产生于浙江永嘉（温州）一带，所以南戏又被称为“永嘉杂剧”南戏圈以杭州为中心，包括温州、扬州、江西、福建等东南地区。

2、产生时间不同。

南戏的产生时间，实际上早于杂剧。明代祝允明在《猥谈》中说：“南戏出于宣和（1119～1125）之后，南渡（1127）之际，谓之温州杂剧。杂剧最初出现大致是在金末元初，其间它经历了从不完备到完备的发展过程。杂剧体制的完备、成熟并开始兴盛起来是在蒙古王朝称元以后。

3、内容题材不同。

杂剧的剧作，较多水浒故事、公案故事、历史传说等为题；南戏则注重表现爱情婚姻、家庭伦理等社会问题。

4、剧本结构不同。

杂剧一般由四折一楔子组成一个剧本，杂剧的题目证明放于剧本末，一般用来作剧名；南戏的剧本由若干“出”组成，“出”数不作规定。南戏的题目证明放在剧本开头，一般由四句七言诗来作。

5、演唱形式不同。

杂剧只能由正末或正旦来唱，而且只能有一个人唱，一唱到底。杂剧当中，如果是由正末演唱的则叫“末本”，如果是由正旦演唱的则叫“旦本”；南戏的演唱多种多样，既有独唱、又可对唱、轮唱、合唱等，不似杂剧一唱到底。

二、代表著作

1、杂剧

杂剧代表作家有，关汉卿、郑光祖、马致远、白朴等。主要代表作有，《窦娥冤》、《倩女离魂》、《汉宫秋》、《梧桐雨》等。其内容主要以揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明。

2、南戏

南戏的代表作有《琵琶记》、《拜月亭记》、《东窗记》、《祖杰》、《酷寒亭》等等。

杂剧与南戏的发展历程

一、杂剧

元代杂剧是在前代戏曲艺术宋杂剧和金院本的基础上发展起来的一种戏剧样式。它的最初出现大致是在金末元初，其间它经历了从不完备到完备的发展过程。杂剧体制的完备、成熟并开始兴盛起来是在蒙古王朝称元以后。到了成宗元贞、大德年间，杂剧的创作和演出进入鼎盛时期。

后杂剧开始南移，当时在江南溧阳作官的元淮就有诗咏及马致远《汉宫秋》和白朴《梧桐雨》等剧本，这时距元贞元年只有四、五年，而到元贞、大德年间，杂剧已是“举世行”，关汉卿、白朴等人的作品也已是“天下流行”了。元杂剧繁荣的过程中，出现了众多的作家和作品。

元杂剧的很多作品抨击封建统治阶级的官僚、豪绅以及他们的帮凶、爪牙对普通人民的迫害和剥削，同时歌颂普通人民对封建统治集团所进行的各种形式的反抗。

到了明代中叶以后，杂剧的演唱逐渐失传。

二、南戏

南戏是在宋杂剧脚色体系完备之后，在叙事性说唱文学高度成熟的基础上出现的。它是民间艺人“以宋人词而益以里巷歌谣”（《南词叙录》）构成曲牌连缀体制，用代言体的形式搬演长篇故事，从而创造出一种新兴艺术样式。

元灭南宋后，形成统一的局面。随着北方的政治、军事势力进入南方，北杂剧的影响也迅速扩展到长江以南，与南戏相汇于杭州为中心的南方戏剧圈，杂剧以其新鲜的内容和精练的形式，获得了南方观众的青睐。

南戏便一度衰落了。但这种局面并没有维持太久。植根于南方人民群众之中的南戏，依然拥有广泛的观众。同时，由于南北两个剧种的汇聚，促进了相互的交流。

明代后期，随着南戏在艺术上得到提高，分唱形式的优越性逐渐显露，人们的兴趣也从杂剧转移到南戏。

3、南戏故里在哪里

南戏故里在温州。

大年初一晚，央视综合频道和戏曲频道同步拉开《2023年春节戏曲晚会》的大幕。细心的观众很快发现，主舞台不是在摄影棚内，而是来到了山明水秀的“南戏故里”——温州。

这是央视戏曲春晚最大的变化，开办33年来，首次走出北京，移步户外，选择在浙江温州——中国历史上最早的成熟戏曲形态“南戏”的诞生地录制，展现旧时戏曲创作地九山书会的场景。

舞台上，包括百余位戏曲名家和新生代戏曲传承人在内的近千名参演人员，在大美天地之间上演了一场戏曲盛宴。

央视春晚戏剧节目：

来自浙江的文艺队伍阵容强大——浙江小百花越剧院演绎的《红楼梦》《绿水青山》，浙江婺剧艺术研究院带来的《撷英出征》，浙江交响乐团演奏的《盛世日月新》《土地长歌》《风华正茂》等节目，展现了朝气蓬勃的风采，秀出了稳健扎实的实力。

都说一部中国戏曲史，半部在浙江。

中国戏曲源远流长，已有1000多年历史，产生了300多个戏曲剧种。央视戏曲春晚堪称业内的“嘉年华”，展示全国戏曲艺术的最高水平。

4、南戏是哪个朝代的

南戏是中国北宋末至元末明初的传统戏曲剧种。

南戏是中国北宋末至元末明初，即12～14世纪200年间在中国南方地区最早兴起的传统戏曲剧种。元代南戏著名的作品《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》被后人称为四大南戏，在明清时期传演甚广，影响深远。

这些剧本，明徐渭在《南词叙录》“宋元旧篇”内有著录。“四大南戏”是南戏在元末明初的代表作品，也叫“四大传奇”，简称荆、刘、拜、杀。

南戏四大声腔：

《南词叙录》对四大声腔的流布地区作了这样的记载：“今唱家称弋阳腔，则出于江西，两京、湖南、闽、广用之；称余姚腔者，出于会稽，常、润、池、太、扬、徐用之；称海盐腔者，嘉、湖、温、台用之；惟昆山腔止行于吴中，流丽悠远，出乎三腔之上，听之最足荡人。”

可见，四大声腔在嘉靖之前已经形成，并在江南地区广泛传唱。昆山腔是海盐腔衰微之后而振兴的，故有“旧凡唱南调，皆曰海盐，今海盐不振而曰昆山”之说，昆山腔之振兴，实有赖于水磨调之功，行腔委婉细腻，流丽悠长，至明万历时，已是“四方歌曲，必宗吴门”。

弋阳腔在诸腔竞奏的有明一代，一直在民间流布，有着较强的生命力。特别到了明末，更获得观众的喜爱，由依附昆曲剧目“改调歌之”，到独立创作剧目，逐步与昆山腔分庭抗礼。

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