对于孙中山留学时间及国家的问题，我有一些了解和研究，也可以向您推荐一些专业资料和研究成果。希望这对您有所帮助。

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孙中山先生去留学过吗

有吧。在1878年，得长兄孙眉的帮助，到檀香山就学达5年之久。回国后曾偕陆皓东到村庙，见病者求神服食香灰，二人不满巫医骗人，遂分头将神像捣坏，因而出走香港。到香港后洗礼入基督教，并继续读书，不久转学到广州博济医学院，结识了三合会首领郑仕良。后又闻香港西医书院招生，旋即以优异成绩考入该校。在学期间，除学习本科外，对欧美各国的政治、经济、农业、乃至天文地理知识，无不涉猎，被友人称之为“通天晓”。

孙中山简介（100字内）

孙中山（1866年11月12日~1925年3月12日），原名孙文，字德明，号逸仙，国际上称呼为Sun Yat-sen。流亡日本时曾化名中山樵，故后人称其为“中山先生”，其后此称谓便逐渐演化为孙中山。中华民国总统-孙中山广东省香山县（今中山市）人。是近代中国伟大的革命家、政治家、理论家、中国国民党总理，是中华民国第一任临时大总统。孙中山被尊称为国父，夫人宋庆龄女士被尊称为国母[1]。

曾任中华民国第一任临时大总统、中国国民党总理、广州革命政府大元帅。他是中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。孙中山关于国家统一的思想，对***和中国国民党来说应是共识。孙中山先生对中国***采取支持政策，其遗孀宋庆龄女士更是通过实际行动表达对***的支持立场，一起为中华民族的崛起而努力！在中国的主流舆论中是享有崇高名望的中国国民党革命人士之一。

幼名帝象，学名文，号日新，后改号逸仙，旅居日本时曾化名中山樵，“中山”因1896年断发改装的孙中山而得名。1866年11月12日生于广东省香山县(今中山市)南朗镇翠亨村一个农民家庭，1892年毕业于香港西医书院。赴檀香山成立兴中会，誓推翻满清。1905年在日本联合华兴会、光复会等革命团体成立中国同盟会，被推为总理。 1911年辛亥革命后被十七省代表推举为中华民国临时大总统。

1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。孙文被中国国民党尊为“永远的总理”；中国国民党和中国***都称他为“革命先行者”。他是中华民族的伟大领袖。至此，中国国民党不再设立总理这一职务，以纪念和无限缅怀孙中山。

少年孙中山的故事

以下是 整理的《少年孙中山的故事 》，希望大家喜欢！

一、创建最早的革命军事学校

中国最早的革命军事学校，是孙中山先生于1903年8月在东京创立的青山军事学校。

1900年，孙中山先生领导的革命团体——兴中会发动了庚子惠州起义后，革命风潮逐渐弥漫全国。当时，自费赴日本留学的中国青年学生，有不少希望能够进入日本的陆军学校研习军旅。但由于清政府规定，凡投考外国军事学校的学生，必须由各省督抚保送；一切非公费生均不得投考日本的军事学校，并由清政府驻日本公使蔡钧照会日本政府协助执行，因而一般人无法入日本的军事学校。时孙中山先生正在日本东京，感到革命需要军事人材，便请日本陆军少佐日野熊藏帮助，在东京附近的青山设立革命军事学校，以训练有志献身革命军事工作的留日青年学生，并聘请日本陆军上尉小室健次郎为助教。这就是中国第一所革命军事学校。主持军事训练工作的日野熊藏，是当时有名的军事学家，曾发明日本式盒子炮及木炮，因与孙中山先生互相研究南非洲波亚人的游击战术，遂成知己，助教小室健次郎亦系富有军事学识的专家，两人均属义务性质，不领工资。

青山革命军事学校学习期间规定为八个月，所授科目有普通军事学、南非洲波亚式游击战术、夜袭战法及兵器制造学（重点学习制造盒子炮、木炮和火药）。其课程内容包含有阵地战、游击战及兵器制造三方面，课程精简扼要，切合实用。第一期招收的学生有李自重、黎勇锡、翁浩、刘维焘、饶景光、区金钧、卢牟泰等十四人。学生入学时需当众宣誓。誓词为“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。可见这所革命军事学校的教学目的是很明确的。

青山革命军事学校因缺乏有效的思想教育措施，当孙中山先生于1903年9月26日离开东京赴檀香山后，学生之间即各树派别，意见分歧。经日野熊藏及小室健次郎两教员多方调处无效，遂于开办四个月后解散。

青山革命军事学校虽然只办了四个月，对当时中国社会还是有影响的。如学生李自重，于青山革命军事学校解散后不久，即与史古愚（史坚如烈士之兄）等在香港创立光汉学校，在一般课程外，特别增设军事训练课程，以振奋中国学生的尚武精神。自光汉学校在香港首倡对学生实施军事训练，全港学校翕然从风，香港雅丽西医书院及各着名中、小学校，咸先后聘请李自重及光汉学校学生为军事训练教员，使香港学生一度洗却文弱书生气质，振起雄健尚武精神。又如区金钧、卢牟泰在广东担任军事体操教员，黎勇锡随黄兴筹划1908年的钦州起义，刘维焘、饶景光于辛亥革命后在广东担任军职，无疑也会通过他们的工作，在不同程度上把他们在青山革命军事学校学到的军事知识，带入中国社会。

二、镇南关亲手炮击清军

1906年，孙中山自日本到越南，在河内金碧台街六十一号设立秘密机关，策划了几次武装起义。1907年的镇南关之役，便是其中孙中山亲临前线，直接参加战斗的一次。

1907年，孙中山先生任命熟悉镇南关一带情况的黄明堂为镇南关都督，李裕卿（镇南关附近之凭祥地方土司）为副，何五为支队长，招募勇悍善战的广西游勇为先锋队，计划袭取镇南关为根据地。

1907年12月2日，黄明堂率领广西游勇八十余人，循山背间道向镇南关猛烈袭击，夺取了镇南、镇中、镇北三座炮台，夺获大小炮十四门，步枪四百多支。孙中山随即于同月4日率黄兴、胡汉民等亲临前线，慰劳战士，鼓舞士气，并与黄兴、黄明堂等坐镇镇北炮台，调度指挥，命令李裕卿守镇中炮台，何五守镇南炮台。

翌日，清政府严令清军陆荣廷部四千余人倾巢出动，要夺回三座炮台。孙中山率革命军固守炮台，并亲自发炮轰击清军，第一炮即命中六十余人，清军阵脚大乱。孙中山先生在战斗中感慨地说：“反对清政府二十余年，今日始得亲自发炮轰击清军。”

据守镇南关三座炮台的革命军，在孙中山先生亲临前线的鼓舞下，锐气倍增，以寡敌众，屡挫清军。清政府虽先后调派清军丁槐、龙济光等部增援，伤亡数百人，仍然不能越雷池半步。革命军坚守阵地，与清军血战七昼夜，直至弹药告罄，粮食不继，始忍痛撤退。时清军正向镇南关四面围攻，黄明堂率军殿后，冲围而出，及至半山，军中有一小子回顾炮台上军旗未撤，虑为清军所得，竟一人冒着清军炮火重登山巅，取回军旗。这位童子勇取军旗的英雄事迹，在镇南关起义的革命军中传为佳话。

三、孙中山先生爱儿童

孙中山先生平日为人题赠墨宝，喜欢写“博爱”二字。孙中山先生对“爱”曾经作过这样的解释：“仁爱是中国的好道德，古人有所谓‘爱民如子’，有所谓‘仁民爱物’。”从这里可以看到孙中山先生的“博爱”也就是爱人民的意思。而爱儿童则是孙中山先生“博爱”的一个重要内容。

中山先生爱儿童，一方面固然出于他“民胞物与”的高尚德性，而更重要的是本于他为解除人民被恶劣政治压迫的崇高理想。据康德黎（孙中山先生在香港西医书院读书时的老师）的儿子堪勒斯康德黎的回忆，孙中山先生因奔走革命，流亡英国，居住在他家的时候，常常慈祥地爱抚着他的头发，有时还亲切地和他谈话，即使在和别人谈论问题或沉思苦索救国救民道理的时候也是这样。由于流亡国外，孙中山先生不能爱抚在清政府专制统治下的中国儿童。

1911年10月，辛亥革命爆发，*了清政府。1912年1月，孙中山先生被选为革命政府的临时大总统，他普爱天下儿童的素愿得到初步的施展。在孙中山先生的号召提倡下，全国各地纷纷举办儿童教养院、儿童学校。为了鼓舞儿童教育和福利事业的发展，孙中山先生还于1912年为广东人民捐资创办，由女革命党人徐慕兰、邓慕芬、黄扶庸主持的广东女子教育院儿童部，并亲笔题赠“幼吾幼”三个大字。这三个含意深远、语带劝勉的大字，不但勉励了当时广东女子教育院儿童部的工作人员，鼓舞了广大的儿童教养工作者，也抒发了孙中山先生“幼吾幼以及人之幼”的伟大胸怀。

由于帝国主义支持北洋军阀袁世凯篡夺了辛亥革命的成果，孙中山先生被迫于1912年4月1日解除临时大总统职务，孙中山先生“幼吾幼以及人之幼”的宏愿，也和他救国救民的伟大理想一起，由于政权的丧失而遭受挫折。

1924年，孙中山先生与中国***合作，在广州成立国共合作的革命政府，中国革命获得了空前的发展，孙中山先生“幼吾幼以及人之幼”的宏愿同样获得了进一步的实现。那时，革命政府所在地的广州，不但陆续增建了一批小学和儿童教养院，还开办了广东女子师范学校等培养儿童教育师资的专业学校。孙中山先生在1924年对广东女子师范学校的一次演讲中，恳切地指出：“要使孩子们自出生至成人，都能受到国家的教育。为了提高儿童的文化知识，普及儿童教育，不仅要办小学，还要办平民学校，普及全体人民的教育，让成年人也知道普及教育的重要性。要提高全体人民的物质文化生活，使父母们都能安心让孩子到学校里受教育。”可以想见他发展儿童教育事业的宏伟设想。令人惋惜的是：由于革命道路的曲折，孙中山先生要使全国儿童都能幸福地成长的理想，终孙中山先生之世都未能实现。

今天，中国已经是受到全世界人民尊敬的大国，中国儿童已经得到健康成长的良好环境。孙中山先生“幼吾幼以及人之幼”的愿望已经成为现实。孙中山先生虽然不能像辛亥革命那样及身而见，但是孙中山先生素来是以为人民大众谋福利的公仆自任的，只要人民能获得幸福，他个人能否及身而见，在孙中山先生自己来说，自然是无关紧要的。

四、孙中山先生与佛教

孙中山在临时大总统任内函复中华佛教总会申请立案的报告中，没有简单地把佛教视为迷信活动，而是本着信教自由和政教分离的原则，同意它的“揭宏通佛教，提振戒乘，融摄世间、出世间一切善法，甄择进行，以求世界永久和平和众生完全之幸福”的立会宗旨，肯定它“阐微索隐，补弊救偏，既畅宗风，亦裨世道”在中国社会和学术研究中的作用。同时，又指出“近世各国政教之分甚严，在教徒苦心修持，绝不干预政治，而国家尽力保护，不稍吝惜。此种美风，最可效法”，以启导中国佛教徒认清守戒清修的正确道路。孙中山还将中华佛教总会申请立案的报告发交教育部存案，使它在法律上取得“社团法人”的地位。这些有关佛教问题的批示和处置，体现了孙中山先生对佛教与中国社会关系问题的精辟见解和对佛教徒的亲切关怀。

孙中山对佛教与中国社会关系的精辟见解，和对佛教徒的亲切关怀，博得广大佛教徒的尊敬和爱戴，故当孙中山解除临时大总统职务，南下广州的时候，广东的佛教徒即推广东佛教总会（后改为中华佛教总会广东分会）会长铁禅领头，于1912年5月在广州六榕寺召开欢迎孙中山大会。孙中山携同家属和广东军政府大都督胡汉民等出席欢迎大会，并给广东佛教徒题赠了“平等、自由、博爱”六个大字，以勉励他们遵守“临时约法”（孙中山在临时大总统任内，于1912年3月11日公布的、属于临时宪法性质的法律）上有关宗教信仰的规定，进行正当的宗教活动。

孙中山还乘参加欢迎会之便，登上六榕寺的九级浮屠——花塔游览。他看到花塔从第二级起，每级都悬挂着四字的匾额一方。它们从第二级起，自下而上依次为“二仪高下”、“三光并耀”、“四表光被”，“五岳推尊”、“六合遥观”、“七星凌汉”、“八埏在望”、“九垓一览”。匾额对历史、艺术建筑来说，有着画龙点睛的妙用，而这八方匾额既恰到好处地表达出这座高耸入云的花塔各个层级的特色，又概括地体现了它那穿云插天、九垓一览的高昂气势，是不可多得的文艺杰作。把当年孙中山见过的这些匾额恢复过来，定能使这座中外驰名的佛教艺术建筑——花塔更加生色。

五、“与国同春”——孙中山先生勖勉报界人员的题字

辛亥革命*清政府后，中山先生因形势所迫，辞去临时大总统职务，以革命尚未成功，仍以国民一分子身份，周游各省，广事宣传，以期唤起群众，把革命进行到底。

在唤起群众上，孙中山对报界人士特别寄予深切的期望。1912年5月初，孙中山自福州抵达广州。广州、香港等地报界人士于5月4日联合假座东园（故址在今越秀南路，系一所具有文化公园性质的巨大庭园）开会欢迎，孙中山在欢迎会上致辞勖勉报界人士，恳切指出“舆论为事实之母，报界诸君又为舆论之母，望诸君认定宗旨，造成一健全之舆论。”时革命党人冯自由等在香港创办《大光报》，以广东全省（包括香港、澳门）及国内外各大城市为行销对象，孙中山特给它题赠“与国同春”四个大字，勉励它为民主共和国的巩固和发展而大造革命舆论，务求“与国同春”，也就是要与民主共和国共存共荣。孙中山在勖勉广州、香港报界人士的同时，为新创办的《大光报》题赠“与国同春”四个大字。

不少报界人士没有辜负孙中山的期望，刚正不阿，为巩固民主共和国而尽到应尽的责任。其中尤以《大光报》执着“与国同春”的精神持正义以抗强权，威武不屈，甚得读者好评。1918年第一次世界大战结束，俄国爆发革命，成立社会主义政府，世界观感为之一新。《大光报》敏锐地觉察到社会主义已经登上世界舞台，适时地站在时代的前列，开展以“社会主义与中国”为中心的宣传活动，予读者以社会主义及劳工解放问题的新知识，颇能唤起社会各界人的注意，也受到孙中山赞许。

1920年1月，《大光报》发行年刊，孙中山应邀为之撰《大光年刊题词》，借报名“大光”立论，申述报刊对国家与人民责任。题词说：“……光明者，不外是使人认识实在，认识真理之工具。苟有工具而不用，或遗其实而鹜其名，则无益而有害。抑且以光明与人者，其功固大而责任亦重。苟挟其成心而以先入为主，则非光明主义，而祸患将由是而始。‘大光’之名吾固深喜之，而又望其能与人真实之知识，互助之精神，不负其名也。”这篇题词进一步发挥了“与国同春”的含义。

六、香港西医书院与孙中山的革命哲学思想

孙中山先生从1887年开始在香港西医书院（今香港大学医学院）攻读医学，至1892年以各科考试均满一百分的成绩名列第一名毕业，获医科硕士学位。其毕业证书由教务长康德黎亲笔注明各科满分字样，并由校长及教员十三人，试官八人及牧师、书记署名，由香港总督罗便臣于1892年7月23日亲自发给。

孙中山先生在香港西医书院毕业后，即于澳门、广州等地悬壶济世，成绩斐然，人咸誉为国手。孙中山先生在香港西医书院学习五年，奠定了他坚实的医学专门知识的基础，同样奠定了孙中山先生的革命哲学思想的基础。关于这个问题，分析研究的还不多。

香港西医书院系广东南海人何启按照英国大学医学院制度创办的医科专门学校。何启早年留学英国，得医学博士学位及大律师证书，回国后任香港议政局议员，兼执律师业务，又在香港西医书院教授医学、法律等科目，在报刊上发表过很多批判封建政制的论文，后来汇编为《新政真诠》出版。孙中山先生的革命思想和活动，受他的影响不少。后来，孙中山先生发动的乙未广州起义，对外宣传和起草英文的宣言书，也得到其大力帮助。

孙中山先生在香港西医书院所学的科目：第一年有生物学、植物学、物理学、化学、解剖学、生理学、药物学、临床诊察。第二年有生理学、解剖学、医学、病理学、外科学、妇科学、产科学。第三年以后，学科渐减，仅有法医学、公共卫生学、实用初级外科，但外科、产科的课时及内容均有所增加，特别偏重实习（见罗香林：《国父之大学时代》）。从这里可以看到：孙中山先生在香港西医书院的五年学习期间，所学的几乎尽为自然科学，其中很大一部分是必须通过实习才能掌握的医学知识。这种以自然科学为基础的、着重实践与理论结合的教育，一方面使孙中山先生能够较完全地接受与封建思想对立的近代科学思想，另一方面又锻炼了孙中山先生注重实践的精神，推动了孙中山先生理论联系实际的知行学说哲学思想的形成和发展。孙中山先生一生注重实践，哪怕是阐发革命理论，也决不无的放矢，为理论而理论。把孙中山先生历年的着述、演讲与中国近代史联系起来观察，就可以清楚地看到：孙中山先生发表的言论，总是针对革命的实际问题，或者为完成某一种实际任务而发。如孙中山先生于1918至1919年所写的《孙文学说——知难行易说》，据他自己说是“恐今日国人社会心理”，“依然有此知之非艰，行之维艰之大敌横梗其中，则其以吾之计划为理想空言而见拒也”，“故先作学说以破此心理之大敌”。因而提出“知难行易”，鼓励人们努力去“行”，从实践中求知识。孙中山先生这种着重实践的思想，与他在香港西医书院所受的着重实践的科学训练，无疑有着密切的关系。

孙中山先生在香港西医书院学习期间选读的课外读物，对孙中山先生革命哲学思想的形成和发展同样有所影响。据孙中山先生当时的同学关景良忆述：孙中山先生在香港西医书院的学生时代，最喜欢看《法国革命史》和达尔文的《进化论》，对后者尤感兴趣。1897年，孙中山先生写信给英国剑桥大学翟尔斯教授说：“文早岁志窥远大，性慕新奇……于中学独好三代两汉之学，于西学雅癖达尔文之道”。《孙文学说》（知难行易）这部哲学名着，就是孙中山先生根据达尔文的《进化论》和他过去所学习到的自然科学知识（主要是在香港西医书院学习的科目）写成的。这部哲学名着阐述了世界的起源和人类的出现，是自然历史的行程，不承认有任何来世的力量和上帝、神等的存在。特别值得注意的是这部哲学名着中有关“知”、“行”关系的论证。孙中山先生在这部分的论证中，引用各种科学的发展过程，论证了“行”的作用，阐述了“行”在“知”先，“知”在“行”后，从实践中，也就是“行”中求得知识，运用知识考验实践，不断探求、不断进步的哲学原理。这是孙中山先生革命哲学思想的精华，也是他一生勇于抛弃过时的、旧的方案，探求和接受革命的、新的方案的认识论的根源。

由此可见，孙中山先生在香港西医书院所受的教育，对他的革命哲学思想的影响。

七、中山先生和中山装

中山装自1923年诞生迄今，五十多年来一直是中国男子最通行和喜欢穿着的服饰。

谁是中山装的创始人？他就是中国的民主革命家孙中山先生。

1923年，中山先生在广州任中国革命政府大元帅时，感到西装不但式样繁琐，穿着不便，又不大适应当时中国人民在生活、工作等方面的实用要求，而中国原来的服装（对胸式短衫袴，大襟式长衫等），既不能充分表现当时中国人民奋发向上的时代精神，在实用上也有类似西装的缺点。于是主张以当时在南洋华侨中流行的“企领文装”上衣为基样，在企领上加一条反领，以代替西装衬衣的硬领。这样一来，一件衣服上便兼有西装上衣、衬衣和硬领的作用，又将“企领文装”上衣的三个暗袋改为四个明袋，下面的两个明袋还裁制成可以随着放进物品多少而涨缩的“琴袋”式样。孙中山先生说，他这样改革衣袋，为的是要让衣袋放得进书本、笔记本等学习和工作的必需品，衣袋上再加上软盖，袋内的物品就不易丢失。孙中山先生设计的裤子是：前面开缝，用暗纽，左右各一大暗袋，前面一小暗袋（表袋），右后臀部挖一暗袋，用软盖。这样的裤子穿着方便，随身必需品的携带也很适用。

协助孙中山先生创制中山装的助手名叫黄隆生，广东台山人，原在越南河内保罗巴脱街开设隆生洋服店。1902年12月，孙中山先生到河内筹组兴中会，偶入其店购物，相与攀谈。黄隆生获悉当前顾客即为革命党领袖孙中山先生，大为倾倒，恳切要求参加兴中会，为革命出钱出力，1923年随孙中山先生在大元帅府任事。孙中山先生设计中山装时，曾请他帮助和负责缝制，顺利地制成了世界上第一套中山装。

当中山先生穿上自己设计的、也是世界上第一套中山装时说：“这种服装好看、实用、方便、省钱，不像西装那样，除上衣、衬衣外，还要硬领，这些东西又多是进口的（当时这些东西多是从外国进口），费事费钱。”从这里也可以看到，即使在服装这样的日常生活用品上，中山先生也是立足于从本国的实际条件来考虑的。这种自力更生的精神，是永远值得人们学习的。

中山装由于具备好看、实用、方便等优点，所以一经孙中山先生提倡，就得到广大群众的热烈欢迎。

伟人孙中山是哪里人？

孙中山是广东省广州府香山县，今中山市人。

孙中山1866年11月12日生于广东省广州府香山县（今中山市）翠亨村。孙中山原在香港学医，并成为西医医师。鸦片战争后，孙中山目睹中华民族有被西方列强瓜分的危险，决定抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。

孙中山早期受郑观应的改良思想影响，后看清了清政府的腐败，决心推翻清王朝，建立民主共和国。

孙中山的故事：

孙中山一生喜欢读书。他在英国留学的时候，有一天，几个中国留学生一起去看他，发现他的生活很艰苦，几乎连吃饭的钱都没有了。离开前，这几个留学生凑了40英镑，送给孙中山补贴生活。　　三天以后，这几个留学生又一起去看孙中山。

来到孙中山的宿舍门口，他们敲了半天门，都没有人答应。“算了，先生大概不在。我们下次再来吧。”一个姑娘说。

“等一下儿，我来敲。”一个不高不矮的年轻人说。他用力敲了一会儿，孙中山才来开门。孙中山不好意思地说：“请原谅，我正在看书，没听见你们敲门。快请进！”

他们走进孙中山的宿舍，看见桌子上摆满了新书。大家一算，买这些书大概需要30英镑。他们觉得很奇怪，问孙中山：“你连吃饭的钱都不够，还有钱买书？”

“这是用你们送给我的钱买的，我还剩下10英镑呢！”

“你应该多买一些好吃的，不要把身体搞坏了。”孙中山笑着说：“我觉得买书比买吃的还重要。”

孙中山简历

孙中山简历

孙中山是中国近代民主革命的伟大先驱。名，字德明，号日新，后改为逸仙；他在日本从事革命活动时，曾用中山桥这个笔名。1866年11月12日生于广东象山翠亨村。出生在一个农民家庭。受广东人斗争传统的影响，青少年向往太平天国的革命事业。

参加民主革命

1879年，孙中山随母亲前往檀香山。他的长兄孙梅在檀香山、广州、香港等地帮助孙中山系统地接受西式的现代教育。1883-1885年中法战争期间，孙中山目睹了清政府的背叛、专制和腐败，开始以资产阶级政治纲领思考反清、改造中国。他经常发表反清言论，同时与早期维新派何启、郑有交往。1892年，孙中山从香港西医书院毕业，后在澳门、广州等地行医，组建反清秘密社团，准备成立革命团体。1894年，孙中山上书直隶总督兼北洋大臣李鸿章，提出人尽其才、地尽其利、物尽其用、货畅其流的改革主张，但未被采纳。

1894年11月，孙中山从上海前往檀香山，组织了一次复兴中国的会议，誓言驱逐鞑靼人，恢复中国，建立联合政府。1995年2月，香港振兴中华协会与香港爱国知识分子组织辅仁文社在香港联合成立。同年10月，兴中会密谋在广州揭竿而起，但未能得逞。孙中山被迫逃亡海外。1996年10月，在英国伦敦被清大使馆困住，被一位英国朋友救出险境。之后，孙中山详细考察了欧美各国的经济政治状况，研究了各种流派的政治理论，并与欧美各国的进步人士进行了接触，产生了颇具特色的人民论民生，从中想到了三个人的原则初步形成。897年，孙中山去日本与朝野人士交朋友。1900年10月，郑世良被派往广东惠州三洲田发动起义。经过半个月的战斗，起义军开始还算成功，但后来因为装备报销失败而失败。

戊戌变法后，由于日本友好人士的活动，孙中山曾与以康有为、梁启超为代表的维新派探讨过合作，但由于维新派坚持保王，反对革命，合作未能实现。1904年，孙中山在日本、檀香山、越南、暹罗、美国等地向华侨和留学生宣传革命。1905年，他在比利时、德国、法国等国的留学生中建立革命团体。在此期间，他还与国内革命团体和革命爱国者建立了联系。

创建一个联盟来对抗改革派。

1905年8月，孙中山、黄兴在日本东京以钟惺会、华兴会等革命团体为基础，成立了资产阶级革命党全国联盟。孙中山当选总理，其驱逐鞑靼人、恢复中国、建立中华民国、平均地权的革命宗旨被采纳为同盟纲领。在同盟会的官方报纸民报号公报中，孙中山首次提出了国民性、民权性和人民性三原则的生计。同盟会的成立有力地推动了国民革命运动的发展。

他派国内外的人去组织和宣传这场革命。他本人于1905年至1906年赴东南亚向华侨宣传和筹集革命资金，并在一些地方设立同盟会支部。他广泛传播资产阶级民主共和思想，使更多的人投身反清革命。孙中山成为中国革命民主主义者的旗帜。他对改良派的批判为辛亥革命的爆发做了强大的思想准备。1906年至1911年，同盟会在华南各地组织了几次武装起义。孙中山为起义制定了战略方针，跑到海外为起义筹款。1907年12月，镇南关起义，他也上前线作战。由于没有群众基础，没有严密的组织，所有的起义都失败了，但革命者英勇奋战，沉重打击了清政府，极大地鼓舞了全国人民。尤其是1911年4月27日的广州黄花岗战役，在全国引起了极大的震动。

推翻封建帝制，捍卫共和制度

1911年10月10日，武昌起义爆发，各省纷纷响应。孙中山在美国得知这一消息后，于12月下旬回国，被17个省的代表推选为中华民国临时大总统。1912年1月1日在南京就职，组建中华民国临时政府。1912年2月12日，清朝皇帝宣彤被迫退位，结束了两千多年的君主专制，建立了共和国。孙中山制定并颁布了一系列关于改革和进步的法令。中华民国临时约法年3月11日，具有立宪性质的资产阶级共和国颁布了。

由于帝国主义和封建主义的强大压力以及革命党自身的软弱，孙中山在清帝退位后，于1912年2月13日被迫辞去临时大总统一职，让位给袁世凯，袁世凯于4月1日被正式罢免。一年多后，孙中山积极推行民本主义民生主义，要求实行平等的土地权利，主张建立工业；他还亲自担任国家铁路主管，试图筹集外资修建铁路干线。然而，孙中山美国的努力没有结果，因为政权落入袁世凯的手。1912年8月，同盟会改组为国民党，孙中山当选为主席。1913年3月，袁世凯刺杀国民党代主席宋，孙中山主张武力讨袁。7月，发动二次革命，失败后，日本再次战败。

1914年6月，孙中山在东京组织中国革命党，希望恢复和发扬同盟会精神。袁世凯复辟帝制失败，孙中山于1915年5月初回国，继续为共和制度而战。他回到日本，于10月25日在东京与宋庆龄结婚。1917年7月，因段为首的北洋军阀解散国会，弃守临时约法，孙中山联合西南军阀，在广州建立军政府，并被推选为大元帅，进行保法战争。但孙中山被军政府中的军阀、政客排挤，不得不于1918年5月辞去大元帅职务，经日本前往上海。第一次护法战争的失败，让孙中山意识到南北军阀都是一丘之貉。从1918年到1920年，孙中山完成了他过去写过的建国方略，总结了过去的革命经验，提出了改造和建设中国的宏伟计划。

接受共产国际和中国***的帮助。

1917年，俄国赢得了十月革命。1918年夏，孙中山致电列宁和苏联政府，祝贺俄国革命的伟大胜利。1919年的五四运动极大地鼓舞了孙中山，他高度评价和支持学生运动。孙中山于1920年开始接触苏联人民。1921年12月，在桂林会见共产国际代表马林，商谈建立革命党和革命武装力量。1922年4月，他会见了苏联驻俄罗斯全权代表

1919年8月，孙中山委派胡、廖等人在沪创办建设杂志，大力宣传民主革命理论。10月，宣布中国革命党改组为中国国民党。1920年8月，孙中山指示驻闽粤部队返回广东，驱逐广西军阀。11月，孙中山回到广州，再次举起护法大旗。1921年5月，就任广州非常大会选出的非常大总统，随后离开广西，消灭广西军阀卢荣廷的势力，准备以两广为根据地北伐。指挥广东军队的陈炯明于1922年6月发动叛乱。脱险后，孙中山率领海军对起义军进行了反击。经过50多天的斗争，由于没有希望得到援助，他被迫离开广州前往上海。

陈炯明南京兵变使孙中山处于极其困难的境地。他决心接受共产国际和中国***的帮助，欢迎李大钊等***人以个人身份加入中国国民党。1923年1月，他与苏联代表岳飞发表了奠定联俄政策基础的孙文越飞宣言，并立即派廖赴日与谈判。1923年1月，服从孙中山的云南和广西军队将陈炯明赶出广州。2月，孙中山从上海返穗，重建陆海军大本营，以大元帅名义统率军队，全面管理政务。与此同时，中国国民党改组的准备工作也在逐步加紧。8月，以蒋介石为首的孙逸仙博士代表团被派往苏联考察政治、党务和军事。10月，苏联派来的鲍罗廷被聘为顾问；接着，廖和谭平山被任命组成新的中国国民党临时中央执行委员会，负责筹备国民党的改组。

对三个人做一个新的解释的原则

1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会在广州召开，孙中山主持了大会。随着新党纲和党章的通过，代表大会实际上确立了联俄、联共、扶助农工三大政策，选举产生了有俄方参加的中央领导机构。在大会通过的中国国民党第一次全国代表大会宣言中，孙中山对三民主义作了新的解释它丰富了反帝反封建的内容。中国国民党第一次代表大会的召开标志着孙中山把中国的革命思想和事业推向了一个新阶段。1924年5月，孙中山在广州黄埔长洲岛创办陆军军官学校，为革命军的建立奠定了基础。

孙中山，中国的光辉旗帜美国革命民主主义者努力争取日本、英国、法国、美国等国对中国的援助早期的革命和建设，但一无所获。在斗争中，他认识到要为中国为了美国的独立和繁荣，我们必须努力推翻帝国主义。晚年，他坚决反对帝国主义。1923年12月，帝国主义国家因广东革命政府截留广东通关，要求收回海关主权，在广州河上集中大量军舰恐吓孙中山。孙中山在关羽事件中采取了果断的态度，迫使帝国主义国家答应于1924年5月向广东政府支付应得的关羽。1924年10月，孙中山镇压了广州商团发动的武装叛乱。

1924年10月，军阀张和直系将领冯玉祥共同推翻了以曹锟为总统的直系军阀政权。冯玉祥、段、张先后邀请孙中山到北方共商国事。孙中山接受了邀请，提出废除不平等条约，召开国民大会，作为解决时局的办法。11月从广州北上，先到上海，再经日本去天津。12月底，符兵抵达北京。1925年3月12日，因肝癌在北京病逝。死亡前夕签署的遗嘱，包括国事遗嘱、家事遗嘱、致苏俄遗书三份文件。他在遗嘱中总结了四十年的革命经验，得出的结论是：必须发动人民，团结世界上与我们平等相待的民族共同斗争。发出了革命尚未成功，同志仍须努力的号召。指出要按照他的书建国方略、建国大纲、三民主义、第一次全国代表大会宣言继续努力，才能落实。在家庭遗嘱中，写明了留下的书、衣服、房子等。将留给宋庆龄作为纪念，并要求子女继承他的革命遗产。他在给苏俄的遗书中，陈述了执行三大革命政策，坚持反帝爱国事业的坚定信念，并表示希望曙光早日破晓。当时，苏联以其好朋友和盟友欢迎一个强大而独立的中国，两国携手赢得了为世界被压迫民族争取自由的战争。1929年，遗体从北京移至南京紫金山。

孙中山，中国的先行者他一生致力于改造中国，在历史上做出了不可磨灭的贡献，在政治上为后继者留下了宝贵的遗产。建国方略，建国大纲，三民主义等作者。其作品在他去世后多次被收藏出版，包括中华书局1986年出版的11册孙中山全集，台北1969年、1973年、1985年出版的国父全集。

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