1、千里之行始于足下不积跬步无以至千里是出自谁口中

千里之行，始于足下出自《老子·道德经·第六十四章》“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”

意思是：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

不积跬步，无以致千里 出自《劝学》“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

意思是：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐朽的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。

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《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分（第一段），论述学习的重要性；后一部分（第二、三段），论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。

《劝学》全文的中心思想是：一、 学不可以已；二、 用 心 一也，三、学也者，固学一之也。荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成（学一速成），然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向； 要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。

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2、千里之行，始于足下.不积跬步，无以致千里 出自哪里

“千里之行，始于足下。不积跬步，无以致千里。 ”出自：荀子《劝学》 。

原文片段：

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分（第一段），论述学习的重要性；后一部分（第二、三段），论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。

荀子（前316年？－前237年？），名况，受尊称为荀卿，因汉代人避汉宣帝刘询的讳，又称孙卿，中国战国时代儒家学者和思想家，赵国人。

曾担任齐国稷下学宫祭酒、楚国兰陵令，到赵国、秦国游说诸侯，宣扬儒学和传授六经，批评子思、孟子等其他儒者及墨家、道家等其他学派，有韩非、李斯等弟子，著作后世编为《荀子》一书。

荀子的道德信念像孟子一样强，他认为道德是统一天下的绝对必要条件，伦理价值的实践与否，将决定国家兴衰与天下治乱。与法家不同，法家认为道德价值对国家秩序来说并无正面作用，荀子则认为伦理道德能统合社会。

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3、千里之行积于跬步是什么意思？

千里之行，积于跬步：走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的。要积少成多,持之以恒

万里之船，成于罗盘：航行了万里的船，也是因为有了罗盘的指引方向，才可以行驶的

伟大的成就要从正确的方向（目标）开始，要注意细节， 凡事从小事开始做起。

凡事要想做大，都得从小处做起，从眼前最基本的事物做起。

如果一个人心里有远大理想，却不愿意一步步去努力，那他永远也不会有美梦成真的那天。

人生目标确定容易实现难，但如果不去行动。

那么连实现的可能也不会有。

没有行动的人只是在做白日梦，所以心动不如行动，勇于迈出行动的第一步，你成功的机会就会提高，而光想不做，那你将永远没有实现计划的可能。

4、千里之行，积于跬步;万里之船，成于罗盘是什么意思

“千里之行,不积跬步”意思是说 ：要积少成多，持之以恒。

“万里之船,成于罗盘”意思是说：伟大的成就要从正确的方向（目标）开始。

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故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。可用来论说学习工作贵在不断积累。

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