1、长恨歌传的作者是唐代的谁

长恨歌传的作者是唐代的陈鸿。

《长恨传》是唐代作家陈鸿撰写的一篇传奇。作品记述的是关于唐明皇和杨贵妃的爱情故事，表现的是唐明皇与杨贵妃的一幕爱情悲剧。这幕悲剧不仅牵涉到男女主角，而且关系到江山社稷。可以说，这篇传奇是白居易长篇叙事诗《长恨歌》的白话版本。

根据历史与传闻加工写成的，同时具备了历史与传闻的双重特点，即史家笔法与虚构；在作品中兼有概述和场景两种基本叙述形态，使得整篇传奇主次分明，宛转曲折。白居易创作《长恨歌》和陈鸿创作《长恨传》的动因，是为了让李杨希代之事不与时消没能够在民间传流下去，闻于世。

作品鉴赏

由情感范畴进入思想层面，留给人们借助历史思考国家政治命运的广阔认识空间。与《长恨歌》相比，小说拓宽了视野，由杨贵妃追溯到元献皇后，特别是武惠妃的惑主乱政，揭示了玄宗耽色误国的历史必然；拓深了题材。

把美人专宠与奸佞专权联系起来，把爱情题材上升为重大政治题材，以帝王后宫生活为线索，展示了中国历史上最强大的封建王朝最强盛的时代在同一帝王手中从治到乱、由盛转衰的历史画卷在作者看来，李杨爱情的破灭与盛唐气象的崩颓互为表里。

而比起李杨只为自己的爱情，封建王朝的辉煌不再，才是真正值得痛悼的长恨。小说或隐蔽或公开地列举了开元盛世与玄宗沉溺声色、武患妃隆宠与李林甫专权、杨氏权倾天下与安禄山造反等一系列因果联系，明确提出了惩尤物，窒乱阶的政治命题。

2、王安忆都有哪些作品？

王安忆，当代著名女作家，是作家王愿坚和茹志鹃的女儿。王愿坚的代表作品有小说《七根火柴》《党费》等，茹志鹃的作品集有《百合花》《静静的产院》《高高的白杨树》等。

王安忆的主要作品有中短篇小说《流逝》《小鲍庄》《锦绣谷之恋》《雨，沙沙沙》《王安忆中短篇小说集》等，另有长篇小说《纪实与虚构》《69届初中生》《长恨歌》（获茅盾文学奖）。

王安忆的小说，多以平凡的小人物为主人公，表现他们平凡生活中的不平凡经历与情感，达到平中见奇的艺术效果。“理解”与“爱”是她的创作宗旨。她的早期作品多侧重于感情的抒发，近期创作则趋于冷静和细致。

《雨，沙沙沙》、《阿跷传略》等系列作品，取得公众的注意。这些作品主要是以平实细腻和充满伤感的文笔，描写大陆自文革后生活的转变。

她的其他长篇，如《黄河故道人》《流水三十章》，千言万语，却被批评为「流水账」。及至九十年代，王安忆终能以《叔叔的故事》大放异彩，随后的《长恨歌》和《纪实与虚构》等，亦证明她驾驭长篇说部、想像家国历史的能力。

既是文学评论家，亦是美国哥伦比亚大学东亚系及比较文学研究所教授的王德威曾经描述王安忆创作的三个特徵，分别是对历史与个人关系的检讨；对女性身体及意识的自觉；对「海派」市民风格的重新塑造。而《纪实与虚构》可说是集三者的大成。

在小说中，作者意图为自己的家族寻根探源，但却与苏童、余华、叶兆言、李锐等不同，舍父系族裔命脉於不顾，反之转而探勘早已佚失的母系家谱；至於其创作和探源的据点则在上海，一个由外来者汇聚而成的都会，一个不断迁徒、变易和遗忘历史的城市。

书中内容共分十章。单数章讲述作者，即叙述者在上海成长的经过，从幼年迁入、求学、文革、流放、归来到成婚；至於双数章节，则追溯其母家族在中华民族史上的来龙去脉。最后在第十章，家史在民族史中的线索与个人在国家史中的历史记录，合而为一，并归结到作者对创作历程的反思。

当提到王安忆的长篇小说《长恨歌》，有时难免令读者以为是唐代诗人白居易《长恨歌》的小说版。其实两者并没有一点儿关系的！

小说中最令人触目的是主角王琦瑶的出场。作者花费篇幅来描写上海的弄堂、流言、闺阁、鸽子，目的只有一个：衬托王琦瑶像是吸尽黄浦精华的结晶。

「……上海弄堂是性感的，有一股肌肤之亲似的。它有着触手的凉和暖，是可感可知，有一些私心的。积着油垢的厨房后窗，是专供老妈子一里一外扯闲篇；窗边的后门，是供大小姐提着书包上学堂读书，和男先生幽会的……」细致和属於女性的笔触，具体描写弄堂的一切。

事实上，在王安忆发表了《长恨歌》后，便有学者或文学评论将之归类为张爱玲的「延续」，试想像着如葛薇龙、白流苏、赛姆生太太等角色的舞台由中华民国的上海转移至中华人民共和国的上海，一群曾经过着声色的男女，如何在夸张禁欲的政权里，度过馀生。

当然，王安忆的《长恨歌》并非全没有缺点，其缺点亦正如其优点，就是《长恨歌》只是将张爱玲没有全面写出的上海风情给予全面集中的描写，意即是成功地借鉴了别人的创意，非常流畅的将别人零碎描写的东西集中起来全面描写；可是，这些描写却非作者的原创，换言之，她只是依循前人成功的道路。当然，客观来说，王安忆的描写上海的原貌是成功的，亦显出其驾驭长篇巨著的能耐！

3、长恨歌的作者是谁？

《长恨歌》是唐代著名诗人白居易的代表作，全诗形象地叙述了唐玄宗 与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过艺术形象的塑造，感染了千百年来的读者。对《长恨歌》的主题，历来有不同理解。有人认为意在讽喻，“讥明皇迷于色而不悟也”。[1]有人则认为这完全是一首爱情诗，“不过述明皇追怆贵妃始末，无他激扬”。[2]对这个问题的争论至今没有达成统一的认识。笔者认为，作品所要表达的思想，也正是诗人为这首长歌所取的诗题，即“长恨”二字。所谓“恨”就是遗憾、遗恨，对这一情感的全面理解，将有助于我们把握诗歌的深层意蕴。

全诗以“惊破霓裳羽衣曲”为界，分为前后两大部分。前一部分从“汉皇重色思倾国”起，叙述安史之乱前，玄宗如何好色、求色， 终于得到了杨氏。而杨氏，由于得宠，鸡犬升天。作品反复渲染玄宗之纵欲，沉于酒色，不理朝政，因而 酿成了“渔阳鼙鼓动地来” 的安史之乱。这是悲剧的 基础，也是致“恨”之因，这一部分的讽喻意味是很明显的，甚至可以说是很辛辣的，讽喻论者的依据主要来自这一部分。后一部分具体描述 了安史之乱起后，玄宗的 仓皇出逃西蜀，引起了“六军”驻马要求除去祸国殃民的贵妃，“宛转娥眉马前死”，是悲剧的形成。杨氏归阴后，造成玄宗寂寞悲伤和缠绵悱恻的相思。诗以酸恻动人的语调，描绘了玄宗这一“长恨”的心情，揪人心痛，催人泪 下。玄宗借 道士帮助，于虚无缥渺的蓬莱仙山中寻到了杨氏的踪影。在仙景中再现了杨氏 “带雨梨花”的姿容，并以含情脉脉，托物寄词，重申前誓，表示愿作“比 翼鸟”、“连理枝”，进一步渲染了“长恨”的主 题。结局又以“天和地久有时尽，此恨绵绵无绝期” 深化了主题，加重了“长恨”的分量。这是爱情主题说的根据。可以说，《长恨歌》既对唐明皇的荒淫误国，杨贵妃以色邀宠有所批判，特别是在诗歌的开头；又对他们之间忠贞不渝的感情有所同情，甚至歌颂，特别是在他们的爱情发展成悲剧之后。对此，陈鸿的《长恨歌传》有很好的说明：“……质夫（白居易友）兴酒于乐天前曰：‘夫希代之事（指玄宗与举杨贵妃的故事），非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，如何？’乐天因为《长恨歌》，意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来也。”不难看出，作品既包含着对主人公的同情，又隐含着对统治者的讽喻，较好的体现了最初的创作意图。对这一意思，我们从两个方面对此进行分析。

首先，诗中的最后一节在铺写了李杨二人生死隔离思而不能乡间相爱而不能复聚的情况之后，诗人用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”这样两句意味深长的诗句结束了全篇。在诗人看来，一对彼此刻骨思念的情人遭遇这样的不幸，正是一个令人哀怜的悲剧。这对于这对情侣来说，以至对于后人来说，都只能为之遗恨千古悲叹不已，在诗中，作者也流露出对两位悲剧主人公的莫大同情。《唐宋诗醇》谓：“结处点清‘长恨’，为一诗结穴，戛然而止，全势已足，更不必另作收束。”在这点题之笔里，刻骨的相思变成了不绝的长恨，特殊的事件获得了广泛的意义，李、杨的爱情得以升华，普天下的痴男怨女则从中看到自己的面影，受到心灵的震撼。诗以“长恨”命题的意义，似乎正在于此。

其次，我们还应看到另一方面。《长恨歌》写的不是一般的爱情，它是封建帝王和获取专宠地位的贵妃之间的“爱”。这种爱在宫廷内即表现为“重色”和邀宠。白居易在谈及自己的创作经验时曾说：“首句标其目，卒章显其志。”[3]因此，在重视结句的同时，我们同样不应忽视对作品首句的分析。首句“汉皇重色思倾国”，可谓一语双关。“思倾国”，果倾国。正如古人所说：“莫唱当年长恨歌，人间自是有银河。石壕村中夫妻别，泪比长生殿上多。”的确，在漫长的封建时代，夫妻离散，有情人难成眷属的爱情悲剧举不胜举，唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧之所以打动人心，还因为主人公的特殊身份。正是这种特殊性，从而使作品具有了与众不同的历史意义。我们不能不说，安史之乱这场浩劫的发生，与唐玄宗宠爱杨贵妃，贻误政事，有很大关系。因此，诗人在描写这个悲剧故事的时候，就不可避免的涉及到悲剧发生的原因。在白居易看来，唐玄宗过分地宠爱杨妃，不理朝纲，（“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”）任用非人，（“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。”）都是作为一个君主所不应该的事，对此他不能不有微辞。诗中当写到这方面的时候，诗人也毫不掩饰的流露出不满情绪。众所周知，白居易的创作主张是“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”通过分析，我们不难看出，即使是这样一篇表现爱情的作品，也还是闪现着作者“有补于治世”的思想。个人行为而引发了国家的不幸，这里的“长恨”，是否也包含着对这种不幸所产生的深深的遗憾与痛悔？正如南唐后主李煜的词句，“多少恨，昨夜梦魂中”，谁又能说清，这“恨”究竟是对自身遭遇的叹息，还是对国势破败的感慨？

另外，在对作品主题进行探讨时，我们还不应忽视作者本人的经历对本诗的创作所产生的影响。在《长恨歌》中，尤其是作品的后半部分，那些情深意切的诗句，不是有过亲身体验，是很难凭空想象出来的。在艺术创作中，作者不可避免的要投入自己人生的情感体验，这是很正常的。著名的唐传奇《莺莺传》，不就是与白居易同时的元稹根据自己的经历创作的吗？研究表明，贞元二十年（804），白居易在长安任校书郎时，有徐州之游，并曾到节度使张愔家赴宴。席间，张愔善歌舞、雅多风态的爱妓眄眄（即关盼盼）出以佐宴，为此白居易赠诗二句（诗曰：“醉娇胜不得，风袅牡丹花。”）从白居易以后所写《燕子诗三首》来看，关盼盼这个多情多义的女子当给白氏留下了深刻印象。另外，白氏年轻时家居徐州符离，曾与当地一名年方十五、六的女子湘灵相恋。白氏33岁时全家迁往长安，这就意味着不得不与正在热恋着的湘灵“生离别”。两年后在他写《长恨歌》时，这段恋情是不会忘记的。因此，正如有些论者所说，诗中“还有作者因与自己所爱女子不能结合而产生的深挚恋情、憾恨之情的投射”，[4]需要指出的是，有人根据白居易的这些经历，断定《长恨歌》表现了作者对旧日情人的怀念，或者是对往日情感的寄托，这显然是过于牵强了。白居易在写《长恨歌》时，特别是在刻画杨玉环形象时，可能有湘灵，甚至还可能有关盼盼的影子，但这毕竟是三个很不相同的女性，白居易对她们的感情投入和思想评价的侧重点是很不一样的。《长恨歌》不仅是成功地写了爱情，首先是成功地写了帝、妃之间的爱情，如果作者过多地借以宣泄作为平民的自身的爱情悲剧，那么读者今天看到的《长恨歌》就不一定有这样深刻的意义了。但我们也可以说，在表现李、杨爱情悲剧的同时，作者多多少少地甚至是无意识地的也宣泄了自己在人生经历中的憾恨之情。由此看来，“长恨”者又何止是唐玄宗一人呢？

对同一部作品见仁见智的争论，在文学史上是屡见不鲜的，正如人们常说的：“说不清的作品未必是好作品，但好作品又往往是说不清的。”《长恨歌》作为一首伟大的作品，其主题的复杂性是完全可以理解。在我看来，本诗至少从同情悲剧遭遇、感慨国事、个人经历与情感的投射这样三个角度体现了这种绵绵无绝期的“恨”。

文学作品的意义是在读者解读的过程中生成的，我的这种理解也许是偏颇的浅薄的，但毕竟是一得之见。不妥之处，望识者斧正。

注释：

[1] 唐汝询《唐诗解》转引自《文史知识》1983年第7期

[2] 参见赵翼《瓯北诗话》

[3] 白居易《新乐府序》参见《隋唐五代文论选》

[4] 参见袁行霈主编《中国文学史》 第四编 隋唐五代文学

4、长恨歌作者

《长恨歌》作者是白居易。

白居易（772年2月28日~846年9月8日），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，生于河南新郑。白居易是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称元白，与刘禹锡并称刘白。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有诗魔和诗王之称。官至太子少傅、刑部尚书，封冯翊县侯。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于龙门香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

白居易作品特色

题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一，他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，一吟悲一事，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或卒章显其志突出主题。

其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。

以上内容参考：百度百科—白居易

5、《长恨歌》这部书，它的作者是谁？

《长恨歌》如果是古代文学指的是白居易的诗作，当代则指的是王安忆的长篇小说。

王安忆简介

作家。福建同安人。生于南京，次年随母亲茹志鹃迁至上海读小学，初中毕业后赴安徽淮北农村插队，1972年考入徐州地区文工团，1978年回上海，任《儿童时代》编辑。1978年发表处女作短篇小说《平原上》，1980年入中国作协文学讲习所学习，1986年应邀访美。著有长篇小说《69届毕业生》、《黄河故道人》、《流水三十章》、《米尼》、《富萍》、《纪实与虚构》、《长恨歌》(获第五届茅盾文学奖)，中短篇小说集《雨，沙沙沙》、《王安忆中短篇小说集》、《流逝》、《海上繁华梦》、《本次列车终点》、《叔叔的故事》、《小鲍庄》、《小城之恋》等。作品曾多次获得全国优秀小说奖，1998年获首届当代中国女性创作奖。现为中国作家协会副主席。

王安忆的《长恨歌》简介

长篇小说。作家出版社1996年出版。

小说以漂亮、有心计、懂得享受生活的“上海小姐”王琦瑶的传奇一生为线索，描述了以上海为代表的中国社会从20世纪40年代到80年代的沧桑巨变。“弄堂小姐”王琦瑶是一个典型的上海女性，经历了几十年的风雨飘摇、世事变换以及诸多男性的情感纠葛之后，最后在一桩盗窃案中死于阿飞之手。李主任、程先生、康明逊、老克腊等，都是主人公王琦瑶生命不同时期的匆匆过客，她谋生，也谋爱，然而身不由己，均不能如愿以偿。她的一生演绎了一曲永难平抚的“长恨歌”。小说从市民生活的角度，对繁华辉煌与疲惫无依相交融的上海文化作了生命深处的历史诠释，具有丰富的文化价值和审美价值。小说语言细腻流畅，长短句的安排灵动鲜活，节奏张弛有度，并形成一种内在的韵律感。获第五届茅盾文学奖。

参考文献：

马贤林 主编.文学知识词典·初中版.成都：四川出版集团·四川辞书出版社.2012.

秦亢宗 主编.中华百年文学大辞典.杭州：浙江工商大学出版社.2014.

6、.《长恨歌》的作者是

《长恨歌》的作者是白居易。

《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太谷[1] ，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。[2] 是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。[3]

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

长恨歌

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙（pí）鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛（qióng）道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士 殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃（jiōng），转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰（huán）处，不见长安见尘雾。

惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘（bò）黄金合分钿。

但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

白话译文：

唐明皇偏好美色，当上皇帝后多年来一直在寻找美女，却都是一无所获。

杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。

天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。

她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六官妃嫔，一个个都黯然失色。

春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。

侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。

鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。

情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。

承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。

后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。

金屋中梳妆打扮，夜夜撒娇不离君王；玉楼上酒酣宴罢，醉意更添几许风韵。

兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门楣光耀令人羡慕。

于是使得天下的父母都改变了心意，变成重女轻男。

骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。

轻歌曼舞多合拍，管弦旋律尽传神，君王终日观看，却百看不厌。

渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。

九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。

车队走走停停，西出长安才百余里。

六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。

贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。

君王欲救不能，掩面而泣，回头看贵妃惨死的场景，血泪止不住地流。

秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。

峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。

蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。

叛乱平息后，君王重返长安，路过马嵬坡，睹物思人，徘徊不前。

萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。

君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。

回来一看，池苑依旧，太液池边芙蓉仍在，未央宫中垂柳未改。

芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?

春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。

兴庆官和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。

戏子头已雪白，宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞，孤灯油尽君王仍难以入睡。

细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。

鸳鸯瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?

阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过?

临邛道士正客居长安，据说他能以法术招来贵妃魂魄。

君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地寻找，八面御风。

驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。

忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。

玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽，个个风姿绰约。

当中有一人字太真，肌肤如雪貌似花，好像就是君王要找的杨贵妃。

道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。

太真听说君王的使者到了，从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。

半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来，还歪带着花冠。

轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。寂

寞忧愁颜，面上泪水长流，犹如春天带雨的梨花。

含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。

昭阳殿里的姻缘早已隔断，蓬莱宫中的孤寂，时间还很漫长。

回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。

只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。

金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿。

但愿我们相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬，天上人间总有机会再见。

临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。

当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。

在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。

即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。

创作背景：

唐宪宗元和元年（806），白居易任盩厔（今西安市周至县）县尉。一日，与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃事。王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的推移而消没。他鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，何如？”于是，白居易写下了这首长诗。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫《长恨歌》。陈鸿同时写了一篇传奇小说《长恨歌传》。

7、长恨歌的作者是谁？

刘禹锡

瞿塘嘈嘈十二滩,人言道路古来难.

长恨人心不如水,等闲平地起波澜.

这是《竹枝词九首》的第七首.诗从瞿塘峡的艰险借景起兴,引出对世态人情的感慨.

瞿塘峡是长江三峡之一,两岸连山,水流急湍,形势最为险要,古有“瞿塘天下险”之称.峡中尤多礁石险滩,峡口有“滟滪堆”,就是一巨大石滩.“瞿塘嘈嘈十二滩,人言道路古来难”,就描绘出瞿塘峡的这种险阻形势.“嘈嘈”,流水下滩发出的嘈杂声.“十二滩”,并非确数,犹言险滩之多,其险绝情况也就可以想见了.

面临着惊涛拍岸、险阻重重的瞿塘峡,诗人不禁由江峡之险联想到当时的世态人情：“常恨人心不如水,等闲平地起波澜,瞿塘峡之所以险,是因为水中有道道险滩,而人间世道“等闲平地”也会起波澜,岂不令人防不胜防?真是“人心”比瞿塘峡水还要凶险.这是诗人发自内心的感慨之言.刘禹锡参加永贞改革失败以后,屡受小人诬陷,权贵打击,两次被放逐,达二十三年之久.痛苦的遭遇,使他深感世路维艰,凶险异常,故有此愤世嫉俗之言.长恨,显示出长期埋在诗人心中的,对那些惯于兴风作浪、无事生非、陷害无辜的无耻之徒的无比忿恨.说瞿塘之险用“人言”提起,意为尽人皆知；叹人心之险则用“长恨”领出,主语是诗人自己,点出自己在现实的经历和体察中悟出的人情世态,并且明确表示了自己对它的态度.两句之间有转折,也有深入,以瞿塘喻人心之险,在人之言与我之恨之间过渡,命意精警,比喻巧妙,使抽象的道理具体化,从而给人以深刻的感受.

8、长恨歌的作者

长恨歌的作者是白居易。

白居易人物生平：

出生乱世：

唐代宗大历七年（772年）正月二十日，白居易诞生于河南新郑的一个世敦儒业的中小官僚家庭。不久后，家乡河南遭遇战乱，藩镇李正己割据河南十余州，战火烧得民不聊生。白居易二岁时，任巩县令的祖父白锽卒于长安，随后祖母也病故。

仕官生活：

806年，白居易罢校书郎。同年四月试才识兼茂明于体用科，及第，授盩庢县（今西安周至县）尉。807年，任进士考官、集贤校理，授翰林学士。808年任左拾遗，迎娶杨虞卿从妹为妻。810年改任京兆府户部参军，811年母亲陈氏去世，离职丁忧，归下邽。

白居易个人生活：

白居易有两女一男三个亲生子女，过继其兄白幼文之子白景受。大女儿金銮子早亡，白居易为其撰写过《金銮子晬日》与《念金銮子两首》；二女儿阿罗平安长大，后嫁与谈弘谟，生有一女一男,丈夫早逝后回到父亲身边。

《长恨歌》创作背景及文学赏析：

《长恨歌》创作背景：

唐宪宗元和元年（806），白居易任盩厔（今西安市周至县）县尉。一日，与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃事。王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的推移而消没。

《长恨歌》文学赏析：

在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。

唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。

9、长恨歌作者

《长恨歌》的作者是白居易。

白居易字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。生于郑州新郑（今属河南），祖籍太原（今属山西），唐代现实主义诗人、唐代三大诗人之一。白居易少年时经历藩镇战乱，立志苦读。唐贞元十六年，进士及第。802年，与元稹同时考中“书判拔萃科”，授秘书省校书郎。后又罢校书郎试才识兼茂明于体用科，及第，授盩庢县尉。

白居易是唐代最高产的诗人之一，其诗歌题材广泛，语言平易通俗，富有情味，现存有3000首。代表作《琵琶行》《长恨歌》等经典作品得到了广泛传播和流传，对后世产生了深远的影响。白居易在政治领域也中发挥了重要作用，任职期间，表现出了卓越才干和良好的治国思想，为唐朝政治的发展做出了贡献。

《长恨歌》的介绍：

《长恨歌》是唐代诗人白居易创作的一首长篇叙事诗。此诗可分为三大段，从“汉皇重色思倾国”至“惊破霓裳羽衣曲”共三十二句为第一段，写唐玄宗和杨贵妃的爱情生活、爱情效果，以及由此导致的荒政乱国和安史之乱的爆发。

从“九重城阙烟尘生”至“魂魄不曾来入梦”共四十二句为第二段，写马嵬驿兵变，杨贵妃被杀，以及此后唐玄宗对杨贵妃朝思暮想，深情不移。从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”共四十六句为第三段，写唐玄宗派人上天入地到处寻找杨贵妃和杨贵妃在蓬莱宫会见唐玄宗使者的情形。

《长恨歌》的中心思想是批评唐玄宗重色误国导致安史之乱，同时又同情唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，歌颂他们生死不渝的爱情。全诗的艺术性较高。其一是对原有史料的选择和运用。唐玄宗既是悲剧的制造者，又是悲剧的承受者。诗人在写他们的罪恶一面时，注意点到为止，尽量不太损伤他们的形象，从而保证了悲剧故事前后的和谐统一。

其二是故事中浪漫色彩的加入。爱情可以使生者死，可以使死者生，这样的力量在此之前还没有人描写过。其三是有关人物形象、人物心理活动的精彩描写。其四是对离别之苦、相思之情的正面描绘，它不仅占的篇幅大，而且角度多、变化多。其五是语言的精美，既生动、形象、凝练，又婉转、流利、韵律性强，使人传诵不绝。

以上内容参考百度百科-长恨歌

10、长恨歌（语文高中人教版选修-中国小说欣赏）

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