1、中国古代科学家的故事

2、沈伊默简介

作者简介：沈伊默（1883—1971）祖籍浙江吴兴，生于陕西西安。著有诗集《秋明集》等。

先生不仅擅长文学，其书法造诣亦在中国享有盛誉。作品大都为其自文自书，充分展示出这这位中国当代的书法大家的卓越才识，字与文水乳交融，浑浑然天成，相得益彰，使全书有着不俗的书法价值和文学价值，沈老先生的草书技艺超群，为中国近代所少有。被世人所称道。本书为哀悼其所编撰，收集了其作品中的精华，给人以极大的艺术冲击力。让人不由的沉迷于其中，在笔锋，文眼中获益非浅。对于书法爱好者来说，无疑是临摹学习，欣赏收藏难得的佳品。同时对于文学爱好者来书，沈老先生的经典之作也将大大提高读者的造诣，实为难得一见的经典。

3、为抗战两周年纪念对时局的宣言是什么？

《为抗战两周年纪念对时局宣言》是中共中央在1938年7月8日，针对时局发生的变化发表的宣言，提出了“坚持抗战到底——反对中途妥协！”“巩固国内团结——反对内部分裂！”“力求全国进步——反对向后倒退！”的主张。

宣言指出现在是中国空前投降危险与空前抗战困难的时期。要求国民党政府立即取消其“反共”“限共”“溶共”“防共”的政策；并号召全国人民团结起来，为克服空前的投降危险和困难而斗争。

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1939年至1946年间，中国共产党为纪念"七七"抗战，先后发表了六个抗战周年纪念宣言。毛泽东、周恩来等人都对宣言的起草，发表和宣传事宜十分重视。

宣言在客观分析国际国内形势的基础上，重点阐发了中共对时局的看法和在抗战建国问题上的政策主张，忠实地反映和表达了全国人民的愿望和要求，具有重要的政治意义。

来源：中国经济网——中国共产党中央委员会为抗战两周年纪念对时局宣言

4、一·二九运动是在什么情况下爆发的

LZ好像点号点错了吧,是一二.九运动吧

华北事变后，民族危机空前严重。中国共产党发出停止内战、一致抗日的号召，推动了全国抗日救亡运动的高涨。处在国防最前线的北平学生，痛切感到“华北之大，已经安放不得一张平静的书桌了”。 1935年春夏之交，中共河北省委特派员李常青抵北平，建立由彭涛等组成的中共北平临时工作委员会，指定周小舟负责中华民族武装自卫委员会北平分会的工作。在中共北平临时工作委员会的领导下，1935年11月18日，北平市大中学校学生联合会成立。随后，学联决定以请愿的方式，发动一次抗日救国行动。12月6日，北平15所大中学校发表宣言，反对华北“防共自治”，要求国民党政府讨伐殷汝耕，宣布对日本的外交政策，动员全国对敌抵抗，切实开放人民言论、结社、集会自由。这时，传来冀察政务委员会将于12月9日成立的消息。北平学联党团决定在这一天举行抗日救国请愿。12月7日，北平学联召开各校代表会议，议定请愿游行的集合时间、行动路线和口号等。会后，各校学生自治会紧张地进行动员和准备工作。

1935年12月9日，清华大学女生陆瑾向被阻于西直门外的燕京、清华

等校学生讲话

12月9日，寒风凛冽，滴水成冰。在黄敬、姚依林、郭明秋等共产党员的组织和指挥下，参加抗日救国请愿游行的爱国学生涌上街头。走在队伍前列的是东北大学、中国大学、北平师范大学和市立女一中等校的学生。警察当局事先得知学生要请愿游行，清晨即下达戒严令，在一些街道要冲设了岗哨。清华大学、燕京大学等城外学生被军警阻拦，在西直门同军警发生冲突。上午10时许，城内一两千名学生冲破军警的阻拦，汇集到新华门前。他们高呼“停止内战，一致对外!”“打倒日本帝国主义!”“反对华北五省自治!”“收复东北失地!” “打倒汉奸卖国贼!”“武装保卫华北!”等口号，表达了全国人民抗日救国的呼声。

燕大学生领袖黄华

各校临时推举董毓华、宋黎、于刚等12人为代表，向国民党政府军事委员会北平分会代委员长何应钦递交请愿书，提出6项要求:一、反对华北成立防共自治委员会及其类似组织；二、反对一切中日间的秘密交涉，立即公布应付目前危机的外交政策；三、保障人民言论、集会、出版自由；四、停止内战，立刻准备对外的自卫战争；五、不得任意逮捕人民；六、立即释放被捕学生。何应钦避而不见。请愿不成，群情激愤。各校代表当即决定改为示威游行。队伍由新华门出发，经西单、西四，然后奔向沙滩、东单，再到天安门举行学生大会。一路上，不时有冲出军警包围的法商学院、北平大学医学院、中法大学、北京大学等大中学校的学生加入游行行列，队伍逐渐扩大到五六千人。行进中，学生们向沿街的群众宣讲抗日救国的道理，散发传单，得到群众的鼓掌和支持。当游行队伍前锋到达王府井大街，后尾尚未走出南池子时，大批警察手执大刀、木棍、水龙，对付手无寸铁的爱国学生。爱国学生不畏强暴，队伍仍在继续前进。这时，警察打开水龙，冰冷的水柱喷射在学生们身上，接着又挥舞皮鞭、枪柄、木棍殴打。学生们与军警展开英勇的搏斗，有百余人受伤。游行队伍被打散。

黄敬同志扶着电车向群众讲话，下为宋黎同志

12月10日，北平各大中学校发表联合宣言，宣布自即日起举行总罢课。提出罢课的具体目标是:一、誓死反对分割我国领土主权的傀儡组织；二、反对投降外交；三、要求动员全国抗日；四、争取救国自由。呼吁全国各界立即响应，一致行动。要求当局立即释放被捕学生，撤回封锁各校的军警。同日，北平学联发布《宣传大纲》，指出在目前形势下，首先要打倒日本帝国主义，反对危害民族生存的残暴内战，反对一切出卖民族利益的政策和行动。强调要实现中华民族的自由解放，必须联合全国民众，结成统一战线。在罢课中，各校学生建立和健全了自己的组织。北京大学成立了学生救国会，发表宣言，反对成立冀察政务委员会。清华大学、燕京大学等校学生会组织专题讨论会、文艺社、宣传队等，开展抗日救亡活动。

从12月11日开始，天津、保定、太原、上海、杭州、武汉、广州、成都、重庆等大中城市先后爆发学生的爱国集会和示威游行，许多大中学校及工会等组织，纷纷给北平学生发来函电，支持北平学生的爱国行动。北平学联在中共北平临时工委的具体领导下，及时地研究制订了组织更大规模示威游行的计划。12月14日，北平报纸登载了国民党当局定于12月16日成立冀察政务委员会的消息。北平学联即决定在这一天再次举行示威游行，把学生抗日救国运动推向新的高潮。12月16日清晨，北平各校学生分为4个大队，分别由东北大学、中国大学、北京大学和清华大学率领，举行声势浩大的示威游行。参加的学生总计1万余人。他们高举校旗，打着“反对华北特殊化!”“反对成立冀察政务委员会!”等横幅，向天桥进发。上午11时左右，汇集到天桥广场上的学生和市民举行大会。游行指挥部负责人黄敬站在一辆电车上慷慨激昂地发表演说，并带领群众高呼口号。

军警逮捕、殴打学生

大会通过了反对冀察政务委员会，反对华北任何傀儡组织，要求停止内战、一致对外，收复东北失地，争取抗日和爱国自由等8个决议案。会后，游行队伍奔向冀察政务委员会预定成立的地点——东交民巷口的外交大楼举行总示威。队伍走到前门，遭到大批警察和保安队的拦截。经学生代表反复交涉，军警才让游行队伍分批分别由前门和宣武门进入内城。在宣武门，爱国学生遭到上千名军警的血腥镇压，有二三十人被捕，近400人受伤。北平学生的抗日救国示威游行，沉重地打击了国民党政府的卖国活动，迫使冀察政务委员会不得不延期成立。一二九运动得到全国人民的支持和响应。天津、上海、南京、武汉、广州、杭州、西安、开封、济南、太原、长沙、桂林、重庆等城市的爱国学生举行请愿集会、示威游行，或发表宣言、通电，声援北平学生的爱国行动。陕甘苏区学生联合会也发出响应的通电，苏区各界民众集会声援全国各地学生的抗日救国运动。12月18日，中华全国总工会发表《为援助北平学生救国运动告工友书》，号召全国各业、各厂的男女工友起来召集群众会议，发表宣言和通电，抗议汉奸卖国贼出卖华北与屠杀、逮捕爱国学生。12月21日，上海市总工会通电声援北平学生，呼吁全国同胞一致兴起，集合民族整个的力量，反对任何伪组织之存在，以维护主权而保国土。广州铁路工人、上海邮务、铁路工人举行集会，发通电，要求对日宣战。鲁迅、宋庆龄等爱国知名人士赞扬爱国学生的英勇奋斗精神，捐款支持学生抗日救国运动。海外华侨也以各种方式支援爱国学生。一二九运动广泛地宣传了中国共产党停止内战、一致对外的抗日主张，掀起了全国抗日救国运动的新高潮。

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6、海外侨胞的解释

海外侨胞的解释

词语分解

海外的解释 超出国界,即国外海外同胞详细解释.四海之外，泛指边远之地。今特指国外。《诗·商颂·长发》：“相土烈烈，海外有截。” 郑玄 笺：“四海之外率服。”《史记·孟子荀卿列传》：“先列 中国 名山大川，通谷 禽兽 ， 侨胞的解释 居住在国外的同一 国家 或 民族 的人详细解释侨居国外的同胞。 夏衍 《心防》第三幕：“到 南洋 去宣慰侨胞。” 巴金 《 探索 集·长崎的梦》：“同侨胞们一起举杯共祝祖国母亲长寿。”

7、成都国际非物质文化遗产节是什么节日？

联合国教科文组织认为，非物质文化遗产在不同文化之间的相互宽容、协调中起着至关重要的作用，因此，非物质文化遗产的保护是文化遗产保护中相当重要的部分。那么今天的传统节日就为你介绍，国际社会首个以推动人类非物质文化遗产保护事业为宗旨的文化活动——成都国际非物质文化遗产节。

问：成都国际非物质文化遗产节什么时候举办？答：成都国际非物质文化遗产节每两年举办一届，时间在举办当年的6月第二周的星期一，一般于该周的星期日闭幕。

中国成都国际非物质文化遗产节是继中国北京国际音乐节、中国上海国际艺术节、中国吴桥国际杂技节后，正式批准的第四个国家级国际性文化节会活动品牌，是国际社会首个以推动人类非物质文化遗产保护事业为宗旨的大型文化节会活动。

“国际非物质文化遗产节”定点四川省成都市，每两年举办一届。首届“非遗节”于2007年5月23日至6月10日举行，来自世界各国四十余位专家学者出席了期间举办的保护非物质文化遗产成都国际论坛，并发表了《保护非物质文化遗产成都宣言》。

《保护非物质文化遗产成都宣言》向世界指出，非物质文化遗产是人类的生命记忆，是人类创造力的精神源泉，是人类智慧的结晶，是世界文化多样性的生动展现，是人类永恒的精神家园，但随着经济全球化的推进和现代化进程的加快，文化生态发生了巨大变化，非物质文化遗产受到越来越大的冲击，许多珍贵的非物质文化遗产濒临消亡，保护非物质文化遗产刻不容缓。

有鉴于此，成都国际非物质文化遗产节呼吁国际社会和各国政府对非物质文化遗产保护给予足够重视，提高人们保护非物质文化遗产的自觉意识，切实加强非物质文化遗产保护工作，使非物质文化遗产生生不息、代代相传。《保护非物质文化遗产成都宣言》本身，其实亦可视为成都国际非物质文化遗产节的举办意义。

从第二届国际非物质文化遗产节开始，活动的时间定在举办当年的6月第二周的星期一开幕，并于该周的星期日闭幕（每年6月第二周的星期六是我国法定的“自然与文化遗产日”），联合国教科文组织也从本届国际非物质文化遗产节开始参与活动的主办。

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8、沈尹默的生平年表

1883年6月11日，生于陕西省兴安属之汉阴厅。姓沈，名君默，后更名尹默。尝署名沈中、长名思渊次。斋名秋明、匏瓜，人以斋为号焉。原籍浙江省吴兴县竹墩村人。沈姓为吴兴望族。

1887年 入家塾读书，启蒙李老师为年逾七十的不第秀才，爱好诗歌，常以千家诗中名句吟诵。

1894年 始习书法，从欧阳询《醴泉铭》、《皇甫诞碑》入手。先生对叶蔗田所刻《耕霞馆帖》最为欣赏，此贴所收，自钟王以至唐宋元明清诸名家，皆略有选取，足资取法。于是写字的兴趣也就浓厚起来。

1896年 先生因背不过书，急至生病，在家疗养，于是连读《红楼梦》数遍，于李、杜、韩、白等唐人亦多所诵读。春秋佳日，别无朋好可与往还，时邀兄弟姊妹同作韵语，篇成呈请父亲为评甲乙。

1897年 先生从父命书写三十柄带骨扇，又从父命把祖父在正教上所书赏桂花长篇古诗，以鱼油纸钩下来。

1902年 居西安。先生与蔡师愚相识，师愚大事宣传包世学说。又遇父执仇涞之先生，爱其字流利，心摹手追。当时先生应人请索，即用这种字体。

1903年 先生之父逝世。遂举家离山城，返居长安。

1905年 赴日本留学。先生与其三弟兼士，自费往日本求学。抵日本时，同乡许炳方来迎。先生不仅擅长书法，亦以诗词著名。

1906年 因家庭经济关系，无力供应先生继续求学，游日一年即返国。随回陕西居住。是年作诗，存稿二十首，词四首，见《秋明集》上下二册。

1910年 12月，东坡生日，周梦坡燕集灵峰补梅庵，先生与戴子开 （启文），褚伯约（成博），褚稚昭（成昌），沈衡山（钧儒）等十四人皆至。是年作诗存稿二十六首，词一首，见《秋明集》。

1911年 先生能悬腕作字，笔画也能平正。先生为灵峰补梅庵定记，词精意雅，现能见到的早期文章此为鳘篇，有墨迹影印行世。是年作诗存稿七首，见《秋明集》。

1912年春节，杭州工业学校长许炳坤访见先生。并向北京大学代理校长何鹬时，预科学长胡仁源推荐先生到北大任教。是年作诗，存《破晓》一首，见《秋明集》。

1913年 到北京大学中文系任教。寓南小街什方院36号，书斋悬颜平原《家庙碑》旧拓全幅。又把杜甫，李义山，杜牧等诸家诗集认真从事研究。

1915年 2月14日，诣章太炎先生寓所，先后至章寓者有钱玄同，朱希祖，马裕藻，许寿裳,马叙伦，周树人等人。

1916年 在北京医科专门学校课，医专校长汤尔和，与蔡元培为知交，先生得元魏新出土碑刻元显俊，元彦诸志，暇即临习。

1917年 1月，蔡元培任北京大学校长，欲革新北大，先生积极参与。蔡元培到任之前访见先生，目的在于相识。

1918年 《新青年》成立编委会，由六教授分期轮流担任编辑。先生与陈独秀，李大钊，钱玄同等人为编辑。

1919年 积极投身五四运动，许多学生活动，曾得到先生支持。并时为北大的事，请蔡元培大力帮助。陈独秀辞去北大文科学长。先生在《新青年》发表的白话诗，《生机》，《赤裸裸》，《小妹》。

1920年 在新青年发表白话诗《白杨树》，《秋》。先生的诗选入九首，为此书入选入选最多的一位。北大章程规定，教授任满七年，可以出国进修一年，先生在评议会上提出出国进修，评议会即予通过。

1921年 去日本西京大学进修，与郭沫若相识。十月辑《曼殊上人诗稿》，由亚东图书馆写本印行。

1922年 兼任北京女子师范大学教授。

1924年 女子师范大学校长许寿裳被迫辞职，杨荫榆继任。杨氏反对新文化，将学生自治会干事六人揭示开除，遂有拒杨风潮之爆发。先生积极支持学生之正义行动。

1925年1925年 5月26日先生与马裕藻，周树人,李泰叶，钱玄同，沈兼土，周作人等教员联名在《京报》发表《关于北京女子师范大学风潮宣言》，公开支持女师大学生的正义斗争。

1926年刘半农校点唐韩握《香奁集》，先生为之序，论述韩冬郎诗的造诣，风格及得失，由北新书店出版。先生序文缩小手迹印行。

1927年 手书《秋明小词》稿本二卷，请朱孝臧圈阅，朱疆村为写评语。

1929年 任河北省教育厅厅长。所作诗词，辑为《秋明集》，上下二册，由北京书局出版。

1930年 赠保权君东涧写校本义山诗集后记。先生开始致力行草，从米南宫而智永，虞世南，褚遂良，再上溯二王。以褚遂良能推陈出新，树立唐代新规范，曾遍临其传世诸碑。

1931年 辞去河北省教育厅厅长职务，返回北京大学任教。

1932年任北平大学校长，兼任农学院院长。旋因反动政府开除学生事，先生愤然辞去校长职务，当局未披露，先生即行离校。年底卜居上海环龙路，任中法文化交换出版委员会主任，兼孔德图书馆馆长。

1937年 郭沫若从日本秘密潜回上海,与先生往来甚密。先生以所著《秋明集》二册奉赠。吴湖帆，陈定山为先生所书卷子题句，先生写绝四首报之，题为《湖帆蝶野各为拙书卷子题句，辄以小诗报之》，这是先生最初的论书法诗。

1938年汪亚尘招宴，先生与徐悲鸿皆至。饭后，悲鸿画竹赠先生。先生题《蒋谷孙所藏怀仁圣教序》，及《与谷孙论帖书》。

1939年吴梅卒，先生以诗挽之。钱玄同卒于北京，先生亦有诗挽之。下半年，日冠侵沪，先生西去重庆，中法文化交换出版委员会及孔德图书馆亦抗战而结束。是年作论书诗《题群玉堂米帖》，《与豫卿夜话因赠》，《柬植之》等篇。

1940年 居成都，重庆。重庆住在上清寺考试院陶园之鉴斋，先生有六言诗咏鉴斋。题沈祖叶《涉江词》乙稿。是年作论书法诗《观履川家二音子作大字因赠》，《劝履川学书》，《学书一首叠竟字韵》。

1941年 先生所作诗，为同时诗人所称道，以秀逸闻名诗坛，尝谓无字不可入诗。是年，先先生得谢稚柳自敦煌千佛洞来书，言壁间书画之胜，先生因取其语赋寄稚柳并简张大千。

1942年 先生在重庆曾家岩借地营屋以卜居，室名为石田小筑。先生卧病住院，作《病室中吟》，先生将1940年所作词成一卷，名为《念远词》。也写了一些曲子，未结集。观谢稚柳画展，作诗相赠。

1943年 撰《执笔五字法》,分清了五字执笔法与四字拔镫法的混淆，当时他对书法的体会与认识，已可于此文中见之。这是先生第一篇论书著作。

1944年 《世界美术大辞典》主笔荷兰高罗佩，称先生为民间第一大书家，并撰对联一副求教于先生。是年，先生为许寿裳书鲁迅诗。

1945年 先生关于词的问题，给马一浮写信，发表见解，并酬词四首；又资助马一浮《复性书院丛书》。作论书诗《题伯鹰书评五绝句》。题跋有《题张镜轩所改熹平石经春秋残石拓本》，《题庞镜塘藏汉刘熊碑》，《跋枯树赋》。

1946年 抗日胜利，先生东归，辞去星空委员。住上海虹口区海伦路。10月以后所作诗为《归来集》。三年间，先生以鬻书自给。作《跋王石谷仿巨然山水》。

1949年 即聘请先生为上海市文物保管委员会员。嗣后，中央人民政府聘请先生为上海市人民政府委员。历届被选为市人民代表及市人民委员会委员，历届讪政治协商委员会委员。

1950年 参加市第一次文代会。撰写《回忆五四》，是年何君携先生与陈独秀往返书诗稿见示，先生为之题记。

1951年 先生撰《谈书法》一文，又《跋翁松禅临平原李玄靖碑》。先生将重庆及解放前所作诗词，选写一通，为《秋明室杂诗》及《秋明长短句》。

1952年 先生题跋有《题徐平羽所藏明人手札》及《跋徐平羽藏郑板桥自叙册子》。

1953年 题文怀沙离骚今译《减字木兰花》一首。

1954年 先生再题沈祖叶《涉江词》诗五绝句。

1955年 《书法漫谈》在5月8日至30日于《新民晚报》上连载。又在《光明日报》发表《怎样为拼音化准备条件》。

1956年上海中国画院成立，先生被聘为画师。在《文汇报》上，发表《关于文学遗产的继承问题》，及《关于锦上添花的意义》两文。新作《鲁迅生活中的一节》，刊《文艺月报》，题跋有《为叔藏通君笔拓跋》。

1957年 《学术月刊》创刊，先生为编辑委员。在《学术月刊》上，先生发表《书法论》一文,系统地论述笔法，笔势和笔意。其阐述的透辟，远胜古人论书之作。

1958年 观四川省革命残废军人教养院课馀演出队表演赋诗四首为赠。《学书丛话》刊载在《文汇报》上。同时撰写了《王羲之和王献之》，《谈谈魏晋以来的主要几个书家》，《书法的今天和明天》。先生应邀演讲《陶渊明及陶诗》。

1959年 先生为僵政协委员。在会议期间，毛主席鼓励了先生。上海解放十周年，先生作《哨遍》一首为纪念。又作《回忆上海解放时情事三绝句》。国庆吉年，先生作诗一百一十五首向中央献礼。

1960年 先生被国务院聘请为中央文史馆副馆长。同时被聘请为副馆长的还有陈寅恪，谢无量，徐森玉等。国庆节，先生发表《给海外侨胞公开信》，宣传国内突飞猛进的建设，民生康泰，科技进步，与团结协作精神。

1961年 4月8日，上海市中国书法篆刻研究会成立，先生出席了大会，被选为该会的主任委员。会后举行书法展览，先生展出所书正，行，隶等作品，1月1日，先生在《人民日报》上发表了《也谈毛主席书赠日本的鲁迅诗》。1962年 参加第二次上海市文联，先生被选入主席团成员，在文代会上先生被选为市文联副主席。6月，先生八十生辰，全家出游太湖，先生作定风波词为纪念。《谈中国书法》发表在《光明日报》上。

1963年 先生被选为第三届政治协商会议委员和中国文学艺术界联合会第三届全国委员。

1964年 9月14日，日本丰道春海书法展览在沪揭幕，先生与郭绍虞,丰子恺，王个等出席开幕式。9月26日，在上海市五届一次人代会上，先生被选为第三届全国人民代表大会代表。12月，先生赴京出席全国人民代表大会。

1965年 先生书法在湖州展出。《兰亭叙》真伪问题曾引起争论，先生作了多首有关兰亭的诗，与赵朴初互有唱和。撰写《历代名家学书经验谈辑要释义》《二》，发表于香港《大公报》，《艺林》周刊。

1966年 1月，为《文史资料》撰写《我和北大》。2月，先生因肠阻塞入华东医院进行开刀治疗，割去肠约十寸，手术良好。2月20日，先生在病室中口占《西江月》一首。6月，先生返回上海，身体恢复如旧，刀痕已长得看不出了

1967年 马一浮卒于西湖先生含泪吟诗纪念一代儒宗。

1971年周恩来总理在全国出版工作会议上，询问先生近况，但四人帮对总理指示拒不传达。相反，对先生进行疯狂迫害。6月1日，带着满怀抑郁的心情在上海与世长辞。6月4日在上海西宝兴路火葬场中厅家属向遗体告别。

1978年 经中共上海市委批准，为先生平反昭雪，开追悼会。追悼会在12月29日于上海龙华革命公墓大厅举行，市革命委员会副主任杨恺主持，市革命委员会秘书长致悼词，参加者约五百人，各地致电致函惧者为数甚众。

9、第一次世界大战的时间是什么时候？

两次世界大战分别在哪年哪月？大概起因又是什么？日本入侵中国是哪年哪月？起因又是什么？

10、解释下什么是保路运动

保路运动

四川修筑铁路的股金，不仅来自绅士、商人、地主，还有农民，而且农民购买的股份占很大比例。清政府颁布“铁路国有”政策以后，由于拒不归还四川的股金。因此招致了四川各阶层，尤其是广大城乡劳动人民的反对，从而掀起了轰轰烈烈的保路运动。

清朝末年掀起的保路运动也称作“铁路风潮”，是广东、湖南、湖北、四川等省人民反对清政府将民办的川汉、粤汉铁路出卖给帝国主义的群众运动。

帝国主义为了进一步奴役中国人民和掠夺中国财富，从19世纪末以来，开始对中国进行铁路投资，争夺铁路的修筑权。粤汉、川汉铁路是沟通南北和深入内地的两条重要干线，因而成为帝国主义争夺的目标。

为了夺回这两条铁路的自办权，广东、四川、湖南、湖北四省人民，采用征集“民股”的办法，由地方政府在税收项下附加租股、米捐股、盐捐股、房捐股等，来筹集筑路的资金。经过几年的筹集，不仅四省的绅商、地主成了股东，连一些农民也握有股票。粤汉铁路已开始修筑，川汉铁路从宜昌到万县的一段也已动工，从当时情况看，这两条铁路是可以靠自力修成的。但是，帝国主义不肯让中国自己修成铁路，就利用清政府财政困难进行要挟，迫使清政府订立了铁路借款合同，宣布了铁路干线国有政策。根据借款合同，英、美、法、德等帝国主义不但掌握了铁路权，而且还要以湖南、湖北两省的盐税厘金作为抵押，所以，所谓铁路“国有”，不但剥夺了中国人自办铁路的主权，而且实际上是把川汉、粤汉铁路完全拍卖给帝国主义了。广大人民在两路筹办时期内，吃尽了苦头，当他们看到清政府公然出卖路权，更加愤恨，许多绅商也因铁路国有损害了他们的利益，非常不满。于是，一个具有广泛群众基础的、轰轰烈烈的保路运动爆发了。

首先起来反抗的是湖南人民。1911年5月14日，长沙举行了万人群众集会。接着又举行了长沙至株洲的万余铁路工人的示威，并号召商人罢市，学生罢课，拒交租税以示抗议。在湖南人民的带动下，湖北、广东、四川的人民也都积极行动起来，保路运动很快发展成为声势浩大的武装起义。

这次保路运动，不仅沉重地打击了帝国主义和清政府的统治，而且为武昌起义的胜利创造了条件，为当时全国革命形势的发展开辟了道路，因而它有着重大的历史意义。

辛亥革命的前奏曲

20世纪初，随着帝国主义侵略势力的深入和中国民族资产阶级力量的逐渐增长，收回铁路主权的呼声日益高涨。

早在1903年9月，清政府为了推行“新政”，允谁招商局集商股成立铁路、矿务、工艺、农务等项公司。此后，各省的铁路公司陆续成立，商办铁路开始兴建。1903年，新任四川总督锡良，在四川人民的强烈要求下，不得不奏请自办川汉铁路，并于次年成立了“川汉铁路公司”。随着各省铁路公司的成立，收回路权的斗争也开展起来了。湖南、湖北、广东3省绅商要求收回粤汉铁路主权的斗争，是全国收回路权斗争的发端。粤汉铁路收回以后，又展开了一场保路运动。

保路运动是由帝国主义掠夺中国路权和清政府卖国求荣而引起的。帝国主义为了扩大对中国的侵略，十分注意夺取铁路修筑权。因为一旦窃取了铁路，不仅可以利用它调运军队，镇压人民的反抗，而且可以直接控制铁路沿线的城镇乡村和矿产资源。清政府本来就是靠帝国主义的刺刀来维持的反动政权，当然不敢得罪帝国主义。

1911年春，清王朝搬弄立宪骗局，成立所谓“责任内阁”。这个皇族内阁一出场，就在5月9日颁发“上谕”，实行所谓“铁路国有”政策，宣布各省原已准交商办的铁路干线，一律“收归国有”，准备以“国有”为名，出卖全国铁路主权。5月18日，清政府任命满族贵族端方为“督办粤汉、川汉铁路大臣”，要他去强行接收湖南、湖北、广东、四川4省的商办铁路公司。5月20日，皇族内阁的邮传部大臣盛宣怀同英、美、德、法四国银行团签订600万英镑的《湖北湖南两省境内粤汉铁路、湖北境内川汉铁路借款合同》，把湖北、湖南、广东3省人民在1905年收回路权运动中从美国侵略者手中赎回的粤汉铁路和川汉铁路的修筑权，又重新出卖给帝国主义。它不仅侵害了广大人民、特别是民族资产阶级的利益，而且威胁着中华民族的生存。因此，清政府的这种卖国政策，激起了各阶层人民的愤慨。与粤汉、川汉两干线相关的湖南、湖北、广东、四川4省大举展开了保路斗争。

湖南的保路运动发起早、行动快。早在1908年冬，湖南全省就掀起了“拒债”、“集股”为中心的保路热潮。清政府“铁路国有”政策公布后，湖南全省人民奔走呼号，抗议清政府出卖国家主权。1911年5月13日，湖南绅、商、学界各团体发出传单，抨击清政府的卖国行径。14日，长沙举行了各阶层人士参加的万人大会，决议拒外债、保路权。16日，长沙、株洲1万多铁路工人游行示威，倡议商人罢市，学生罢课，人民抗租税。18日，湖南各界人士聚集在巡抚衙门前，抗议卖国的“铁路国有”政策。在湖北，清政府宣布“铁路国有”政策后，各界人士奋起争路。宜昌到万县的铁路本已动工修筑，清政府迫令停工，筑路工人和商人立即聚集起来与之抗争。清政府调兵前来镇压，数千筑路工人抡起铁锤，挥动棍棒，同前来镇压的清军展开激烈搏斗，当场打死清军20多人。

在广东，6月10日，广东粤汉铁路股东召开万人大会，一致抗议清政府的“铁路国有”政策，提出“万众一心，保持商办之局”，并致电湖南、湖北、四川各省，谓“铁路国有，失信天下。粤路于十日议决，一致反对”。

在很短的时间内，湖南、湖北、广东的保路风潮连成一片，声势浩大。全国各地以及海外侨胞、留学生，也纷纷集会，并通电、写信予以声援。

在两湖和广东的保路斗争迅速发展时，四川的保路斗争也在广泛持久深入的进行。6月17日，川汉铁路公司在成都召开铁路股东代表大会，会场群情激昂，大骂盛宣怀卖路卖国，决心为争回路权奋斗到底。会上宣布成立“保路同志会”，推举咨议局议长蒲殿俊为会长，副议长罗纶为副会长。大会还发表宣言，确定了“破约保路”宗旨，并通电全国，痛斥清政府的卖国政策。会后还派人到全省各地进行广泛宣传，通知各州县成立分会。四川省人民对“铁路国有”的卖路卖国的实质是很清楚而深恶痛绝的。所以，当时全川142个州县的工人、农民、学生和市民纷纷投身于保路运动之中，保路同志会的会员不到10天就发展到10万人。

反动媚外的清政府对保路运动采取严厉的高压政策，责令各省官吏对参加保路运动的人“严行惩办”；各省派到北京请愿的代表，也被“押解回籍”。清政府的高压政策，加剧了人民对它的仇恨，而且从和平保路转向了武装斗争。

这时，四川同盟会会员龙鸣剑与王天杰等认为革命时机已到。8月4日，他们邀请哥老会首领秦载赓、罗梓舟、胡重义、孙泽沛和张达三等在资州（今资中）罗泉井召开秘密会议，决定武装起义。他们把“保路同志会”改称为“保路同志军”，在新津和华阴设立总部，并推定秦载赓和张达三分别负责川东南与川西北的起义工作。

这样，四川的保路运动比之两湖和广东更为激烈，群众基础更为广泛。在四川的农民群众中，哥老会有相当大的势力。在同盟会会员的宣传、组织下，使这场保路运动转向反清的武装斗争，而且形势锐不可挡。

9月7日，新任四川总督赵尔丰诱捕咨议局正、副议长蒲殿俊、罗纶以及保路同志会和川路股东会的负责人。消息传开，数万群众前来请愿，要求放人。赵尔丰竟下令军警向手无寸铁的群众开枪，当场打死30多人，造成骇人听闻的“成都血案”。当晚，曹笃和朱国琛等人裁截木板数百块，上写“赵尔丰先捕蒲罗，后剿四川，各地同志速起自保自救”字样，然后将木板涂上桐油，投入江中，顺流而下，这些被人称为“水电报”的木板把消息传遍川南、川东各地，更进一步掀起了各地群众揭竿而起的革命形势。

9月8日，保路同志军进围成都，附近州县群起响应，纷纷成立保路同志军，数日之内，队伍发展到20多万人，形成了群众大起义的局面。同志军围攻成都十几天，由于缺乏统一的组织指挥和作战经验，武器装备又不足，没能攻下成都，他们就分散进入地方各州县。

在四川的各州县中，荣县的群众基础较好，同盟会会员王天杰就在这里从事革命的联络和组织工作，并组织民团1000余人。9月25日，同盟会员吴玉章、王天杰等宣布荣县独立，这是辛亥革命时期革命党人最先建立的革命政权，成为成都东南反清武装斗争的中心。

继川西的同志军起义后，川东地区的群众也纷起响应，占领大足县城。这时，西昌

地区的彝族和川西北的藏族与羌族群众，也都加入同志军的行列，同清军作战。到10月上旬，同志军起义的烽火已燃遍了四川全省。

清政府获知成都被围和四川各地同志军起义的消息后，吓得手忙脚乱，在不到半个月的时间里先后调派端方从湖北带新军日夜兼程入川（端方带兵到四川资州时被新军斩首），并命令曾担任四川总督的岑春煊前往四川，会同赵尔丰办理剿抚事宜，还从湖南、广东、陕西、甘肃、贵州、云南等省派兵前往四川增援。但是，湖北新军被调入川，却造成了武汉空虚，给武汉革命党人发动起义提供了一个绝好的机会。

声势浩大、规模壮阔的保路运动，沉重地打击了帝国主义及其走狗清王朝在中国的统治，极大地鼓舞了资产阶级革命党人的斗志，直接导致了辛亥革命的总爆发，为中国资产阶级民主革命立下了不朽的功绩。

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