1、二十世纪中后期海外华人和大陆学者在什么文学比较中取得大量成果

中西文学。自上个世纪八九十年代以来， 海外华人学者在中国现代文学研究领域中的成果逐步被大陆接触了解，二十世纪中后期海外华人和大陆学者在中西文学比较中取得大量成果，显示出比较文学“中国学派”的特点。文学是以语言文字为工具，形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言童话等，是文化的重要表现方式。

2、海外华人写的古典诗词是世界华文文学的一部分对吗

是的。海外华人写的古典诗词是世界华文文学的一部分。世界华文文学是指在世界范围内，用华文写作、发表、传播的文学作品。这些作品可以包括小说、散文、诗歌、戏剧等各种文学形式，它们反映了不同地区、不同文化背景下的华人的生活、思想和情感。虽然海外华人可能加入了所在国家的国籍，但他们在创作古典诗词时仍然运用中华文化的元素，表达了对中华文化的认同和对祖国的思念。这种情感组带佳得他们的作品具有鲜明的华文特色，成为世界华文文学的一部分。

3、海外华人写的古典诗词是世界华文文学的一部分对吗

对。

世界华文文学是指以汉语为表达工具的文学作品，古典诗词是中国传统文学的瑰宝，而海外华人创作的古典诗词也是世界华文文学的重要组成部分。海外华人通过自己的文化背景和生活经历，创作出独特的古典诗词作品，表达对祖国和家乡的思念、对人生和自然的感悟，以及对文化传统的传承与发展。

4、海外华文文学描述中正确的是

海外华文文学是指在中国以外的国家或地区，凡是用华文作为表达工具而创作的作品，称为海外华文文学。

一、文化认同的类型：

1、情感型认同：有召唤式、感伤式。在东南亚华文文学中，表现对民族文化情感性认同的作品，多以喜剧收场。在欧美，华人所面对的是强势的西方文化，挫折感自然更强烈。

2、理智型认同：自我反省式：於梨华《考验》、黄娟《刘宏一》。

3、寻求沟通式：聂华苓《千山外，水长流》。

4、审美型认同：对民族文化的认同完全属于审美层面，只是认同一种中国式的美感经验，并企图用它来整合异质的现实。不仅要文化的精髓，也是心灵深处的美学神韵。

二、中国意识的文学表述：

1、对乡土中国的书写。海外华文文学最显著的共通点是飘溢着故乡的芬芳，由不同的故乡，凝成宏伟、深远的乡土中国的影像。对于有过中国生活经验的人，故乡是实在的，是随着岁月的流逝而愈益鲜明的景致。泰华作家梦莉《故乡的云》，司马攻《故乡的石狮子》。

从未有过中国生活经验的作家，乡土中国是由父母或祖父母的口述流传下来，他们对中国怀有一种遥远的、淡淡的情感，是一种若即若离的依恋。他们或生于大陆，成长于台湾，移居于欧美，他们的思想在岛与大陆之间游移，闪烁不定。

2、对现实中国的关切。海外华文作家对于中国的变乱、前途表现出莫大的关注、焦虑。作者将自己作为中国人，并从中国人的角度来看中国的现状及社会问题。欧美华文文学的中国意识偏于这一类型。

3、对文化中国或美学中国的渴求与向往。这是一种更深幽的乡愁，是要回到永恒的古典，回到由孔子、老庄、屈原、唐诗、宋词等积淀而成的美的家园。

5、暨南大学专业一览表

暨南大学专业有：汉语言文学、历史学、播音与主持艺术等。

1、汉语言文学。

暨南大学中文系始建于1927年6月，是当时暨南学校升格为国立暨南大学后首批设立的独立学系之一。隶属暨南大学文学院，现开设汉语言文学（基地班）、戏剧影视文学共2个本科专业，开设了美学、文艺学、汉语言文字学、中国古典文献学等专业。

暨南大学中文系开设了文艺学、汉语言文字学、中国古典文献学、中国古代文学、中国现当代文学、海外华人文学、高级秘书与行政助理学等11个博士专业。其中汉语言文学为广东省高校名牌专业和教育部高校特色专业建设点、文艺学为国家重点学科。

2、历史学。

暨南大学为适应新时代中国特色社会主义建设，弘扬中华优秀传统文化，提升文化自信，培养具有较高人文素质的优秀人才，掌握历史学专业基础知识、基本理论和研究方法，具有发展潜能的史学研究创新人才，即毕业生能成为本学科及相近学科优秀研究生生源。

暨南大学旨在培养运用历史学的理论知识和方法技能，从事文物博物馆、文创产品、编辑出版、文化宣传等领域的应用型人才。适应社会发展、服务于社会的“一专多能”符合型人才，即毕业生具有较强的实践能力和创新能力，能够胜任国家机关等相关工作。

3、播音与主持艺术。

暨南大学为港澳台及海外培养掌握丰富的人文社会科学和新闻传播理论知识，熟悉必备的社会科学研究方法，具有新闻工作者的社会责任感，具有国际视野的全媒体记者型主持人以及能担当公关、宣传部门新闻发言人及其他语言传播工作的复合型口语传播人才。

专业主干课程：语言学概论、现代汉语、新闻学概论、广播电视概论、播音主持概论、传播学、传播法规与伦理、语音基础、播音发声学、播音创作基础、广播播音与主持、电视播音与主持、口语传播原理、口语表达基础、口语表达实务、出镜记者现场报道。

6、海外华文文学的独特性如何体现

海外华文文学是20世纪80年代初才出现的全新学术领域，而且是以台港澳文学作为“引桥”而逐渐拓展开来，虽然起点与比较文学同时，但没有国际上这方面经验的借鉴，是早期的先行者一步一步拓展开来的，20多年来，已发展成为一支相当庞大的学术队伍，有数以百计的学术著作和难以计算的数量很多的学术论文，召开过13届学术年会暨国际研讨会，培养了不少从事这方面研究的硕士生和博士生，但由于这一领域的参与者横跨世界各国，直至2002年5月才在暨南大学成立全国性的学术研究学会。尽管如此，作为一个具有世界性的新的学术领域，它已受到国内外华人学者、作家的认同，也逐渐与国际上的移民文学、离散文学接轨，形成一个极具东方特色的文化、文学“圈”。但是，海外华文文学要作为一个有经典意义的成熟的学科，还要在原有基础上有所推进，不断深入，推进深入。关系到学科发展的前景，以及在相关学术领域的影响。现在我们还缺少有理论体系能构成学科依托的权威著作，这是近期学者们正在努力去做的一件大事。此外，由于语言的局限，这个领域的许多作品和研究成果还没有引起世界其他国家、特别是西方主流学术圈的关注。为此，应倡导和支持国外有双语写作能力的华人作家，进行双语创作;还要推动这方面的翻译工作。在学术研究上，将华人的汉语文学和华人的非母语文学打通研究，与具有国际性和多种语言优势的比较文学联姻，寻找更广泛意义上的华人文学的内在规律，以及其蕴含的世界性乃至全球性特征。

海外华人文学和比较文学在它们发展的过程有相同与相似的背景和路径，所以这两个领域的根部和肌体，有不寻常的天生的学术联系。彼此之间有若干学术上的交叉地带，在研究的视野和方法上，有许多可以互通和相互跨越的学术空间与视点。

海外华文文学和比较文学在中国学界，均属于文学研究新辟疆域，在开拓文学研究新视野、新思路、新方法上，均起了积极的作用。这两个领域的确立，为中国的文学研究，提供了一种更为开阔的视野和新的阐释内容和角度，并由此而引起了对传统思维模式的反思。它们之间，也是互动共进的。关于比较文学和海外华文文学的互动，我在《海外华文文学与比较文学》一文中已有所论述。这里我要进一步阐明的是:在海外华文文学的学科内涵和研究成果中存在着若干可供比较文学拓展的新视点。

7、谁能帮忙解释一下什么叫做华裔文学？谢谢

美国华裔文学的创作反映了中美两国文化相互碰撞、吸收和交融的历史,折射出漂泊在异国他乡的华人移民及其后代对中美文化所持有的截然不同的态度和两代人围绕着文化认同、民族身份的得与失所表现出来的矛盾与冲突。透过华裔文学,我们还可以看出变化的文化语境对改革开放之后赴美的新移民对“文革”题材创作与作品的接受所产生的影响,追寻历代在美华人为维护和弘扬中国文化而进行斗争的历程。

一些主要的华裔文学作品，作家：

一论美国华裔文学研究 郭英剑 1、创作主题——寻根？ 2、文化认同——中国文化？ 3、视野不应禁锢于固有模式

二全球化写作与世界华人文学 ——美国华裔作家汤亭亭、裘小龙谈话述评 卫景宜 1、华人文学与世界文学 2、中国留学生写作与全球化

三不同华裔美国作家构筑想象中的不同共同体 张子清

四华裔美国的文学创新与中国的文化传统 赵文书 1、华美文学论战 2、谁是伪华美作家 3、传统与创新

五论美国华裔文学对中国神话与民间传说的利用 胡勇

六饮食文化上的“他者”——当代华裔美国女作家的东方主义色彩 陈爱敏 1、原始、怪异的“他者”2、残忍、野蛮的“他者”

七华美文学与女性主义东方主义 赵文书 1、女性主义、种族主义、东方主义 2、华美文学与女性主义东方主义 3、超越女性主义东方主义

八母女关系主题再回首 ——谭恩美的新作《接骨师的女儿》解读 陈爱敏 1、记忆、失忆、回忆 2、文化差异、情感交流、身份认同 3、虚构、真实、历史九 从《喜福会》中的“美国梦”主题看东西文化冲突袁霞十 华裔美国女性文学的兴起与谭恩美的《喜福会》十一 谭恩美和美国主流意识形态 陈蕾蕾

十二对性别、种族、文化对立的消解 ——从解构的视角看汤亭亭的《女勇士》 蒲若茜 1、花木兰传说的移植和变形——对性别二元对立和父权中心的消解 2、“羌笛野曲”——对种族、文化对立的消解

十三 《典型美国人》：多元文化背景下的新探索 程爱民 刘婷婷1、对美国梦的追寻 2、谁是典型美国人

十四华裔美国文学之母：充满传奇色彩的黄玉雪 张子清

十六论华裔美国男作家的主体意识 王光林

十七 文化民族主义斗士 ——论华裔美国作家赵健秀的思想与创作 王光林

十八唐敖的子孙们——试论《中国佬》华裔男性的属性建构与语言传统潘志明

十九《甘拉丁公路》：解构美国电影中的华人刻板形象 卢婧洁 1、华人刻板形象的产生 2、典型的华人刻板人物形象 3、重构华人文化英雄：关公

二十《唐老亚》中的“隐性叙事”与华裔美国人历史的重建 管建明 1、白人至上权力话语下被隐没的华裔美国人真实历史 2、隐性叙事的重新书写和华裔美国人历史的重建

8、世界华人文学和海外华人文学区别

世界华人文学和海外华人文学区别是概念不同。根据相关资料查询显示，世界华人文学是华文文学，是指用汉语言文字写成的文学作品，海外华人文学是华人文学，于华文文学是两个不同的概念，海外华人用华文以外的文字（如英文、法文、马来文等）创作的作品，成为华人文学。

9、名词解释“侨寓文学”，“侨寓文学”的特征？

侨寓文学是指由侨居海外的作家创作的文学作品。这些作家通常在海外生活了很长时间，他们的作品反映了他们对故土和新的生活环境的思考和感受。

侨寓文学的一般性特征包括：

1. 现代意识对故土传统文明的批判性：侨寓作家通常在海外接触了不同的文化和思想，对故土的传统文明产生了批判，他们的作品往往反映了这种批判意识。

2. 故土人事风物的描绘中带有浓厚的乡愁抒情色彩：侨寓作家对故土有着强烈的情感，他们在作品中描绘故土的人事风物时，往往会带有浓厚的乡愁情感。

3. 在故土人事风物的描绘中带有浓厚的浪漫美好色彩：尽管侨寓作家对故土有着强烈的思念，但他们在作品中描绘故土的人事风物时，往往会将其浪漫化，呈现出一种美好的色彩。

总之，侨寓文学是一种独特的文学现象，它反映了侨居海外作家对故土和对新环境的思考和感受，具有浓郁的乡愁情感和浪漫美好色彩。

10、海外华人写的古典诗词是世界华文文学的一部分对吗

对。

根据查询中国作家网官网得知，海外华人写的古典诗词是世界华文文学的一部分，世界华文文学包括中国和海外华人创作的文学作品，古典诗词是海外华人创作的重要文学形式，在海外华文文学中占据着重要地位。

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