1、念奴娇·过洞庭全文？

念奴娇·过洞庭张孝祥〔宋代〕洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。(着 同：著；玉鉴 一作：玉界)

应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！(肝肺 一作：肝胆；沧浪 一作：沧冥；尽挹 一作：尽吸；岭海 一作：岭表

2、念奴娇过洞庭原文及翻译

念奴娇过洞庭原文及翻译如下：

原文：

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。

玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。

素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。

悠然心会，妙处难与君说。

应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。

短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。

尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。

扣舷独啸，不知今夕何夕。

翻译：

洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无垠，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三万顷明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。

皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。

感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍像冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。

让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！

创作背景：

人们比较熟悉辛弃疾与苏轼之间的继承和发展关系，但却较少有人注意张孝祥在苏、辛之间所起到的过渡性作用。张孝祥实际上是南宋豪放词派重要的奠基人之一。

这首《念奴娇》就是广泛传诵的张孝祥的代表作。宋孝宗乾道二年（1166年），张孝祥因受政敌谗害而被免职。他从桂林北归，途经洞庭湖，即景生情，写下这首词。

3、念奴娇过洞庭拼音版原文

念奴娇过洞庭拼音版原文如下：

1、bái rì yī shān jìn，

白 日 依 山 尽，

2、huáng hé rù hǎi liú。

黄 河 入 海 流。

3、yù qióng qiān lǐ mù，

欲 穷 千 里 目，

4、gèng shàng yī céng lóu。

更 上 一 层 楼。

念奴娇过洞庭拼音版原文解释如下：

1、念奴娇·过洞庭是唐代文学家白居易创作的一首七言绝句。这首诗通过描绘洞庭湖的壮丽景色，表达了对美好事物的追求和向上的精神。

2、首句“白日依山尽，黄河入海流。”以自然景观为背景，描绘了白天的结束和太阳西下的景象，以及黄河水流汇入大海的情景。这里通过自然界的变化来抒发人生的短暂和万物无常的主题。

3、接着的两句“欲穷千里目，更上一层楼。”表达了追求进步、超越自我的愿望。作者表示渴望能够眺望更远的视野，超越现状，不断向更高的境界努力。

4、整首诗通过简洁而有力的语言，巧妙地将自然景观与人生哲理相结合，表达了对美好事物的向往和对上进精神的推崇。

白居易简介

1、白居易（772年－846年），唐代文学家、政治家，字乐天，号香山居士。唐代最杰出的文学家之一，也是古代中国文学史上极富影响力的人物之一。

2、白居易生于河南洛阳，出身于书香门第。早年曾任官，历经多个重要职位，包括监察御史、太子中允等。然而，因政治上的纷争和失宠而多次被贬谪，从而有更多的时间致力于文学创作。

4、念奴娇过洞庭有哪些内容？

念奴娇过洞庭：洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉界琼田三万顷，著我偏舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短鬓萧疏襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。叩舷独啸，不知今夕何夕。

作者张孝祥(1132～1169)，字安国，号于湖居士，历阳乌江(今安徽和县)人。宋高宗绍兴二十四年(1154)进士。曾因赞助张浚北伐，被劾落职。晚年因病退居芜湖。张孝祥生于南宋前期，面对外族入侵，山河破碎，将爱国感情寓托于词。词风以雄放清逸为主，追踪苏轼。亦不乏婉丽之作。有《于湖词》。

这首词写于作者被罢北归途中。词人经过洞庭湖，被景色的壮丽开阔所吸引，同时也借此表明心志。

此词上片以写景为主，下片以抒情为主。中秋时节，洞庭湖风平浪静，万顷波涛宛如玉镜琼田，与天上银河共同分映着明月清辉。于是作者对此情景，不禁感叹自己操履高洁而多年来不为世俗所察，徒使忠信见谤，只有眼前这秋月孤光或能洞鉴。但作者并未悲观，他感到眼前天地空阔，气象清泠，适足以驰荡心志，于是他豪饮湖上，发为奇想，欲以江水为酒浆，北斗为酒杯，天地万象为宾客，表现出神游天地驱遣造化的惊人意度和豪逸情致，去追求那摆落尘心、物我两忘的超然境界。

全词画面开阔，气势奔放，逸兴遄飞，生动展现了作者在大自然面前心灵得到净化陶冶的过程，词品与人品和谐统一。清旷的词风与苏轼词相近。

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