1、几行红叶树的下一句是什么古诗

无数夕阳山。

几行红叶树，出自清朝王士禛的《将至桐城》，原文是：溪路行将尽，初过北峡关，几行红叶树，无数夕阳山。

几行红叶树，无数夕阳山意思是：阳西下，几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山，眼前是几行长满红叶的树，远处是笼罩在夕阳下的许多山峰。

2、几行红叶树，无数夕阳山。出自王士禛的哪首诗？诗意是

“几行红叶树，无数夕阳山。”出自王士祯的《将至桐城》。诗文如下：

将至桐城

清·王士祯

溪路行将尽，初过北峡关。

几行红叶树，无数夕阳山。

乡信凭黄耳，归心放白鹇。

龙眠图画里，安得一追攀。

译文

临溪的小路似乎要走到尽头的时候，我刚好翻过桐城和舒城交界的北峡关。

斜阳西下，几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山。

将家书托付给黄耳灵犬，思乡的心由白鹇鸟带回故乡。

眼前就是李公麟画中所描绘的山水，我能否仿效前贤归隐此地，终老斯乡。

注释

1

北峡关：在桐城市北四十里古峡石山(大关镇小关村)，因在城北，两山相峙，故名北峡关。地势极其险要，历来兵家必争之地吴。

2

黄耳：陆机家犬。

3

白鹇：泛指鸟，一说为一种观赏鸟，产于中国南部。

4

龙眠：即被誉为“宋画第一”的李公麟，字伯时，桐城人，善白描。晚年隐居于故乡龙眠山中，建龙眠山庄，自号龙眠居士。

5

追攀：效仿。

赏析

《将至桐城》是明代王士祯创作的一首诗。全诗清新自然，寓情于景，穿插历史典故，名人轶事，浑然一体。一气呵成。作者即将到达目的地桐城县城，此地，尤其是明清时期，在文人墨客心中具有非凡的文化意义。诗篇表达了作者对此地的敬仰，对自由的向往，以及对家乡的眷恋那种复杂的情感。体现了诗人那种深厚的文化底蕴和超凡脱俗的精神追求。

作者简介

王士祯（1634年9月17日－1711年6月26日），原名王士禛，字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，世称王渔洋，谥文简。山东新城（今山东桓台县）人，清初杰出的诗人、文学家。

王士祯继钱谦益之后主盟诗坛，与朱彝尊并称“南朱北王”。诗论创“神韵”说，于后世影响深远。早年诗作清丽澄淡，中年转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。好为笔记，有《池北偶谈》《古夫于亭杂录》《香祖笔记》等。康熙朝书画家宋荦称王士祯“书法高秀似晋人“。近人称其书法为“诗人之书”。博学好古，又能鉴别书画、鼎彝之属，精金石篆刻。

3、谁知道“几行红叶树”的下句诗是什么？

下一句是：无数夕阳山。

出自《将至桐城》；这是明末清初的 王士禛写的。

几行红叶树，无数夕阳山的诗意

诗人在路上看到了枫树，火红的树叶把道路两旁打扮得格外美丽，加上此时正值傍晚，山在夕阳的映衬下显得非外娇美。

：

全文：

溪路行将尽，初过北峡关。

几行红叶树，无数夕阳山。

乡信凭黄耳，归心放白鹇。

龙眠图画里，安得一追攀。

4、几行红叶树无数夕阳山的整首诗

原诗是：

溪路行将尽，初过北峡关。几行红叶树，无数夕阳山。

乡信凭黄耳，归心放白鹇。龙眠图画里，安得一追攀。

出自清朝王士祯（原名王士禛）的《将至桐城》。

白话译文：

简析临溪的小路似乎要走到尽头的时候，我刚好翻过桐城和舒城交界的北峡关。斜阳西下，几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山。

将家书托付给黄耳灵犬，思乡的心由白鹇鸟带回故乡。眼前就是龙眠居士李公麟所描绘的龙眠山水，我能否仿效前贤归隐此地，终老斯乡。

赏析：

全诗表达了一种豁然的心情。所谓“将至”，是说作者即将到达目的地桐城县城（今安徽省桐城市）。当时作者已越过北峡关，身在桐城北境的大关镇（北峡关所在），距县城约40里。

桐城是桐城派的故乡，历来人才辈出，北宋大画家李公麟（龙眠居士）、一代名臣左光斗、明末四公子之一的方以智、清代父子双宰相张英、张廷玉、一代才子戴名世、桐城派代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐、一代名伶严凤英等均是桐城人。

人物生平：

王士祯出身官宦家庭，祖父王象晋，为明朝布政使。崇祯七年闰八月二十六日（1634年9月17日） ，王士祯出生于豫省官舍，祖父呼之小名“豫孙”。娶山东邹平张延登之孙女为妻。

顺治七年（1650年），应童子试，连得县、府、道第一，与大哥王士禄、二哥王士禧、三哥王士祜皆有诗名。顺治八年乡试第六，顺治十二年参加会试第五十六。

顺治十五年（1658年）戊戌科补殿试，三甲三十六名进士。

文名渐著。23岁游历济南，邀请济南文坛名士集会于大明湖水面亭上，即景赋秋柳诗四首，此诗传开，大江南北一时和作者甚多，时称“秋柳诗社”。

王士祯人物评价

《四库全书总目提要》云：“当我朝开国之初，人皆厌明代王（世贞）、李（攀龙）之肤廓，钟（惺）、谭（元春）之纤仄，于是谈诗者竞尚宋元。既而宋诗质直，流为有韵之语录；元诗缛艳，流为对句之小词。于是士祯等以清新俊逸之才，范水模山，批风抹月，倡天下以‘不著一字，尽得风流’之说，天下遂翕然应之。”

袁枚称王士禛的诗作“不过一良家女，五官端正，吐属清雅，又能加宫中之膏沐，薰海外之名香，取人碎金，成其风格。”“然稍放纵，不加检点，便蓬头垢面，风姿全无。”

钱钟书指王士禛的诗善于掩饰天赋之不足。其《谈艺录》中评王渔洋：“一鳞半爪，不是真龙”，又说“渔洋天赋不厚，才力颇薄，乃遁而言神韵妙悟，以自掩饰。”

王士祯以诗文为一代宗师，其诗多抒写个人情怀，清新蕴藉、刻画工整，早年作品清丽华赡，中年后转为清淡苍劲。散文、填词也很出色。擅长各体，尤工七律。与朱彝尊齐名，时称“朱王”。

他提出的神韵诗论，渊源于唐司空图“自然”、“含蓄”和宋严羽“妙语”、“兴趣”之说，以“不著一字，尽得风流”为作诗要诀。所传诗文中，有不少题咏济南风物，记叙济南掌故之作。

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