1、去把紫檀木戒尺拿来书房可以吗

可以。用小叶紫檀制成的文房镇尺，可以说是兼顾把玩和收藏价值于一体。在临摹书法的时候，将其压放在宣纸上面，即不少古代文人为了砥砺德行，令自己的性行端谨，方正不苟。

2、把戒尺还给老师是什么意思

把戒尺还给老师，不是体罚，而是让孩子知道有错就要有一定的惩戒，让学生心存敬畏之心。自古以来，戒尺对于学生，都是一种威慑，有一种力量，而对于老师，更多的也是一种责任和担当，让老师们不再佛系，敢于管孩子，敢于教育孩子，而不是上班，下班，混过一天，上我我该上的课就完事了，在校园，让孩子们不仅学到知识，也要增强心理，遵守秩序，懂得社会的规则。对于学生来说，虽然不能说是福音，但是却可以说，是来自老师的爱，现在很多老师，不体罚学生了，但是却走向了另一个极端，对于不配合的学生和家长，老师变得不管不问，你想怎么样就怎么样，趋向一种“冷暴力”，其实这是更可怕的，因为老师不再管你，整整一个白天，全凭学生自己的喜好，可想而知，这样的学生，未来会走到哪一步，把戒尺还给老师，不是体罚，而是让孩子知道有错就要有一定的惩戒，让学生心存敬畏之心，戒尺，旧时私塾先生对学生施行体罚所用的木板。也叫做“尺”，它是用两只木块制成的。

3、把戒尺还给教师，真的是教育的福吗？

“把戒尺还给老师，真的是教育的福吗”这个命题可谓“仁者见仁，智者见智。”主要原因是戒尺给老师之后，老师效法古代“戒尺教育”方法，是否可以教育学生成才。有些人认为通过戒尺的管教是学生听话，有些人认为通过戒尺的管教并不能改变孩子的学习和品格。而对于我来说，所持的观点是：把戒尺还给教师，并非教育的福，从三个方面可以看出现代教育不适合戒尺教育：

一、古代“戒尺教育”的局限性

我国古代的求学机构不叫学校，叫作私塾，老师称作“先生”。古代的先生比较少，尤其到我国隋朝开始科举制度之后，“学而仕则优”成为很多穷苦家庭的希望，如同黑暗中的一盏明灯。如果某个穷书生考取功名，不但可以做官，还可以光宗耀祖。这在当时是极为传统的思想。因此教书先生严格要求学生，如果学生不认真听课，先生就会用戒尺打学生的手心，通过这种管教使学生听话，从而认真学习。

这种做法具有局限性，在古代读书之人非常少，一个老师所教的学生也没有现在多，传统的思想观念使教师用戒尺打学生成为正常的管教方式，而对于现代社会来说，用打骂的方式教育孩子，肯定行不通。

二、时代决定教育方式的改变

古代的教师上课，主要以教师授课为主，学生的回答为辅。因为那时候教书先生知识丰富，而学生年龄参差不齐，除非富豪或官宦人家子女，很小才可以求学，大部分家庭可能把各种年龄段的孩子送到私塾，进行学习。而现代社会，无论是幼儿园，还是小学、初中、高中，学生年龄相仿，比较容易交流，有共同“语言”。而古代学生年龄层次差距大，学生之间不易交流，以教书先生教课为主。

现代社会人与人更强调团队精神，对于课堂来说，互动越来越重要。尤其随着互联网技术和现代化科技的发展，学生不但在学校从老师那里学到知识，还可以通过网络或其他渠道获取知识，学习方式变得多样化，教师与学生互动，不但可以帮助学生提高综合能力，也可使学生在学习中更加主动。戒尺教育会使学生与教师的互动产生隔阂，使师生关系变得更加冷漠。

三、更好的“管教”代替戒尺教育

古代“戒尺教育”的目的使学生不调皮、不贪玩、认真学习。而且“戒尺教育”被国家所提倡，而现代国家教育部门反对“戒尺教育”，因此，用戒尺教育学生必须要废除。而这种教育方式有它的优点，用什么方法来代替呢？方法肯定有，第一种方法是对于上课不认真听课的学生，可以罚站，或者写检讨。第二种方法是让学生回家抄写作业或者课本内容。

俗话说“目标只有一个，而达成目标的方法有多种”，无论是古代的“戒尺教育”，还是现代的先进或灵活的教育方式，都有一个共同的目的：使学生认真学习，成为有用的人才。

戒尺教育使学生害怕，更好的方法取代“戒尺教育”，还可以通过与学生及家长的互动，增进了解，从正面去教育学生，积极肯定学生，灵巧地批评孩子，用善意批评代替“戒尺教育”。

总之，教师手中的戒尺，并非学生的福。在现代化的教育理念中，在新时代的教育制度下，有更好优质的教育方法取代“戒尺教育”，通过教师之间的教学交流，通过对学生心理学的学习，更好地、更健康地培育学生。

4、学生怎样把戒尺送给老师？

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