大家好，今天我想和大家分析一下“潘玉良留学时间”的优缺点。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整合，现在就让我们一起来分析吧。

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美女潘玉良的传奇人生：从沦落风尘到知名画家

民国是一个动荡的年代，却也是教育繁荣，文化灿烂的时期，传奇的故事发生在这一时段，优秀的人才诞生在这个时代。不要说民国这个不好，那个不行。短暂的人生不重要，精彩的人生才值得回味。如果不是一个思想交锋，社会动荡的年代，或许没有如此璀璨的人生。

民国时期有个女画家，成绩很大，具有国际性的影响，但是她出身卑微，曾经是沦落风尘的女子，可是她有着传奇的经历，从一个雏妓变成小妾，女学生，女留学生，女画家，女教授。如果不是在民国，或许不会有她这样戏剧化的人生经历。

她就是潘玉良，中国具有传奇色彩的女画家、雕塑家。

潘玉良原名杨秀清，又名张玉良。1895年出生于“盛产细马”的江苏扬州。出生时父亲病故，8岁时母亲去世。13岁被赌徒舅舅骗到芜湖，卖给妓院做烧火丫头。在妓院4年中，她拒绝接客，逃跑10多次，被暴打10多次。幸运地遇到了潘赞化，一位有同情心，也时常进入风月场所的官员，他帮助她脱离苦海。

图5-31，潘玉良的静物画

成为潘赞化侧室之后，潘玉良开始识字断文，这是她发生蜕变的一个重要基础，她喜欢上了绘画，成为画家洪野的学生。1918年，潘玉良考入上海美专。

图5-32，潘玉良的自画像

第二学年班里开设了人体素描课，初次遇到裸体模特，男女同学都低下了头，玉良更是觉得难为情，放不开手脚，人体画画的很不好，受到老师的批评。

为什么风景画画的很棒，人体画却画的很糟糕？大概是练习少的缘故。去浴室洗澡，潘玉良一下子眼睛发亮，如此多的人体，真是练习人体动态的好机会。她拿来铅笔和速写本，对着浴室的女人体，迅速画了起来，然而她大胆与专注，却遭到了浴室女客的非议，招来一顿暴打。

浴室人体不能画，画室人体课次少，如果解决人体练习？潘玉良苦思冥想。突然间，她想起来，别人不给画，我画自己谁又能干涉？于是，她在自己家中，关好门窗，拉上窗帘，脱去衣服，赤条条地坐在镜前，对着镜子中的自己躶体，画起人体素描。如此坚持，很快潘玉良的人体画就画的很棒了，毕业时，她以优异的成绩跨入优秀毕业生行列。

1921年潘玉良考考上官费赴法留学，进入国立里昂美专。两年后毕业，又考取国立巴黎美术学院，师从达仰·西蒙。1925年参加一栋楼美术展获得奖章和奖金。1928年冬，潘玉良受聘上海美术专科学校西画系主任。

图5-33，潘玉良

1937年潘玉良开始尝试用毛笔进行人体写生，同年6月10日，她在南京华侨招待所举办个人画展，陈独秀为画展题词：“玉良女士近作此体，合中西于一冶，其作始也犹简，其成功也必巨，谓余不信，且拭目俟之。”

同年，参加巴黎举办的“万国博览会”，举办潘玉良画展，此后定居巴黎。其绘画作品参加法国独立沙龙展，获得国际声誉，成为享誉国际的知名画家。

她出身青楼，遭时代厌弃唾骂，却依然坚定的活出了自己

在大多数人的印象中，民国的才女们，貌美、有才华且风情万种，青楼女子更是粉黛娇媚，容颜俏丽。但看到潘玉良的自画像，却将这种遐想击碎了:她脸宽且长，嘴唇丰厚，眉毛高挑，神情凛然，与那个时代女性的群像相去甚远。

其实，潘玉良的差异化绝非仅限于此，从出身，到个性，再到艺术都是。

2020年的12月11日，成都博物馆举办了一场免费展览。这场名为“玉汝于成”的展览，将一位名叫潘玉良的民国女性重新拉回了大众视线，也揭开了这位女画家，从一位青楼女子逆袭成为艺术家的人生传奇。

潘玉良，出身于风尘，却成为20世纪中国最具影响力的艺术家。她一生留下了2000多件艺术品，获得很多国际奖项，同时也创造了很多中国绘画史上的第一次。

在早期西画运动中，她被誉为“中国印象派第一人”； 她是东方考入意大利罗马皇家画院的第一人；也是中国画家中，画作被卢浮宫收藏的第一人。

但就是这样一个有着非凡艺术造诣的民国女性，她的出身和时代对她并不友好。

1895年，潘玉良出生在江苏扬州一个贫穷的家庭，原名张玉良。她一岁丧父，八岁丧母，14岁又被嗜好鸦片的舅舅卖进了青楼。17岁时遇到了一生中最懂他的人——《新青年》主编潘赞化。

“原是冰肌洁白身，玲珑心曲本天生。漫言埋没无颜色，一出污泥便可人。”这是当时潘赞化对张玉良的欣赏和赞美。

自此，张玉良跳出火坑，转折了命运。最为可贵的是，潘赞化为张玉良赎身，初衷不是为了满足私欲，而是出于对女性的尊重。

赎身后，他让张玉良自己选择去留，当得知她不愿意离开，考虑到张玉良的名节，才郑重娶她做了小妾，并鼓励她做新时代的女性，亲自教她识字读书，接受新式教育。出于感激，婚后的潘玉良自愿改姓，来表达对丈夫一生的追随。

潘赞化的温暖和体谅，让潘玉良脱胎换骨，有了与艺术结缘的契机。

1918年，她达成心愿，以素描第一、色彩高分的成绩考入上海美专。

但悲喜同至，随后潘玉良妓女的身世被扒了出来，一时间，“誓不与妓女同校”的鄙视和偏见，向潘玉良痛下杀手，她落榜了。

庆幸的是，美专的校长刘海粟却极为开明，在得知这件事以后，力排众议，录取了潘玉良。

进入大学以后，接触西方绘画为潘玉良打开了新的世界。

歌德说：“想逃避这个世界，没有比艺术更可靠的途径；要想同世界结合，也没有比艺术更可靠的途径。”艺术让潘玉良获得了重塑自我的机会。她开始重新审视过往，反思人生，并且让自我的不幸，从艺术的殿堂中找寻出口。

她选择了西洋裸体画，让内心的枯萎在肉体的直视中复活，也让诋毁和不屑在人体曲线的自由奔放中，弃之尘土。

然而，那个时代，裸体画并不被大众认可，为很多人不耻。一开始，没有人愿意为她做人体模特。为了画出最好的作品，她不得不跑到澡堂去偷偷临摹，后来被人发现，打了出来，她只好回家，自己脱光衣服，对着镜子描画。

这种离经叛道的疯狂行为，又被很多人唾骂，妓女的曾经也再次被推上了风口浪尖。

此时，潘赞化再次站到了潘玉良身边。在丈夫的支持下，她解除了这层顾虑，勇气倍增，以优异的成绩完成了美专的学业。

然而，裸体画属于西洋，在20年代的中国有所发展很难。美专的校长建议潘玉良前往法国留学。

令人欣慰的是，潘赞化不但允许潘玉良留学，还为其争取到了官方的留学经费。

1921年，潘玉良在“法华教育会”的安排下，和苏雪林、林宝权、罗振英等13名女子一起前往了欧洲。她以优异的成绩考入了里昂国立美术专科学校，成为徐悲鸿的同门。

两年后，又考取了巴黎国立美术学院，跟从达仰·西蒙学习，主攻油画和素描。

潘玉良曾说：“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎！”她把所有的热情都投入到了绘画中，常常一画到天亮。即使在经费短缺的情况下饿着肚子画也不动摇。

……

努力让潘玉良的留学生涯熠熠生辉。

疯狂的刻苦，让她获得了意大利美术展览的奖章和5000里拉的奖金。8年后回国就受聘上海美专的西洋画系的主任，随后又被徐悲鸿聘为南京中央大学艺术系的教授。

潘玉良自此开始绘画创新，把中国画的传统画法与欧洲裸体绘画的风格融合，开创了中西合璧的新画法“新白描”。

然而，这些优秀，没有让潘玉良摆脱时代给她的枷锁，也不能让她免于被狭隘误解。

回国后，潘玉良先后举办几次画展，在引发巨大轰动的同时，谩骂和侮辱卷土重来。不但画作多次被毁坏，小报记者还质疑她的画作是他人代笔，低劣的污言秽语更是到处飘飞。同事攻击她说：“中国人都死光了，才让一个婊子到高等学府来当导师!”游览者在毁掉的画作上留言：“妓女对嫖客的歌颂”。

在家里，潘赞化的原配也对她愤恨：“不要以为当了教授就可以跟我平起平坐。”

漂泊海外累积的热忱，一点一点被蚕食，最终变成了眉眼间的心灰意冷。

潘玉良觉醒了，意识到唯有理解的土壤，才能让她呼吸，再次选择了出走。

潘赞化看透了爱人的伤痛，也选择了放手。“边塞峡江三更月，扬子江头万里心。”

欧洲的漂泊，让潘玉良的传奇再次升华。一去四十多年，潘玉良活成了有名的“三不”画家：不恋爱、不入外国籍、不签约画廊。

她偏安于巴黎一处简陋的顶楼，成了边缘化的人物，每日专注作画，有时候一天到晚都不出来。

1945年3月，她全票当选为中国留法艺术学会会长，成为了艺术界举足轻重的人物。

但是不幸和追问让她领悟了，艺术不是技艺，而是艺术家体验了的感情的传达。

所以，即便喧嚣，她却刻意与这个世界保持着距离，用近半个世界的坚守，呵护着自己的尊严和内心的娇贵，不取悦，不卑微，也不失落。

她多次收到法国为她颁发的奖章，却依然爱着自己的国家。

即使生活清贫，也不通过法国画廊出售画作，梦想的是把生前的作品全部带回祖国，并且枕头下面，总是放着一张字条：

“这是我的家信，如果我死了，烦朋友们将这封信寄给小孙潘忠玉留作纪念。中国，安庆市，郭家桥41号。”

1977年7月22日，潘玉良在法国离世，终年82岁，身着中国旗袍，与莫泊桑、波德莱尔、萨特等，诸多名垂史册的巨匠一起，安葬于蒙帕纳斯墓地。

命运用这样的方式，肯定了她一生的执着：即便是一直活在别人嘴里，也没有关系，因为世界上的无可替代大多是千锤百炼后的结果。而你只有保持自己的信仰，才能在属于自己的册页中，找到独属于你的位置。因为在这个世界上，每个人最终的归宿都是自己。

只有坚守了自己，相信了自己，理解了自己，全力以赴了自己，才能活出自己的独有姿势。

这就是民国才女潘玉良传奇的一生。她的抗争，她的努力，她的坚守，她的栩栩生辉或许呢能给你一些启示!

从古至今姓潘的名人有哪些

潘安 潘长江 潘阳 潘霜霜 潘玮柏 潘晓婷 潘辰

潘氏名人在我国历史上，潘姓名人辈出。

见于史籍，最早的潘姓人物是春秋时楚国太师潘崇，其世代为当朝有势力的家族。

西晋时有文学家潘岳，曾任河阳令、著作郎，给事黄门侍郎等职，以其文字才华及“美姿容”而著名。在文学方面他长于诗赋，文词华靡，为当时形式主义诗风的代表人物，与陆机齐名，其《悼亡诗》为世传诵。

宋代有大将潘美，为赵匡胤手下重要军事将领，屡立战功，累官至忠武军节度使，封代国公。

明代有著名水利家潘季驯，他自嘉靖末到万历间，四任总理河道，先后达二十七年。他治黄方法是：筑堤防溢，建坝减水，以堤束水，以水攻沙，河行旧道，反对改流，讲究修防，借黄（黄河）通运（运河）。他著书多部，甚有影响。

清朝有学者潘来，博涉经史及历算声韵之学，曾参与纂修《明史》。

现代人潘天寿，杰出的画家、美术教育家，平生积极从事艺术创作和艺术教育工作，为继承和发展我国传统绘画艺术，为培养美术人才等作出了可贵的贡献。他精于写意花鸟和山水，笔墨有金石味，朴厚劲挺，气势雄阔，融诗、书、画、印于一体，形成自己的特色。

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潘佺

〔清〕清初人。工细花鸟，得宋人法。《历代画史汇传补编》

潘大临

〔约公元一O九O年前后在世〕黄冈（书录解题作齐安）人。生卒年均不详，约宋哲宗元佑中前后在世。善诗文，又工书。为人风度恬适，殊有尘外之韵，曾同黄庭坚、苏轼、张耒诸人游。家贫甚。谢逸当以书问；有无新作？他答书道：“秋来景物，件件是佳句，恨为俗气所蔽杀。昨日清卧，闻觉林风雨声，欣然起，题其壁曰：‘满城风雨近重阳。’忽催租人至，遂败兴，止此一句奉寄。”大临自云诗法老杜，其宝不甚相似，仅得句法于苏轼耳。著有柯山集二卷，《文献通考》传于世。

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潘大同

〔清〕（一八二二至一八六二）字吉人，秀水（今浙江嘉兴）人。楷长子。廪膳生。善画芦雁，学边寿民。卒年四十一。《艺林悼友录》

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潘大琨

〔清〕字梧庄，江苏宜兴人。官县丞。吴岫弟子。工写生。《清朝书画家年录》

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潘德舆

〔清〕（公元一七八五年至一八三九年）字彦辅，一字四农，江苏山阳人。生于清高宗乾隆五十年，卒于宣宗道光十九年，年五十五岁。性至孝，博学工文词。阮元为漕运总督，招之，力辞不往。继游京师，与郭仪霄、张际亮、张履、汤鹏等友善，互相研讨。道光八年（公元一八二八年）举人。十五年，任安徽知县。末几，卒。德舆文入幽出显，沈痛吐露，诗复精深奥博，耐人寻味。所著有《养一斋诗文集》二十六卷，《剳记》九卷，诗余三卷，诗话十三卷，均《清史列传》并行于世。

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潘丁丁

〔现代〕一九三六年生。北京人。擅水粉画。乌鲁木齐军区某部。

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潘定澜

〔清〕字柳塘，广东长宁人。岁贡生。工诗，善米芾书，尤长于画。兼工山水、人物，所绘北游图，风帽雪衣，倚装独立，慨然有澄清之志。尤以桃花一帧最工。阳春谭敬昭题其春园读画图，亦有兼长三绝之目。《七十二峰草堂文勺、听云楼诗钞、梦香居诗三集》

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潘东

〔清〕江苏昆山人。澄（？至一六五五）子。澄善诗画，为“玉山高隐”十三人之一。东承家学。画笔高古，不入时蹊。《艺林月刊、昆新合志》

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潘恩

〔明〕（约公元一五三六年前后在世）字子仁，上海人。生卒年均不详，约明世宗嘉靖十五年前后在世，年八十七岁。六岁能辨四声。嘉靖二年（公元一五二三年）进士。历为山东副使。因事忤旨，谪河源典史。四迁为江西副使，进浙江左参政，御倭有功。寻以右副都御史巡抚河南，劾徽王载论，伊王典瑛贪虐骄横，声名大著。后以左都御史致仕。卒，谥恭定。恩所著诗赋策表赞铭祭文等篇，今有笠江集十二卷，《四库总目》行于世。

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潘坊

〔公元一二O四年至一二四六年〕初名筠，字庭坚，福州闽人。（一作富沙人）生于宋宁宗嘉泰四年，卒于理宗淳佑六年，年四十三岁。端平二年（公元一二三五年）进士。历太学正，通判潭州，因日食上忆丞相游似。似心善其言，将用之，适坊已卒。初，坊在闽司帅府机宜文字，日醉骑黄牛，歌离骚于市。尝约同舍置酒瀑布前，行令曰：“有能以瀑泉东灌顶而吟不绝口者，众拜之”。坊被酒豪甚，脱巾髽髻裸立流泉之冲，高唱沧浪歌。及归，乃卧病不起。坊工诗词，有紫岩集《绝妙好词笺》行世。

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潘封

〔清〕字小桐，浙江新昌人。西凤子。亦善制竹印，能傅家学。《飞鸿堂印人传》

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潘高

〔清〕（约公元一七二二年前后在世）字孟升，江苏金坛人。生卒年均不详，约清圣祖康熙末前后在世。家贫工诗，五言素娥章、柳。陈维崧尝写其诗寄王士祯，士祯称其“清真古澹，王庭相颉颃”，以是有名于时。应督学试，列下等，怡然自得。金陵诗社赋《秦淮晓渡》诗，诸名流咸集，高曰：“我年老才尽，止绝句二十字。”其诗云：“潮长波平岸，乌晒月过街，一声孤擢响，残梦落清淮。”众见之，捷为搁笔。子玢亦工诗，著有《双清集》及《句溪集》，（均清史列传）并行于世。

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潘圭

〔清〕字镇卿，丹徒（今江苏镇江）人。恭寿侄，思牧子。工山水，惟师米友仁，能续家法。《扬州画苑录》

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潘果

〔清〕（约公元一七三六年前后在世）字师仲，江南无锡人。生卒年均不详，约清高宗乾隆初前后在世。工诗，雍正元年（公元一七二三年）进士。官辰州同知。

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潘鹤

〔现代〕一九二五年生。广东南海人。擅雕塑。广州美术学院。

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潘鸿海

〔现代〕一九四二年生。上海人。擅油画。浙江人民美术出版社。

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潘厚

〔近现代〕（一九O四至一九四三）字博山。善画山水、花卉。一九三五年作残月半桥霜图，一九四三年作岁朝清供图。卒年四十。《明清画苑尺牍附蘧庵遗墨》

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潘焕龙

〔清〕（约公元一八三六年前后在世）字卧园，湖北罗田人。生卒年均不详，约清宣宗道光中前后在世，年七十三岁。道光五年（公元一八二五年）举人。敦品励学，尤工于诗。游京师，与曾燠、陈沆、黄爵滋相切劘，所诣益进。尝赋《七白松歌》，苍郁古厚，一时传诵都下。历官河南洧川、商邱及山东邹平知县。所至有循声。暇则与邑人士酧酒论文为乐，乞养归。焕龙著有《四梅花屋诗钞》十三卷，《卧园诗话》十卷，及《泰山游记》、《读书日记》，均《清史列传》并行于世。

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潘徽

〔公元？年至约六二二年〕字伯彦，吴郡人。生年不详，约卒于隋炀帝大业九年。性聪敏，少受礼、诗、书，讲老、庄，并通大义，尤精三史，善属文，能持论。仕陈为客馆令。陈亡，为州博士。奉孝王俊闻其名，召为学士。尝于马上为述思赋，行一驿面成。俊卒，晋王广引为扬州学士。及炀帝立，为京兆郡博士。与杨玄感兄弟友善。玄感败，出为威定县主簿。意甚不平，行至陇西，发病卒。徽曾奉奉孝王命为万字文；并撰集字书，名曰韵纂，凡三十卷，自作序。居江都时，又奉晋王令，与诸儒撰江都集礼，凡一百二十卷，并奉令作序。复助杨素撰魏书，因素卒而止。

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潘吉

〔明〕见沈洪。

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潘吉兹

〔近现代〕一九一九年生。浙江武义人。擅国画。北京画院。

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潘季驯

〔明〕（公元一五二一年至一五九五年）字时良，号印川，乌程人。生于明武宗正德十六年，卒于神宗万历二十三年，年七十五岁。嘉靖二十九年（公元一五五O年）进士。官御史，巡按广东，行均平里甲法，人民称便。累迁工部尚书，右都御史。前后四奉治河命，在工二十七年，习知地形险易，增筑设防，置官建闸，功绩最著。乞休归，卒。季驯著有《留余堂集》四卷，及《河防一览》、《河防管见》、《两河经略》等，《四库总目》并行于世。

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潘佳晴

〔清〕字快雪，松江（今属上海市）人，寓秀水金明寺三十年，卒于僧舍。诗学李商隐，书苍秀得苏、米法。《秀水县志》

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潘家峻

〔现代〕一九四七年生。广东南海人。擅油画。湖南衡阳某部队。

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潘江

〔清〕字乐湖，广东南海人。山水秀润，所居南雪草堂，多鉴藏前人书、画、金石、彝鼎，好与高人逸士游住山水。画学恽、王，晚宗沈周，气苍骨重。谢兰生题其画册云：“乐翁画泛涉诸家，此册前十叶摹恽正叔上，与前骨格又别颖。翁专习绘事，凡一轴成不取自是，有指摘者，应时改定。”《常惺惺斋书画题跋、剑光楼笔记》

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潘君仲

〔清〕云间（今上海市松江）人。能以纸制奕子，状如滇式，色莹亦然，且敲之有声。其为五瓣梅花香盒，蒙之以锦，不可觅其联缝之迹。皆奇技也。《闽小纪》

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潘俊

〔清〕字逸伯，浙江余姚人。工篆刻，得赵之琛衣钵正传，所作酷肖，不差累黍，与笪晓山交最深，晓山印多出其手。《广印人传》

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潘俊麟

〔清〕上海人，承湛子。精鉴别，亦能画。《海上墨林》

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潘可藻

〔清〕字宾文，号懒庵，浙江景宁人。康熙五十年（一七一一）岁贡生，少负奇气，淹通典籍，工绘事。有懒庵集。《清画家诗史、景宁县志》

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潘坤

〔清〕字寿石，号寿卿，钱塘（今杭州）人。工八分书，善人物、花鸟，工致秀丽。《画传编韵》

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中国近现代女画家

1、何香凝

何香凝（1878.06.27-1972.09.01），女权运动的先驱之一，民革主要创始人，国民党元老，建立民国的功臣，“三大政策”的忠实执行者，抗日统一战线的一个方面军，也是新中国创始人之一。

1909年4月10日，何香凝转学东京本乡女子美术学校日本画高等科。在学校里，她除接受老师端管紫川先生讲授的山水、花卉画外，还每周两次向日本帝室画师田中赖章学画狮、虎等动物。

作为中国革命的元老级人物，何香凝一直没有放下画笔，早期作品有浓厚的日本画风格，她以梅花和老虎为题材的绘画作品享誉海内外。

她擅作花鸟，偶作山水，笔致圆浑细腻，色彩古艳雅逸，意态生动。擅长中国画。作品有《狮》、《梅花》、《高松图》等。

何香凝的画作立意讲究，她常借对松、梅、狮、虎及山川等的描绘，抒情明志。她的充满斗争之意的作品不仅记录着本世纪初叶以来的变幻风云，是中国现代史的缩影，同时也是她七十年革命生涯和人格品行的生动写照。

2、潘玉良

潘玉良(1895—1977年)，中国著名女画家、雕塑家。1921年考得官费赴法留学，先后进了里昂中法大学和国立美专，与徐悲鸿同学，1923年又进入巴黎国立美术学院。

潘玉良的作品陈列于罗马美术展览会，曾获意大利政府美术奖金。1929年，潘玉良归国后，曾任上海美专及上海艺大西洋画系主任，后任中央大学艺术系教授。

1937年旅居巴黎，曾任巴黎中国艺术会会长，多次参加法、英、德、日及瑞士等国画展。曾为张大千雕塑头像，又作王济远像等。潘女士为东方考入意大利罗马皇家画院之第一人。

代表作品《格鲁赛头像》。

3、陆小曼

陆小曼 （1903年11月7日－1965年4月3日），名眉，别名小眉、小龙，江苏常州人，近代女画家。师从刘海粟、陈半丁、贺天健等名家，晚年被吸收为上海中国画院专业画师。

曾参加新中国第一次和第二次全国画展。陆小曼擅长戏剧，曾与徐志摩合作创作五幕话剧《卞昆冈》。

她还谙昆曲，也能演皮黄，写得一手好文章，有深厚的古文功底和扎实的文字修饰能力。因与徐志摩的婚恋而成为著名近代人物。1965年4月3日于上海华东医院逝世，享年62岁。

4、方君璧

方君璧（1898—1986年），女，福建闽侯人。中国二十世纪初为数不多的女性画家之一。出生于名门望族，曾经留学法国，在巴黎期间其作品《吹笛女》作为第一位中国女性画家的作品入选“巴黎美术展览会”。

1984年巴黎博物馆为她举办了“方君璧从艺六十年回顾展”，给予这位在巴黎起步的东方女画家的业绩以充分的肯定。被誉为“东方杰出的女画家”。代表作品《吹笛女》、《拈花凝思》等。

5、陈小翠

陈小翠（1907-1968），又名玉翠、翠娜，别署翠候、翠吟楼主，斋名翠楼。女，浙江杭县人。擅长中国画，十三岁即能诗，有神童之称，后从杨士猷、冯超然学画。

擅长工笔仕女和花卉画，风格隽雅清丽，饶具风姿。擅书法，笔致清峭，有俊拔挺秀之趣。上海中国画院画师。著有《翠楼吟草》十三卷等。

百度百科——何香凝

百度百科——潘玉良

百度百科——陆小曼

百度百科——方君璧

百度百科——陈小翠

为什么潘玉良被誉为“中国西洋画家中的一流人物”？

她出身于青楼，走出青楼却成为世界著名画家，中国画家中，她的作品第一个被卢浮宫收藏，并且在法国，她的作品被禁止出境，同时也是第一个考入罗马皇家画院的东方人，在巴黎大学的颁奖历史中，她也是第一个获得“多尔烈奖”的外国艺术家，她在中国乃至世界画坛中，都堪称是一个奇迹，如今一幅画价值3453万。

我们从小会听到一个故事，丑小鸭变身白天鹅，很多人喜欢把这个故事带入到潘玉良身上，然而对于潘玉良来说，她本身就是“白天鹅”，被称为“旧上海十大红颜沉香”，然而却1895年出生在一个贫民家中，年幼失去双亲，在舅舅家生活，14岁便因生得漂亮被卖到了青楼。

在潘玉良17岁的时候，她已经成为当地的名花，在一次宴会中，与潘赞化相识。这一次的相识，对于潘玉良来说可以称得上是一次重生，她被潘赞化赎出青楼，娶为小妾，原名张玉良的她也因此改名为潘玉良。不识字的潘玉良当时也在潘赞化的帮助下学习了很多文化知识，在一次偶然的情况下，潘赞化看到潘玉良所画的一幅莲花，大赞到：“过人的天资，天生的艺术素质。”之后的潘玉良考入了上海专科美术学院，正式走上了绘画的道路，在进入美院，潘玉良展现出了超高的审美与绘画天赋，也逐渐成为了画坛中一位小有名气的女画家，之后在她26岁的时候，前去法国留学8年之久，在法国画坛中享誉盛名，曾经荣获过“法国金像奖”、“意大利罗马国际艺术金盾奖”等著名国际奖项。

当时的潘玉良被称为“中国西洋画家中第一流人物”，这个名衔看着名不经传，但是在当初，也只有徐悲鸿、张大千、齐白石这样的大师才有这样的称号，而且潘玉良在国外的名气丝毫不亚于他们，徐悲鸿当时认为中国称得上画家的三个人，其中有一位便是潘玉良，可见当时潘玉良的造诣深厚。从孤儿到青楼，再从小妾到享誉全球的艺术家，潘玉良在艺术上有多么的著名，在艺术的道路上就有多么的艰辛，她不仅仅凭借着自己的天赋，更多的是对艺术的执着，从未接受过正规教育的她，堪称是画坛中的一个神话，如今也画坛中称为“一代画魂”。

潘玉良很丑为什么潘赞化

潘赞化为何要娶潘玉良，具体原因从无考证。但从青楼走出来的潘玉良，开始了一生的大转折，一脚踏进了艺术圈。

22岁，跟随画家洪野先生学习素描。

25岁，被上海美专破格录取，是中国第一批进入美专读书的女学生。但后来，因身世问题，被劝退。

26岁，考取了法国里昂中法大学，成为中国最早的女留学生之一。

28岁，去巴黎学习绘画。

31岁，去意大利，师从绘画大师康洛马蒂（Corimaldi）。

辗转中，潘玉良的艺术风格越来越成熟。她将中国的笔墨形式和西洋画的绘画语言结合起来，风格自成一派。

潘赞化给予潘玉良爱的成全尤其可贵：

潘赞化曾因参加“云南起义”获得纪念怀表一块，并转赠给了潘玉良，她一直带在身边，直到1977年她去世，怀表才作为遗物被运回国内。

两人的婚姻关系，从一开始就有身份门第上的巨大悬殊，又多年远隔重洋，聚少离多，潘玉良甚至都不是潘赞化的正妻。

但潘赞化能看到潘玉良皮囊之下的人格魅力和才华天赋，给予发自内心的欣赏和倾力支持，在男女权利关系极其不对等的旧社会，这种基于爱的成全，显得尤其可贵。

一代画魂潘玉良，14岁被舅舅卖入春院，多年后自画像卖出1021万

1895年6月14日，江苏扬州一个普通的贫困农户家中，一个女孩儿呱呱坠地，她叫 张玉良。

张玉良长到一岁时，父亲不幸离世，两岁时又失去了姐姐，到了八岁的时候，相依为命的母亲也患上了重症。

临终前，母亲将她托付给了自己唯一的弟弟，可 舅舅收留张玉良，并非是顾念与姐姐的同胞之谊，与外甥女的血肉之情，而是有着另一种龌龊的想法。

舅舅有一个恶习，“赌博”， 败坏道德，没有比赌博更甚的了 ，一旦深陷其中，什么亲情、爱情、友情，通通不过是换取赌资的工具罢了。

在舅舅家待了六个年头之后，张玉良跌跌撞撞长到了十四岁，那个时候，女孩儿十四岁是个惹眼的年纪，亦即是俗称的 “破瓜时节”。

十四岁那年的初夏，张玉良的生日还没过，舅舅急不可耐地、连哄带骗地把 姐姐唯一的骨血 卖给了芜湖县城里的春院。

由于长期做粗活累活的缘故，张玉良的长相和骨相并不是很讨喜，四肢粗大，面庞也谈不上精致，不过 福祸相依，正是这使她不至于一桩好处，使她不至于真正“沦落于风尘”。

在春院期间，张玉良在艺术上表现出了不同寻常的天赋，鸨母索性不让她接客，专门教授她吹拉弹唱，不过三年的时间，张玉良已经在当地小有名气了。

十七岁这年，原海关监督潘赞化调任芜湖总督，当地政府同僚及工商各界的同仁齐聚一堂，为他接风洗尘。

潘赞化是个读书人，为了投其所好，商会会长特意带来张玉良唱歌助兴，张玉良 轻拨琵琶，婉转歌喉，献上了一曲古风《卜算子》。

一曲歌罢，余音绕梁，潘赞化沉浸其中，回味良久，然后问道：“ 这是谁的曲子？”

张玉良低声回答道：“ 宋天台营妓严蕊，一个和我同病相怜的女子。”

“哦？”潘赞化心中微动，意味深长地看了张玉良一眼，不再说话。

商会会长 “，嘴角含笑，心领神会” ，凑近潘赞化的耳边悄悄说道：“大人，她还是个黄花大闺女呢！”

到了晚上，商会会长把张玉良送到了潘赞化府上，可 潘赞化并非“此道中人”，没有接受会长得“好意”，而是派人把张玉良送了回去。

为了使张玉良不至于受到伤害，潘赞化特意嘱咐仆人，邀请她第二天做自己的导游，游览一下芜湖的风景名胜。

潘赞化温文尔雅，平易近人，并没有因为张玉良的身份而歧视她，反而是耐心地为他讲解当地的 历史 典故，让自幼饱受冷眼的张玉良心里悄然泛起一丝涟漪。

夜幕降临，潘赞化安排车夫送她回去，张玉良浑身颤抖，再也抑制不住内心的 情感 ，扑通一声跪下来恳求道：“ 大人，我知道您正派，但是求求您留下我吧！”

潘赞化沉默了一会儿，点头同意了，待进了客房，转头问道：“ 他们派你来有什么意图？ ”

张玉良声音颤抖，说道：“ 商会会长他让我来服侍大人，如果大人留下我，他们就以此为由要挟您替他们货物过关行方便，我知道留下我会对您不利，可如果我不能留下来，他们就要找流氓来糟蹋我。 ”

潘赞化盯着这个可怜的女孩儿，最终咬了咬牙，决定出手救她脱离苦海。

潘赞化的行为彻底俘获了张玉良的心，半是出于爱慕，半是出于感激，婚后，张玉良极力要求改姓为潘，这是她目前唯一能做的事了。

潘赞化知道潘玉良渴望受到教育，于是专门替她在上海租了一套房子，请老师对她进行系统的教育。

也不知道是有意还是无意，潘赞化租的这套房子，正好在美术教育家洪野先生隔壁，上课之余，潘玉良喜欢偷偷潜伏在洪野先生窗外偷看他作画。

这是一次恰到好处的缘分，洪野先生发现后，不仅没有责怪潘玉良，还决定免费教授她美术。

1918年，潘玉良报考了上海美术专科学校，虽然素描成绩优异，可因为她曾经的经历，教导处的先生们不敢录取她。

潘玉良大受打击，以为自己再也脱离不了“风尘女子”的标签，万念俱灰之下，她走到了苏州河边。

洪野先生听说后，找到教务处据理力争： 学校录取学生，只认成绩；国家用人，只认人才......出身作为取舍的标准。这还叫学校吗？”

校长刘海粟被洪野先生劝服，亲自在录取榜文上提笔写下了“潘玉良”三个大字，几经周折之下，1918年，潘玉良终于踏进了踏进了中国高等艺术学府的大门上海美专。

因为西画在国内的发展受到了限制，潘玉良也深陷舆论的漩涡，校长刘海粟亲自举荐她前往法国深造。

潘玉良接受了校长的好意，可她还不能私自做下这个决定，而是率先询问潘赞化的意见。

索性潘赞化深谙事理， 并没有将她视为自己的 “私人物品”， 而是对她的理想和追求给予了全力的支持。

1921年，潘玉良考取了留学津贴，乘坐加拿大皇后号邮轮踏上了异国征途，温软的海风带着丝丝缕缕的腥咸味，潘玉良的心中轻快无比。

抵达巴黎后，潘玉良首先用了一个月的时间恶补了法语，随后就以优异的成绩考入了国立里昂美专，1923年，又转插到巴黎国立美专，和徐悲鸿成为了同学。

1925年，潘玉良从巴黎国立美专，再次转插入罗马国立美专，师从高级学术权威琼斯教授学习雕塑。

两个月后，王济远在上海为潘玉良举办了“中国第一个女西画家画展”，其后潘玉良被聘任上海美术专门学校西画系主任， 参加“全国首届美展”，被誉为“中国西洋画家中第一流人物”。

1930年，潘玉良兼任新华艺专、中央大学教授、导师，于上海创办了“艺苑绘画研究所”，1931年专任南京中央大学艺术系教授，1936年在南京先后举办了四次个人画展。

虽然有那么多的荣誉加身，但是潘玉良本人的生活并不十分快活， 因为当时的国人对外来事物的接受程度比较低，再加上潘玉良曾经所谓的“不堪”经历，以至于人们对她的成见像山一样不可攀越。

1936年，潘玉良举办了第5次，也是在中国大地上的最后一次个人画展，其中有一幅《人力壮士》赢得了最高荣誉，但是在收展时，其背后被贴了一个小纸条。

这重重的一击让潘玉良难过得无法呼吸，她想起了曾经那个无力挣扎的小女孩儿，那个始终活在人们的冷眼和讥讽之下的小女孩儿。

为了逃避这一切，潘玉良决定再次远渡重洋，离开了故土，离开了潘赞化，去往了巴黎，去往了自己曾经奋斗过的地方，只是她没想到的是，这一别，竟是永远！

1938年，日寇攻占我国南京，潘玉良彻夜未眠， 在悲愤中完成了一尊雕塑草坯《中国女诗人》 。

1939年，巴黎沦陷，潘玉良的画室被强行征用，自此与潘赞化失联十年，直至解放后才恢复通信。

1950年，潘玉良去瑞士、意大利、希腊、比利时4国巡回画展，获得了比利时皇家艺术学院的艺术圣诞奖章，返回巴黎后被选为巴黎中国艺术学会会长。

与此同时，潘赞化来信向潘玉良详细介绍了祖国蓬勃发展的状况，并希望她能够早日回国。

潘玉良激动不已，不顾身体的疲累，欣喜若狂地给潘赞化回信，向往着飞回祖国。

但不幸的是，法国政府告知她画作被列为法国非物质文化遗产，不允许带回中国，因而未能成行。

直至1977年，潘玉良在巴黎逝世，临终前留下遗言：遗作和遗物运送回国。而此时潘赞化已经逝世18年了……

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