2、端午节和屈原有什么关系
传说屈原是在端午节这天投汨罗江而死，后来民间就把端午节作为专门纪念屈原的节日。
历史上，端午和屈原联系在一起的最早的详细记录是南北朝时南梁人吴均的神话志怪小说《续齐谐记》：“屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之，至此日，以竹筒子贮米投水以祭。”
屈原端午节故事经过：
公元前278年，楚国京都被秦军攻破，屈原心如刀割，不甘为奴，于农历五月初五，写下了绝笔《怀沙》后，毅然决然地抱石投汨罗江自尽。
百姓听说屈原投江后，立即划船搜救，但没有找到屈原的尸体。百姓悲愤欲绝，为了怀念屈原，人们划舟在江河上，后来成为赛龙舟。百姓们又担心河里的鱼虾吃掉屈原的肉体，赶紧拿来做好的米团投入汨罗江中，这在后来就发展成端午吃粽子的民间习俗。
3、屈原和端午节有什么关系
根据民间传说，战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱着石头跳汨罗江自尽了，所以后来人们把端午节作为了纪念屈原的节日。屈原是战国末期楚国丹阳（今湖北宜昌秭归）人，是春秋时期楚怀王的大臣。将屈原与节日联系在一起，主要是因为要树立屈原这么个典型，让广大老百姓学习领会贯彻去忠君爱国的思想。
关于屈原的故事
战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。
楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓皇撤离京城，秦兵攻占郢城。
屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。
从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
4、端午节和屈原有什么关系？
关于端午节的起源有多种传说，比如：伍子胥被投钱塘江、曹娥救父投曹娥江、屈原投汨罗江等，端午节蕴含着深厚的爱国主义情怀。
“有棱有角，有心有肝。一生清白，半世熬煎”。人们总会把它和屈原、龙舟、粽子联系在一起。端午节、粽子就是为屈原而设，实则并不然。早在屈原诞生之前，吃粽子和端午节即已存在，是屈原这个文化符号将粽子、赛龙舟、端午节等已有元素聚合在一起，为农历五月初五增添了新的含义，使得古老的节日沿袭千年，久盛不衰。
“五月五，是端阳……龙舟下水喜洋洋。”南朝梁代宗懔的《荆楚岁时记》以及《隋书·地理志》都称端午节龙舟竞渡与纪念屈原相关，各地百姓比较采信为纪念屈原的说法。不论是何种说法，其文化核心都源于人们对生命、生活的热爱和强民爱国意识。
“唯其中国人民愿意把他们这样一个重要的节日转让给屈原，足见屈原的人格，在他们生活中，起着如何重大的作用。也唯其远在屈原死后，中国人民还要把他的名字，嵌进一个原来与他无关的节日里，才足见人民的生活里，是如何的不能缺少他。”闻一多说道。
全国各地、不同民族都有各自的端午习俗和传说。这些传说不一定都是真实的，但它们是民众集体的想象，传承着人们祈求平安的美好心愿和对先贤圣人的真切追思。
端午节的起源
端午节本是午月午日节，有时还突出它的正时是在午时，所以也叫重午节。据黄石考证，自先秦至两汉，端午的日子每年变动，随干支纪日而定在五月的第一个午日，端午之名由此而生。由于用干支表示的节日不便记忆，逐步被数字日期所代替。后来端午一般固定在五月初五。
端阳节应该源于夏至。“仲夏端午。端，初也。俗重五日与夏至同。先节一日又以菰叶裹粘米，以栗枣灰汁煮，令熟，节日啖。”从《风土记》中，可以体现出端午节和夏至的习俗逐渐融合，食粽逐渐称为端午节的文化习惯。
在民间，有些地方认为，端午节是农历五月五日，五、午同音，五、五相重，所以它又名“重午节”或“重五节”，也有些地方叫“五月节”。
以上内容参考 光明网－端午冷知识：与屈原啥关系？只能“祝安康”吗？
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