1、宁可抱香枝头老~不随黄叶舞秋风出自那里？作者？

"宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风"出自南宋女词人朱淑贞的《菊花》。

《菊花》

宋·朱淑贞

土花能白又能红，晚节犹能爱此工。

宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。

翻译：菊花吐蕊有红有白，晚秋时节更能绽放得如此绚烂。宁愿留在枝头孤芳自赏老去，也不同枯死的黄叶般随风摇摆。

这首《菊花》表现了作者对世俗礼教的抗争精神和对于独立人格的不屈追求。“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”成为激励后人的名句。

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诗词赏析：作者是宋代著名女词人，后人将她与李清照、薛涛、唐婉等人并誉为“中国历代十大才女”。她的婚姻很不幸福，但是她敢于离经叛道。这首《菊花》也表现了作者对世俗礼教的抗争精神和对于独立人格的不屈追求。“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”成为激励后人的名句。

作者介绍：朱淑真（约1135~约1180），号幽栖居士，南宋著名女词人，是唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。浙江海宁路仲人（海宁简志）[1]，祖籍歙州（治今安徽歙县）。与李清照齐名。丈夫是文法小吏，因志趣不合，夫妻不和睦，最终因抑郁早逝。现存《断肠诗集》、《断肠词》传世。

2、“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”是什么意思？

“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。”的意思：宁愿在枝头与花朵一同枯萎，也不愿意跟随其他叶子一样随风而落。赞美菊花的高洁，借以喻人，从一而终，坚守晚节。

出处：

《菊花》[宋朝·朱淑贞]

土花能白又能红，晚节犹能爱此工。

宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。

赏析

作为女性词人，朱淑真四十五岁上离开尘世，有着极多的不甘。在朱淑真眼里，菊花是一种土花，有白有红，极为美丽，尤其是到了最后的时候，更加美好。她的婚姻很不幸福，但是她敢于离经叛道。这首《菊花》也表现了作者对世俗礼教的抗争精神和对于独立人格的不屈追求。“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”成为激励后人的名句。

作者简介

朱淑真(约1135~约1180)，号幽栖居士，南宋女诗人，是唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。

祖籍歙州(治今安徽歙县)，《四库全书》中定其为\'浙中海宁人\'，一说浙江钱塘(今浙江杭州)人。生于仕宦之家。

丈夫是文法小吏，因志趣不合，夫妻不和睦，最终因抑郁早逝。又传淑真过世后，父母将其生前文稿付之一炬。现存《断肠诗集》、《断肠词》传世，是劫后余篇。

3、宁可抱香枝上老不随黄叶舞秋风...是什么意思？

宁愿在枝头与花朵一同枯萎，也不愿意跟随其他叶子一样随风而落。赞美菊花的高洁，借以喻人，从一而终，坚守晚节。

出处：

《菊花》宋朝·朱淑贞

宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。

译文：

宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中。

赏析：

这首诗采用对比的手法，将土花的善于变化和菊花的始终不变加以对照，表达诗人对菊花品质节操的赞赏，表明自己“宁可抱香枝上老”，也不会改变对理想的追求。正因为如此，她越发要借助诗词来大胆地歌咏爱情以此来表达对不和谐婚姻的不满与抗争、对妇女传统生活方式提出质疑。

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在中国文学史上，有这样一位女词人。她生年不详，卒年不详，籍贯身世不详，婚姻与爱情也不详。她，就是南宋朱淑真。她的词清婉缠绵，幽怨感伤，才华堪比李清照，后世人称“红艳诗人”；她的书画造诣颇高，连后世著名画家都感叹其画工为“女流之杰”。

然而，她死后，她的父母却将她所有的作品焚烧殆尽。直到南宋一个叫魏仲恭的人，朱淑真的头号粉丝，他将其残作整理成集《断肠集》，并为之作序。以至于现在，人人皆知李清照，无人识得朱淑真。从仅有的记载和她的词中，我们似乎可以窥其一二。

前期词风明快清丽的李清照在经历了国破家亡的变故之后，词风开始哀怨沉痛，却也开始带着心系家国的豪迈和大气，这也正是其词流传千古，被人称赞的原因。不同于李清照，朱淑真却是封建社会下被打压和祭奠的牺牲品。据《断肠集序》中说：“其死也，不能葬骨于地下，如青冢之可吊，并其诗为父母一火焚之，今所传者百不一存，是重不幸也，呜呼冤哉！”只有这断肠之人，才作得出这《断肠集》。

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4、宁可枝头抱香梅上老不随黄叶舞秋风的下句是啥

这是首咏菊花的诗句。按古诗的意境，应是结句，不需再续下句。

黄花 （宋）朱淑真

土花能白又能红，晚节犹能爱此工。

宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。

意思是，我宁愿守着香气枯萎在枝头，也不愿随着枯黄的叶子在秋风中舞动。诗句借咏菊表达了作者坚守节操的高尚品格。

这首诗采用的是对比手法，将苔藓的善于变化和菊花的始终不变加以对照，表达诗人对菊花品质节操的赞赏，表明自己"宁可抱香枝上老"，也不会改变对理想的追求。

正因为如此，她越发要借助诗词来大胆地歌咏爱情以此来表达对不和谐婚姻的不满与抗争、对妇女传统生活方式提出质疑，这在"女子无才便是德"的传统观念看来，更非良家子女所为。

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