大家好，今天我想和大家分享一下我在“李大钊在日本留学时间”方面的经验。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来学习吧。

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会日语的名人

会日语的名人的名人有很多，下面来介绍几个：

1、周恩来，一年半留学经历。

据知周总理懂的外语是六种，英语、法语、德语、俄语和日语。

1917年9月，19岁的周恩来在天津南开学校毕业后，抱着为中华崛起而读书的信念，赴日本留学。日语是早年留学日本所学虽不常用，但亦能听懂并保持进行交流的水平。在京都曾吟出了流传后世的著名诗篇《雨中岚山--日本京都》，抒发了振兴中华的伟大抱负。

2、鲁迅，先入东京弘文学院预科，后入仙台医学专门学校，肄业。

初中课本里也讲过，鲁迅去日本留过学，笔记抄得十分好看，被某老师赏识。

这篇文章叫《藤野先生》。

另外，鲁迅是著名的翻译家，可是却不是翻译英语，是日语。22岁的鲁迅，因为学习成绩优异，被两江总督派往日本留学。

听说读写四个方面都十分熟练。鲁迅用日文写过文章，也曾将自己的作品译为日文，又多次担任口译。特别值得提到的是，他从1927年12月起亲自教许广平学习日语，教学效果非常之好，结果学生很快就能从日文翻译文学作品——这就是稍后出版的《小彼得》。

许广平回忆说：“先是教单字，但并不是照日文教学所排列的字母教起，而是鲁迅自己编出讲义来教的。教书时逐步深入，而又灵活地每天按时地学习。一共自编自教了二十七课。”教法别出心裁，效果又快又好，无不表明鲁迅对日文的掌握已臻化境。

口译不知道你有没有搞过，比翻译要高得不知道到哪里去了。

出书教学，翻译小说，这不能不说他日语已经不是“好”的境界了。事实上，鲁迅先生用日语翻译的外国文学和文学理论作品也确实比他自己的创作还要多。据统计，在鲁迅先生留下的1000多万字作品中，近一半是翻译文字。

除此外，他还经常用日语写信给日本朋友，也经常担当中国朋友的日语口译员。

3、郭沫若（1890--1978），1914年入九州大学学习医学，1937年之前，旅居日本近20年。

1914年，郭沫若来到了日本留学，他万不会料到这次偶然的机遇，使得多年后的历史上多了个著名的学者、诗人——郭沫若。郭沫若刚到达东京后，就直接进入神田日语学校学习日语，这是考官费生要过的第一关。7月，郭沫若参加东京高等学校特设预科三部的入学考试。一周后发榜，郭沫若顺利考取，仅仅用半年时间考取了官费留学生，破了当年中国留日学生中的纪录。

在日的留学过程中，在日本开放包容领先的文化环境下，郭沫若初次接触了印度诗人泰戈尔的诗。泰戈尔1913年获得诺贝尔文学奖，是当时留学生们崇拜的文豪。他如饥似渴地买来了泰戈尔的《新月集》《园丁集》《爱人的赠品》等书籍，并在其中学到诗歌的另类写法，使得他感到无限的欢欣与抚慰。

在极度痴迷泰戈尔诗歌的同时，郭沫若为泰诗中泛着浓郁的“清新而恬淡”的诗风所陶醉，在他获得安娜的爱情之后，1918年创作了《Venus》、《死的诱惑》、《新月与白云》等诗体，走上新的创作道路。郭沫若于1923年完成九州帝国大学医学部学业，取得毕业文凭并获得医学士学位。而他却选择拒绝做一名医生，决定回国创立新文学，拯救国民之精神。

4、李大钊（1889--1927），1913--1916，早稻田大学政治科。

5、陈独秀（1879--1942），1901--1903，东京成城学校陆军科。

6、王毅1953年10月出生，北京市人。作为“文革”结束后的第一届大学生，于1977年秋考入了北京第二外国语学院日语系。

毕业时王毅写了两篇论文，一篇是把中国历史与日本历史相比较，另一篇则是写日本语言和中国朦胧诗的比较。王毅的毕业论文当年可谓独树一帜，中国日语界有个核心学术期刊《日语学习与研究》，王毅将论文投到那里，不久就被发表了。

他的职教老师秦老师说：“就我所知，作为学生能在这样的杂志上发表文章，直到现在也是不多见的。他的这篇论文给老师们留下了深刻的印象。”

后来一直在外交部工作，由于日语厉害，经常参与中日关系的会议，日本外相河野太郎曾在会议上用幽默的口吻介绍道：“王毅的日语非常棒，但会谈时说中文，虽然由翻译译成日语，但他老是在纠正”，河野对于王毅的日语水平之高流露出钦佩之意。

李大钊在狱中做了什么？

1927年4月6日，奉系军阀张作霖在帝国主义的指使下，逮捕了李大钊同志。在敌人的监狱里，大钊同志始终坚贞不屈，表现了共产主义战士的英雄气概。反动军阀竟不顾社会舆论和人民义忿，悍然下令于4月28日用绞刑杀害了李大钊同志。当时，在绞架面前，大钊同志作了最后一次演讲，宣传了共产主义必然胜利的真理，然后从容就义。 李大钊（1889～1927）中国***的创始人之一。字守常。河北省乐亭县人。父母早亡，跟随祖父长大。1913年，他东渡日本留学。1918年，李大钊在北京大学担任图书馆主任。他把北大图书馆变成了传播新文化、研究马克思主义的阵地。这一年，年青的毛泽东和李大钊结识了。他们在北大红楼，建立了革命的友谊。

他在俄国十月社会主义革命后，编辑《新青年》，传播马克思列宁主义，积极领导了五四运动。1920年2月，他同邓中夏一起，在北京大学里秘密发起、组织了马克思学说研究会。5月，李大钊领导建立了北京共产主义小组。

中国***成立以后，任中共北方区党委书记，后兼任中国劳动组合书记部北方分部书记。在中国***第一次至第四次全国代表大会上均当选为中央委员。他帮助孙中山确立“联俄、联共、扶助农工”三大政策，在改组国民党和促成第一次国共合作中起了积极作用。1924年代表中共赴莫斯科参加共产国际第五次代表大会。他领导了1926年3月18日北京人民反帝反军阀的群众示威运动。

他在艰苦复杂的环境中，团结广大群众，同敌人展开英勇的斗争。他成了军阀、反动派的眼中钉。1927年4月6日反动军阀张作霖，在帝国主义分子的支持下，下令逮捕了李大钊同志。

李大钊同志在狱中受尽了种种残酷的刑罚，他的全部指甲都被凶狠残暴的敌人拔掉了。但是，他始终没说一句有损于党的荣誉、有损于革命利益的话，没泄露党的任何机密，表现了***员对党的无限忠诚和崇高的革命气节。

杀害李大钊，中国反动派第一次使用了从帝国主义国家买来的绞架。李大钊昂首走上绞架，发表了最后的演讲，他说：“我们已经培养了许多同志，如同红花的种子，撒遍各地。我们深信，共产主义在世界、在中国，必然要得到光荣的胜利。”敌人丧心病狂地折磨李大钊、绞刑竟用了四十分钟之久。

李大钊同志为了解救苦难的中国人民，为了崇高的共产主义理想，英勇奋斗了一生。最后献出了他的宝贵生命。他牺牲时，年仅三十八岁！

1927年，军阀张作霖在帝国主义的支持下，率兵进关，占领河北、山东等地，以武力威胁正在胜利北阀的国民革命军，还下令通缉在北京坚持革命斗争的李大钊同志，但李大钊同志毫不畏惧，在极端危险的情况下仍然留在北京从事革命工作。1927年4月9日被张作霖逮捕，受尽酷刑，始终坚贞不屈，在狱中继续领导党的工作，4月28日被敌人绞死。 1957年12月13日，杀害李大钊、胡也频等革命烈士的反革命罪犯王振南，由上海市第一中级人民法院判处死刑。

王振南1927年在北京任伪京师高等审判厅推事时，积极参与谋害中国***创始人之一李大钊等人。王振南以高等审判厅代表的身份担任临时组成的特别法庭的法官，几次对李大钊等三十人进行“会审”，并共同决定判处李大钊等二十人死刑，谢光沛等十人徒刑，致李大钊等先烈于同年4月28日壮烈牺牲。

1931年，王振南在上海任伪江苏高等法院第二分院首席检察官时，对胡也频(化名蒋文翰)柔石(即赵少雄)、冯铿(即冯梅岭 )、李伟森、殷夫(即白莽)等十八人以“危害民国罪”起诉，并将胡也频、柔石、冯铿、李伟森、殷夫等革命青年作家交给龙华伪淞沪警备司令部秘密杀害。1934年，王振南又对***地下工作人员邝惠安等四人进行起诉，最后邝等都被处死刑。1933年，***地下工作人员欧志光、张玉山、袁友芳等五人被起诉到伪法院判处死刑，王振南还亲自函告伪法院在文到3日内执行，欧等五人遂即被害。

王振南在解放前的三十五年中，在反动的司法界一直充当虐杀革命烈士的刽子手。据有案可查的，直接受王振南迫害的***员和非党革命志士即达一百八十人之多，被杀害的有三十四人。

这个血债累累的凶手，解放后仍隐瞒罪恶历史，拒不坦白。人民政府在1955年12月依法将他逮捕后，经过多次审讯，在大量的证据面前，王振南才不得不认罪，上海市第一中级人民法院1 3日举行了有六百五十人参加的公开审判，依法判处王振南死刑。

为什么说李大钊在日本读书时举世闻名.

一、中华基督教青年会和早稻田大学

李大钊抵达日本的时间，应为二次革命爆发后的一九一三年冬末，阳历一九一四年一月间(李大钊：《物价与货币购买力》)。

据早稻田大学学籍簿记载：

现住所

牛达区

下户冢町

五二

基督教青年会内。

由此可知，他到日本后或入该大学之前就住进了下户冢的基督教青年会内。它即是早稻田的中华基督教青年会(李墨卿《墨园随笔》，民国二十一年七月，第497页“黄种歌”)。这个青年会虽然正式成立于一九?七年，但早在一九?六年就已经组织起来。一九一?年在北神保町建成了中华留日基督教青年会馆，以此为总部，下户冢的基督教青年会可称为宿舍或分会。

该宿舍的准确地址是现在的西早稻田2―5―2，早稻田大学基督教青年会，信爱校舍处(下户冢研究会《我们镇的诗下户冢》一九七六年，第89～90页)，该宿舍被现在的信爱校舍接管的过程，可以从小出正吾的回忆(《从友爱到信爱信爱校舍开设事宜》、《追忆向谷容堂》第138～139页)中得到证实。由于该宿舍为集资筹建，应由早稻田大学基督教青年会无偿使用，并于“大正五年的暑假前”围绕这一点进行过交涉，作为交涉的理由提到了“由于辛亥革命，中华民国的学生全部撤回……”，这显然是作者本人记忆的错误。然而却反映了大正五年夏季留学生的动向，即在那前一年相继发生的反“二十一条”和反袁两次斗争中留学生的反应，归国的情况以及因此而趁机取消了寄宿舍等，这又正好发生在李大钊留日寄宿期间，作为时代和生活环境的象征是值得注意的。

但是涉及到基督教青年会与李大钊的关系时，过去有M?梅斯纳所著《中国马克思主义的源流》(丸山松幸、上野惠司译)一书，书中提到，李大钊在早稻田大学听过基督教青年会瓦卡?阿瑟?鲁宾逊任的英语课，并在那里发现了李大钊撰写的《My Autobiography》(《我的自传》)(该书第38页、355页，注(3))。但查阅早稻田大学的学科分配表(大正三年度，大学部政治经济学科第一学年及大正四年度上述学科第二学年)，李大钊没有可能听过鲁宾逊的课，从当时的记录看(如大正三年九月订正的《早稻田大学规则便览》、大正四年的《政治经济学科毕业纪念帖》等等)，担任英语课的外国讲师只能找出H?A?考克斯(Cox)和E?S?凯斯(Cate)两人，据此很难认为鲁宾逊在早稻田大学任过课，因而梅斯纳的叙述本身的可靠性是值得怀疑的。但是我们又注意到该书提到的，“根据鲁宾逊所述，李大钊短期听过圣经课，他对英语学习似乎比对基督圣经更感兴趣……”(梅斯纳，同上书第358页注(36))。

关于李大钊在早稻田大学的情况，如前所述，森正夫在该校发现了与李大钊个人有直接关系的资料，并涉及到早稻田大学当时的情况。笔者虽然再次通过早稻田大学教务部学籍科进行过调查，除森氏已发现的“学籍簿”的“大正四年度大学部政治经济学科第一、二学年进级成绩表”外，并没有发现新的资料。详细情况森氏已有论述，笔者仅就个别细节作些必要的订补。

入学：大正三年九月八日，大政一科(大学部政治经济学科第一学年)入学。

修业：大正四年七月五日，第一学年。

退学：大正五年二月二日，原因，长期缺席除名。

第一学年修业时的进级考试成绩，十一科的平均分数为六六、九?分，排列第四十名，评定为丙。关于考试日期，森正夫认为是“七月初开始”，这是不准的，准确日期应为六月五日至十五日之间(《早稻田学报》第二四五号，大正四年七月十日《校报》)。这还可以从作为早稻田大学授课讲义的组成部分的《学科分配表》(大正三年度、四年度)、反映当时早稻田大学组织概况的《早稻田大学一览》(大正二年十二月)以及《早稻田大学规则便览》(大正三年九月订正、大正五年一月又订正)等等得到证实。

李大钊在日本为什么没完成学业就回国

1913年毕业后东渡日本，入东京早稻田大学政治本科学习。战乱动荡的年代，艰辛备尝的生活，使李大钊从小养成了忧国忧民的情怀和沉稳坚强的性格。1915年，日本帝国主义提出灭亡中国的“二十一条”，李大钊积极参加留日学生的抗议斗争。他起草的通电《警告全国父老书》传遍全国，他也因此成为著名爱国志士。“铁肩担道义，妙手著文章”。

查李大钊当时处于哪个时代

李大钊

北京香山万安公墓内的李大钊烈士陵园，是根据中共中央的决定修建的。在墓碑上有中共中央撰写的碑文。碑文指出：李大钊同志是中国最早的马克思主义者和共产主义者，是中国***的主要创始人之一。他对中国人民的解放事业，对马克思主义的信仰和无产阶级的革命前途无限忠诚。他为在我国开创和发展共产主义运动的大无畏的献身精神，永远是一切革命者的光辉典范。

李大钊，字守常，河北省乐亭县人，生于1889年10月29日。1907年考入天津北洋法政专门学校学习政治经济。1913年冬，李大钊怀着忧国忧民的情怀，东渡日本，考入东京早稻田大学政治本科学习。当日本帝国主义向袁世凯提出灭亡中国的“二十一条”后，他积极参加留日学生总会的爱国斗争，他起草的《警告全国父老书》的通电迅速传遍全国，他也因此成为举国闻名的爱国志士。1916年李大钊回国后，积极参与正在兴起的新文化运动。

俄国十月社会主义革命的胜利极大地鼓舞和启发了李大钊，他先后发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章和演说。他宣称：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”1919年，他又发表了《新纪元》、《我的马克思主义观》、《再论问题与主义》等几十篇宣传马克思主义的文章。

1920年3月，李大钊在北京大学发起组织马克思学说研究会。10月，在李大钊发起下，北京共产主义小组建立。

1921年中国***成立后，李大钊代表党中央指导北方的工作。在党的二大、三大和四大，他都当选为中央委员。

1926年3月，李大钊领导并亲自参加了北京人民反对日、英帝国主义和反对军阀张作霖、吴佩孚的斗争。北洋军阀段祺瑞执政府制造了“三·一八”惨案，北京一片白色恐怖。李大钊在极端危险和困难的情况下，继续领导党的北方组织坚持革命斗争。1927年4月6日，奉系军阀张作霖勾结帝国主义，闯进苏联大使馆驻地，逮捕了李大钊等80余人。李大钊备受酷刑，在监狱中，在法庭上，始终大义凛然，坚贞不屈。4月28日，军阀不顾广大人民群众和社会舆论的强烈反对和谴责，悍然将李大钊等20位革命者绞杀在西交民巷京师看守所内。李大钊第一个走上绞架，从容就义，时年38岁。

李大钊——五四运动的总司令

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“五四”时期的李大钊

究竟谁是五四运动的总司令，长期以来，在党史界有一个传统的说法，认为陈独秀是五四运动的总司令。要称得上五四运动的总司令，必须在三个方面同时起着主导作用。(一)必须给五四运动以正确的思想指导；(二)积极参加斗争，领导运动；(三)捍卫和发展五四运动的成果。从这三方面来判断，笔者认为五四运动的总司令不是陈独秀，而是李大钊。

一、李大钊积极宣传马克思主义，为五四运动的爆发作了思想准备。

(一)宣传马克思主义的先驱者

十月革命成功的消息，三天就传入中国。当时真正看清十月革命真象及其伟大意义的，首先是李大钊。早在“1918年3、4月间，他就开始向朋友宣传和介绍十月革命”。（戴鹿鸣：《五四思想解放运动的先驱李大钊》，《学术讨论会论文集》第117页）1918年7月至1919年1月，李大钊先后公开发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《新纪元》等一系列重要文章，对十月革命的性质和伟大意义作了比较正确的解释。第一，他认为十月革命是社会主义性质的革命，它的胜利是“庶民的胜利”，是“世界劳工阶级的胜利”。他指出，十月革命开辟了人类“历史的新纪元，这个新纪元是世界革命的新纪元，是人类觉醒的新纪元”。第二，李大钊认定十月革命的道路是各国革命的必由之路，他认为十月革命潮流是不可抗拒的，共产主义一定能在全世界实现。他无比兴奋地说：“试看将来的环球，必是赤旗的世界!”第三，他指出，中国只有走十月革命的道路，才能获得解放和新生。他说：“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界新文明之曙光，倾耳以迎其建于自由、人道上之新俄罗斯之消息，而求所以适应此世界的新潮流，勿徒以其目前一时之乱象遂遽为之抱悲观也。”（《法俄革命之比较观》）

但陈独秀对十月革命的认识，就和李大钊不一样。他虽是新文化运动的创始人，但在十月革命后很长一段时间内，仍然把欧美式的科学与民主作为他奋斗的基本纲领。1919年1月，陈独秀在《“新青年”罪案之答辩书》中说：“我们现在认定，只有这两位先生(指德先生和赛先生作者)可以救治中国政治上、道路上、学术上、思想上一切黑暗。”（载《新青年》六卷一号）1919年2月，他开始对十月革命说了些公道话，但仍然认为十月革命还有“不是的地方”。（《公理何在?》，《每周评论》第8号）随着十月革命的影响扩大，特别是李大钊的宣传和介绍，陈独秀的态度也逐渐明确起来。1919年4月底，陈独秀写文章表示欢迎社会主义学说和社会主义革命，（《二十世纪俄罗斯革命》，《每周评论》第18号）开始认识十月革命的伟大历史意义。

(二)阐明了帝国主义是中国革命最凶恶的敌人

怎样认识帝国主义和对帝国主义战争抱什么态度，这是衡量一个民族是否觉醒的标志，也是共产主义知识分子与资产阶级知识分子的重要区别。毛泽东曾指出，中国人民对于帝国主义本质的认识，“是从1919年五四运动前后才开始的。”（《毛泽东选集》第266页）这个开始的杰出代表是李大钊。

1918年11月，北京举行了庆祝第一次世界大战的所谓协约国胜利的活动。北京大学在天安门前搭台举办讲演大会，一连讲了两天。当时的社会名流蔡元培、胡适、陶孟和等，在演讲中都异口同声称赞这次战争的胜利是“正义”，“平等”的胜利，是“公理战胜强权”。一些资产阶级民主革命派对英美抱有很大的幻想，认为“协约国及美国大战成功，……使国防全无之中国，后此患于军备之苦，亦以立国东亚”。（《民国日报》1919年1月15日）这种倾向，在当时一部分先进青年和知识分子中间也存在着，他们把美帝国主义当作民主的“象征”、公理的“化身”。

唯有李大钊阔步登台，发表了《庶民的胜利》著名演讲。他说第一次世界大战是帝国主义的失败，十月革命的胜利，我们不应该为帝国主义集团“协约国”胜利而欢呼，应当为“庶民的胜利”、“布尔什维主义的胜利”、十月革命的胜利而庆祝。11月28日起，北京大学又在中山公园举办了三天演讲大会，李大钊又一次登台演讲《庶民的胜利》，它就成为这次演讲会的主题，在群众中产生强烈的反响。

李大钊在《庶民的胜利》和以后发表的一系列文章中，初步运用马克思主义基本原理，正确地分析第一次了世界大战的起因、性质和结果。第一，揭示了帝国主义战争是掠夺战争。李大钊指出，第一次世界大战性质是“资本家政府的战争”；“这回战争的起因”，全在资本家国家的扩张主义，“资本家的政府想靠着大战，把国家界限打破，拿自己的国家作中心，建一世界的大帝国，成一个经济组织，为自己国内资本家阶级谋利益”。（《李大钊选集》第121页）李大钊还阐明了对待战争的态度，他认为对待帝国主义战争，劳工阶级取坚决反对的态度，并且“联合他们全世界的同胞……打倒全世界的资本阶级”。（《李大钊选集》第127页）

第二，指出一切腐朽的反动势力必然灭亡，人民革命必然胜利的历史规律。李大钊认为“二十世纪的群众运动”，是“不可挡的潮流”，它将冲破历史上一切腐朽反动势力而最后获得胜利。他说：什么皇帝口列，贵族口列，军阀口列，官僚口列，军国主义口列，资本主义口列，“遇见这种不可挡的潮流，都像枯黄的树叶遇到凛冽的秋风一般，一个一个地落在地上。由今以后，到处所见的，都是布尔什维主义胜利旗，到处所闻的，都是布尔什维主义的凯歌声。”

第三，着重指出日本帝国主义是中国人民最危险的敌人。李大钊在1919年元旦发表的《大亚细亚主义与新亚细亚主义》的文章，揭露了日本帝国主义宣扬的所谓“大亚细亚主义”，就是“吞并中国主义的隐语”，“是侵略的主义”，“是吞并弱小民族的帝国主义”。这是我国第一次按照马克思主义观点提出的帝国主义概念。李大钊还指出，日本要想在世界上对于中国占特殊地位，必然要步德国的后尘，发动世界大战。而“那卖国的官吏，那个不是忙着和外国人勾结，做点合办事业，吃点借款回扣，好去填他的私囊!”从而尖锐地揭露了日本帝国主义侵略野心和出卖民族利益的北洋卖国政府的罪行，不断地激发全国人民爱国热情。

李大钊这些崭新的观点，精辟的论述，深刻的揭露，及时澄消了人们中存在的许多糊涂认识，使中国人民迅速地觉醒起来。一位当事人说：“当时帮助我们了解十月革命和国内外局势的人主要是李大钊同志，”“我们从他那里得到思想和行动的启发”。（《五四运动回忆录》第256页）匡互生说：“有了《新青年》、《每周评论》等带强烈刺激性的出版物作晨钟暮鼓，一向消沉的青年，也就不能不从睡梦中惊醒，思想解放自是当然的结果了。”（《五四运动回忆录》第249页）尤其使那些寻求真理的先进分子迅速觉悟起来，很快抛弃了资产阶级民主共和的思想，走上十月革命的道路。邓中夏、黄日葵、高君宇等一批进步青年在李大钊影响下，开始学习，研究宣传马克思主义，宣传十月革命。

为什么中国近代的伟人喜欢去日本留学?这与中国现代的人们喜欢去日本有什么联系？

首先，我们要知道，中国的史学界界定的近代指的是1840（第一次鸦片战争）-1949（中华人民共和国成立）年这段期间，从中国社会形态上来说，鸦片战争是中国“半殖民、半封建”社会的开端，中华人民共和国的成立是“半殖民、半封建”的社会的结束。这段时期也就是我们熟知的“两半时期”。

在1895年，中日甲午战争的惨败，加之当时中国的改革维新思潮空前的高涨，第二年清朝政府派出了首批东渡日本的留学生，从此拉开了中国人留学日本的序幕。

有很多留学日本的名人，如李大钊、郭沫若、周恩来、鲁迅、蒋介石、陈独秀、周作人、郁达夫、王国维、董必武等，它们都在充分学习日本文化的基础之上，尽自己最大的努力改造当初落后贫困的中国。

从某种意义上来说，翻开中国近代史，留日学生时不时地从字里行间跳出来。

现代的日本留学风潮，总结下来大概以下几点的内容：

日本性价比相对要高，留学的费用也很低廉，十万人民币对于小康家庭来说不会是太大的负担。而且国公立大学经常会有学费的减免，生活费也相对于其他留学国家性价比高。

地理位置优势，都是亚洲国家，气候、生活习惯很好适应。日本到中国飞机只要几个小时，时差小，气候和我国东北地区相似，而且日本也是发达国家，对于不放心子女去地球另外一端的家长来说，日本是一个最优的选择。

文化相似性，日本的文化有一部分和中国有相似性，包括语言（文字）和饮食习惯，更让留学生有亲切感。

日本治安相对安全。礼仪性高，恶性事件较少。去留学的话对于人身安全也有一定的保障。

日本是一个很好的融合了东方和西方文化的地方，在日本你能感受日本传统文化的魅力，甚至能找到失传的中国文化。又因为世界各地的人都在日本聚集，你也可以感受西方的先进文化和知识。这也是近代至今很多留学生愿意去日本留学的主要原因。

李大钊的资料

李大钊(1889-1927) 中国共产主义运动的先驱和最早的马克思主义者，中国***的主要创始人之一。字守常。河北省乐亭县人。1907年夏至1913年夏，入天津北洋法政专门学校求学。1913年底东渡日本留学。在日期间，曾参加反对袁世凯复辟、卖国的斗争。1916年5月回国后任北京《晨钟报》主编。1917年1月又任《甲寅》日刊编辑。在此期间，在《甲寅》、《新青年》等刊物上发表了不少宣传民主主义思想和社会进步的文章。1917年底，入北京大学任图书馆主任，并参与编辑《新青年》，先后任北京大学评议会评议员，经济、历史等系教授。十月社会主义革命后，率先接受和传播马克思主义，先后发表《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》等著名论文，和陈独秀等创办《每周评论》，积极领导了五四运动，并和以胡适为代表的改良主义作坚决斗争。1920年春，和陈独秀开始酝酿筹建中国***。同年10月，在北京创建***小组，11月小组改称中国***北京支部，任书记。中共一大后，成立中共北京地方委员会，任书记，负责领导北京和北方地区党的工作。1922年8月，参加中共中央特别会议，为候补中央委员，赞成国共合作。1923年6月，赴广州参加中共三大，被选为中央执行委员，被任命为中共中央驻北京委员。会后，组建中共北京区执行委员会兼北京地方执行委员会，1924年3月兼任委员长(1925年1月中共四大后委员长改称书记)。1924年1月，国民党一大在广州召开，被选为国民党中央执行委员，并负责国民党中央委员会北京执行部的工作。同年6月，作为中共代表团首席代表，赴苏联参加共产国际第五次代表大会。同年11月离苏回国。1925年1月，当选为中共四大中央委员。同年10月，取消中共北京区执行委员会兼北京地方执行委员会的建制，分别组建中共北方区执行委员会(简称北方区委)和北京地方执行委员会，任北方区委书记。以李大钊为首的中共北方区委，积极组织和领导北方的革命运动，多方与冯玉祥国民军合作，开展推翻北京军阀政府的斗争，组织北方人民支援北伐战争。1926年"三一八"惨案发生后，遭到段祺瑞政府的通缉，遂避入苏联驻北京大使馆兵营，继续坚持斗争。1927年4月6日，奉系军阀张作霖派军警搜查苏联大使馆，李大钊等60余人被捕，28日在北京英勇就义。建党八旬纪念，禹域万里新容。人间伏虎五十载，飞泪几度告乃翁。念红楼播火，桃李天下；瞻万安公墓，激烈壮怀。呜呼！张阀作霖，戕我先烈；三绞酷刑，黯兮惨粹。然前贤赳赳，后继悠悠；先驱洒血，春满神州。

特录陈毅元帅悼诗，以祭国殇：

就义从容甚，大节凛不辱。人民柴市节，浩气贯长虹。

今年7月，是中国***诞生82周年。在人们回顾那些风雨如磐的岁月时，首先当追念当初开天辟地、相约建党的创始者，即“南陈北李”中的李大钊同志。

■ 陈独秀来信问党名，李大钊一锤定音：“叫***！”

李大钊，字守常，河北乐亭县大黑坨村人氏。1889年生，少年入私塾，熟读四书经史，1905年清末入新政中开办的永平府中学，两年后考入刚刚开办的北洋法政专门学校。辛亥革命的爆发，使他深受影响，开始有忧国忧民之心。毕业后于1913年赴日本著名的早稻田大学，入政治本科。

在日本三年，李大钊认真阅读了日本早期社会主义思想的传播者河上肇、幸德秋水的著作，接触到马克思主义，不过头脑中还兼容其他思想。他回国后投身新文化运动，先期办报，又到中国新思想策源地北京大学任图书馆主任。通过在社会实践中比较检验，并得知俄国革命胜利的消息后，终于从1918年起在思想上确立了共产主义信念，并认为只有这一真理能够救中国。

1919年5月4日，北京学生自发举行爱国游行，李大钊演讲鼓动并奔走营救被捕者。翌年初他与陈独秀商讨了建党事宜，并支持北大学生邓中夏等组织了早期共产主义组织，外称“亢慕义斋”（英文Communism，即共产主义的谐音）。同年春，陈独秀来信询问党名是否称“社会党”，李大钊回信一锤定音：“叫***！”

1921年7月下旬中共“一大”在沪召开，李大钊因校内同仁生计需他解决，未能赴会。翌年8月李大钊赴上海拜见孙中山，代表中共提出加入国民党的建议并得到同意，成为建立第一次国共合作的牵线人。在1924年国民党第一次全国代表大会上，有“跨党”身份的李大钊成为主席团五成员之一。同年亲驾马车率同志越出东北边境，到莫斯科参加共产国际第五次大会，并参观五个月。随后他回北京任中共北方区委书记，被军阀称作“北赤”的首要而遭通缉。1926年3月18日，他不畏风险，主持反帝大会后率群众游行赴段祺瑞政府请愿，遭军警开枪屠杀。走在队伍前列的李大钊头部和手负伤，脱险后率北方区委机关避入苏联大使馆旁边的兵营，在那里领导反帝反军阀的斗争。

■ 奉系军阀使用进口绞刑机，对李大钊“三绞处决”，绞杀整整进行了40分钟旧中国每逢战乱，下野军阀和政治家避入外国使馆是常例。西方列强对中共***进入苏联使馆却实行两重标准，鼓励奉系军阀张作霖破坏国际惯例闯入搜捕。事先曾有人报警，李大钊毕竟出身书生，对形势险恶估计不足而未转移。

1927年4月6日晨，北京军警被东交民巷使馆区的外国守军放入，突袭苏联大使馆，捕去李大钊等人。在狱中李大钊身受剥指甲等酷刑，仍坚不吐实。面对各界谴责及社会名流呼号营救，奉系军阀竟于4月28日使用新从西欧进口的绞刑机杀害被捕的二十人，对李大钊特别使用“三绞处决”法以延长痛苦。绞杀整整进行了40分钟。时年李大钊38岁。

李大钊是遗腹子，三岁丧母，既无兄弟，也无姐妹。这位著名的***人临刑前留下一张照片：宽阔的额头很干净，浓黑的双眉下神情若然，方形的脸上一片平和，只是，在他那满是皱褶的灰布棉袍下，挂着又黑又粗的铁链……

■ “南陈北李”发起创建中共党组织，从一开始便是国内最先进思想和文化的代表时势造英雄，是唯物主义的基本原理。在我们这个既有灿烂历史又苦难深重的国度里，才诞生出李大钊这样为长夜难明的赤县拨云破晓的人物。先进思想从来产生于先进生产力的基础上，而不可能出自太平天国、义和团那样落后的土壤中。近代想救亡图存的中国人用旧的思想武器奋斗屡遭挫败，纷纷向国外寻求真理。八国联军的野蛮入侵，使清朝旧有体制接近崩溃，20世纪初科举被废，中国大地上出现以新学为主的洋学堂，李大钊恰恰成为第一代学生。当时国人见日本学西方能迅速富强，在日俄战争前后有数万青年赴东瀛求学，李大钊也在其中。虽然日本侵略中国为祸最烈，不过中国留学生在那里接触到先进的文化，并萌发了最早的理性的反帝革命思想。中国的新思想先驱最先看到的马列主义著作，也是日文的译本，李大钊又是其中最光辉的代表。李大钊在生产力发达的国度的所见，与神州故园的悲惨境遇形成强烈反差。归国后他完全有条件跻身上层享受荣华，却甘心舍弃一切，宁愿奉献自身，也要点燃革命烈焰改造旧有的一切，如同希腊神话中窃来天火的普罗米修斯。

从时间表看，李大钊要早于陈独秀，堪称在中国播种共产主义思想的第一人。他又积极参加新文化运动，疾呼科学、民主，向陈腐的旧制度冲击。“南陈北李”发起创建的中共党组织，从一开始便是国内最先进思想和文化的代表，并向后人昭示了中国社会前进的方向。

■ 在北大红楼的名人中，起初惟有李大钊、陈独秀对毛泽东的态度是例外

1918年10月，李大钊在北大的同事杨昌济教授（杨开慧之父）领着一位高个儿青年来到位于红楼（位于东城区沙滩）的图书馆，想找份工作。首次交谈，李大钊就感觉这位姓毛、名泽东、字润之的青年言谈、见识不平凡，同意安排他当助理员，月薪8块大洋。毛泽东此后一面工作，一面旁听哲学和新闻课，并总想找名流请教。可是据他后来向斯诺回忆说，“大家都不理我”，“他们都是些大忙人，没有时间听一个图书馆助理员说南方话。”

在北大红楼的名人中，起初惟有李大钊、陈独秀对毛泽东的态度是例外。已是学界权威并已名满天下的“守常先生”一向愿意提携有志青年，他对这位只有中等师范学历的属员经常登门请教，不仅有问必答，还经常推荐新书，并介绍了胡适等名师。经过接触和深谈，不少学者也感到这个操浓重湖南乡音的图书馆助理员的志向见解非同常人，此后便乐于倾心与之交流。

李大钊长毛泽东四岁。刚到北京时，毛泽东通过李大钊的介绍和提供学习条件，开拓了视野，接触到共产主义思想，并掌握了对各种流派比较鉴别的方法。后来李大钊长期主持中共北方工作，身边汇聚着党的建党之初的第一代有为青年如邓中夏、陈乔年、高君宇、何孟雄、陈毅等，尽管年龄相差并不很大，大家都将李大钊视为忠厚长者，平时都愿意接受他的教诲，有了内部争论和矛盾也请他排解。将李大钊称为中国革命导师的导师，应是当之无愧。

■ 李大钊化装成车夫，护送陈独秀出城，两人在京津路上商议建党

自古燕赵多慷慨豪侠之士，李大钊也受此风熏陶。对亲友、同志乃至身边工友重信诺，遇困相助不惜解衣推食。妻子是年长他几岁的家乡妇女，没有文化，留学归来后李大钊身为文坛名流，有人劝将此糟糠之妇下堂，他断然不肯，始终相敬相爱。社会上有不少仇视李大钊的军阀政客和反动文人，却无人攻击他的私德。

1919年6月，被公认为五四运动领袖的陈独秀被北京军阀政府逮捕，李大钊联络各界群起营救。同年秋，陈独秀表面上获释，却被软禁在家。李大钊与志同者研究，决定送他到上海发挥领导作用。因陈独秀不会北方话，又受警探监控，很难出城，李大钊决定亲自护送。翌年1月，他化装成赶车夫，拿出少年时在乡下学来的本领，到陈独秀寓所接其上了带篷马车。遇城门盘查，从容应对，随后沿小路直奔天津码头。李大钊在路上一面赶车，一面与陈独秀商议，应该建立一个共产主义政党，两人取得共识，并决定在南北分头着手。中国***建党的第一篇，就在京津路上的马车中写成。1920年3月，共产国际派远东局局长威金斯基来华与中国革命者联络，首先到北京找到李大钊，他们经交谈，就建立***取得一致意见。随后，李大钊介绍威金斯基去上海与陈独秀相见，为正在筹划中的中国***早期组织建立了国际联系。同年5月1日，李大钊率北大师生、工友五百人举行纪念国际劳动节大会，并在会上慷慨讲演。会后又用两辆汽车插上红旗，到市内散发传单，党的革命旗帜从此在中国大地上开始飘扬。李大钊奔走活动，常被暗探跟踪，却总是轻蔑地斥之为“狗”，毫无畏惧。他在北大月薪高达250块大洋，除维持简单家用外，都用于党的经费或在身边扶贫。遇难时家无余财，妻女靠各界友好接济。1933年清明节后，李大钊灵柩由北大师生送往西郊万安公墓下葬，虽有如虎似狼的国民党宪兵三团镇压，甚至向送殡队伍开枪，市内各界自发参祭者却越聚越多，所举花圈挽联在西长安街连绵达一公里。可见李大钊品格风范长留人心！

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